哲学第一节 物质世界和实践（下）ppt模版课件

四 物质的客观实在性 盘古 康德 拉普拉斯的星云假说 旧唯物主义的物质观 古代唯物主义物质观 把一种或几种有形物 水 火 气 五行等 视为世界的本原 水 是万物的本原 古希腊朴素唯物论 泰勒士 阿那克西米尼 万物的本原是 空气 赫拉克利特 火 是万物的本原 五行 说 一曰水 二曰火 三曰木 四曰金 五曰土水曰润下 火曰炎上 木曰曲直 金曰从革 近代唯物主义物质观 把自然科学的 原子 概念直接拿过来作为世界的本原 原子 共同特点 错误 哲学物质范畴 物质的具体形态 怎样才能正确理解哲学物质范畴 物质无非是各种实物的总和 而这个概念就是从这个总和中抽象出来的 恩格斯 可以说 老虎是动物 不能说 动物是老虎 同样 可以说 原子是物质 不能说 物质是原子 科学物质观 一 物质 标志客观实在的哲学范畴 这种客观实在是人通过感觉感知的 它不依赖于我们的感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影和反映 粒子和场客观物体客观关系客观属性 物质的表现形式 马克思主义物质观的理论意义 坚持物质的客观实在性原则 坚持了唯物主义一元论 同唯心主义和二元论划清了界限 坚持了能动的反映论和可知论 有力地批判了不可知论 体现了唯物论和辩证法的统一 体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一 为彻底的唯物主义奠定了理论基础 物质定义的现代意义 为现代自然科学 社会科学和思维科学的发展提供理论思维的方向 原则和基本方法 对历史发展规律客观性的认识和应用反对各种腐朽意识和现代迷信 电脑算命 护身符 五 物质的存在形式 一 运动是物质存在的根本方式 是标志一切事物 现象的变化及其过程的哲学范畴 是物质存在的根本方式和固有属性 运动 物质和运动不可分割 物质都是运动着的物质 没有不运动的物质 万物皆动无物常住 形而上学不变论有不运动的物质 董仲舒 道之大出于天 天不变 道亦不变 形而上学不变论有不运动的物质 牛顿 动者恒动 静者恒静外力 只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因 物质和运动不可分割 物质都是运动着的物质 没有不运动的物质 运动总是物质的运动 没有无物质的运动 运动总有物质载体运动不能离开物质载体单独存在 物质是运动的主体 慧能 既非旗动 亦非风动 仁者心动 旗动 风动 唯心主义运动观有无物质的运动 是物质的存在方式和固有属性 运动着的物质特殊状态 物质运动在一定条件下 一定范围内处于暂时的稳定和平衡状态 运动 静止 是绝对的 是相对的 相对于某种运动形式相对于一定的空间位置相对于事物自身的 质 因而是有条件的暂时 运动 静止 相互包含 动中有静静中有动 运动 静止 判断 人不能两次踏进同一条河流 赫拉克利特 人一次也不能蹭进同一条河流 克拉底鲁 反对两种错误思想一个极端 认为静止就是绝对地不动 把相对静止绝对化另一个极端 强调绝对运动而否认相对静止 导致相对主义 诡辩论和不可知论 思考 绝对运动中有相对静止 的现实意义 正确处理好改革 发展与稳定的关系 二 时间和空间是运动着的物质存在方式 时间和空间是物质运动的存在形式1 时间和空间的涵义 四方上下曰宇 往来古今曰宙 尸佼 过去 现在 将来为世 上下八方为界 佛教 时间的涵义时间 物质运动的顺序性和持续性 是物质运动前后相继的历史演示 特征 一维性 不可逆性 古人云 时乎时乎不再来 机不可失 时不再来 一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴 这些都是时间一维性的生动写照 空间的涵义空间 物质运动的广延性和伸张性 它表征着具体的物质形态的体积和规模 特征 三维性 可逆性 判断 四维空间观三维时空观四维时空观 2 时间 空间同运动的关系 物质运动离不开时空 离开时空的物质运动是不存在的时间和空间离不开物质运动离开物质运动的时间空间也不存在 3 空间和时间的绝对性和相对性 时空的绝对性 即时间和空间的客观性 时空是不以人的意志为转移的 反对唯心主义割裂时间 空间和物质运动的观点 康德认为 时间和空间是人头脑中固有的 先天形式 人通过这种 先天形式 去感知事物 才使事物具有了时间性和空间性 时空的相对性 时间和空间因物质具体形态和运动形式及速度的不同而具有不同的特性反对形而上学的时空观 不变时空观 爱因斯坦相对论 欧几里德几何学 4 时空的无限性和有限性的统一 时空的无限性 指时间的一维持续性是不可穷尽的 即时间无开端又无终点 指空间的三维性是不可穷尽的 即物质世界是无边无际的 时空的有限性 每一具体事物都要占据一定的空间 经历着有限的时间 宇宙膨胀 宇宙膨胀 思考 现代科学证明了反物质和暗物质的存在 这是否说明了马哲中的物质概念已过时 反物质 暗物质 通古斯大爆炸 未过时 因为 物质是客观实在性 是不依赖于人意识而存在 暗物质 反物质正是符合物质范畴的抽象概括 物质是客观实在性与形式多样性的统一暗物质 反物质出现正好说明这一基本原理随着实践的发展 一些物质的新形式出现 都是对马克思主义物质范畴的丰富和发展 1 意识是自然界长期发展的产物 无机物的反应特性 一 意识的起源 六 意识的起源和本质 低等生物的刺激感应性 高等动物的感觉和心理 人类意识 假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性 反映的特性 这是合乎逻辑的 岩石风化 无机物的反应特性 刺激感应性 葵花向日 感觉 心理 人类意识 2 意识是社会的产物劳动为意识的产生提供了客观需要与可能 劳动产生了语言 使意识有了物质外壳 二 意识的本质1 意识是人脑的机能 人脑重量大 比重高 猴 黑猩猩 大猩猩 现代人 鲸 400 540 1500 9000 1 150 1 500 1 40 1 10000 89 1 90 动物 脑重 克 比重 人脑结构复杂 机能完善 2 意识是对物质世界的反映 是客观存在的主观映象 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质东西而已 客观世界是意识的源泉 狼孩 天才们无论怎样说大话 归根结蒂 还是不能凭空创造描神画鬼 毫无对证 本可以专靠了神思 所谓 天马行空 似的挥写了 然而他们写出来的 也不过是三只眼 长颈子 就是在常见的人体上 增加了眼睛一只 增长了颈子二 三尺而已 七 社会生活本质上是实践的 一 实践的内涵1 古人对实践涵义的理解 实践是一种道德行为和政治活动 实践是包括了完成目的在内的活动 亚里士多德 实践是一种道德行为和政治活动 正式把 实践 概念引入哲学中 提出了 理论理性 和 实践理性 概念 并指出 实践理性 具有行动的能力和功能 但康德的 实践 没有脱离伦理实践的范围 康德 实践是一种实验 科学实验 罗吉尔 培根 弗兰西斯 培根 实验是扩大科学知识的源泉 一切科学知识的发现 都是来自实验的结果 培根 狄德罗 百科全书 狄德罗效应 实践是一种精神活动 王阳明 实践是一种精神活动 黑格尔 实践是人的现实的感性活动 费尔巴哈 旧哲学不能正确解决实践本质的原因 旧哲学不能正确解决实践本质的原因 2 马克思主义哲学对实践本质的理解实践是人类能动地改造世界的客观物质活动 3 实践的特点 实践是物质性的活动 具有直接现实性 它走出了意识的范围 指向了客观物质世界它必须由人的物质躯体使用物质工具才能进行其结果是物质存在发生现实的改变它要受客观物质条件和客观规律的支配 实践主体 实践客体 实践工具 客观现实 实践是人类有意识的活动 体现自觉的能动性 实践不同于动物的本能 有目的 有动机 接受意识的指导 能动地改造客观物质世界 愚公移山 实践是社会的历史活动 具有社会历史性 实践的水平和程度 手段和方法 总是受社会历史条件的限制 它自己也有一个不断发展的历史进步过程 古代 近代 现代 实践的目的总是同一定时代的历史任务相联系实践不是个人孤