大学语文期末复习要点 陆晓辉提供.doc

大学语文期末考试复习要点：1、汉字起源：（1）仓颉造字说（2）结绳说： （3）八卦说：（4）契刻说： （5）图画说： 2、六书说：是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用说文解字的作者许慎的说法，是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中，“象形、指事、会意、形声”是造字法，转注、假借为用字之法。例：说明下列汉字的造字法：象、刃、河、林、出 木、本、水、众、鱼 末、壮、即4、“春秋笔法”p109、“春秋笔法”、“春秋三传”：谷梁传公羊传左氏传5、左传：鲁国史官左丘明撰写，又称春秋左氏传或左氏春秋。读音亟(q)请（第1段） 虢（gu）叔（第2段） 祭（zhi）（第2段） 不义不暱（n）亲近（第4段） 具卒乘（shng）（第5段） 洩洩（y）（第8段） 遗（wi）：赠送（第8段）翻译 1）姜氏何厌之有？ 何厌之有, 有何厌,宾语前置句? 厌,满足.翻译:姜氏有什么可以满足的呢？ 2)国不堪贰，君将若之何？ 若,介词,对. 之,代词,这件事. 何,怎么办? 翻译:一个国家受不了两个人的统治，君王将对这件事怎么办？ 3）不义不暱，厚将崩 （昵：通黏，指亲附，团结。厚：指土地扩大） 一、善于剪裁史料，恰当的详略安排 二、描写战争详略得当三、善于刻画人物的性格作者将各色人物置于尖锐的矛盾冲突中加以刻画，通过人物的语言和行为刻画其性格。如： 郑庄公：阴险狠毒、老谋深算、冷酷狡猾，奸诈虚伪。工于心计、伪善伪孝。共叔段：贪婪狂妄、愚昧无知。姜氏：偏狭昏愦、以私情干政。 颖考叔：聪明机敏（故意食舍肉以引起庄公的问话）四、生动的细节描写 1、“庄公寤生”这一细节突出了姜氏的自私，预示着姜氏与庄公之间将有矛盾冲突。2、颖考叔“食舍肉”的细节描写，显示了他的纯孝，也表现了他的聪明机智。3、“隧而相见”“大赋其诗”的细节描写讽刺了庄公母子的卑鄙虚伪。 五、巧妙的衬托手法 1、用共叔段的贪婪狂妄、愚昧无知来反衬庄公的阴险狠毒。2、以姜氏的昏愦和随心所欲，映衬庄公的精明和藏而不露； 3 、蔡仲和公子吕为国除害的迫切心情，衬托出庄公的城府之深，手段高明。 4、颍考叔的“纯孝”反衬庄公的不孝与虚伪。六、练习题 2、在郑伯克段于鄢一文中，作者详写的是 （ ）A、郑伯克段于鄢的战争经过B、战争的起因及矛盾不断激化的经过C、颍考叔“食舍肉”劝说庄公的经过D、母子“隧而相见”和好如初的经过 3、郑伯克段于鄢尾声部分所描写的郑庄公 母子隧中相见，在“ 克段于鄢”故事的范围之 外，其作用是（ ） A 交待庄公与姜氏之间的矛盾结局 B 作者宣扬的道德思想的所在 C 庄公为维护自己的国君形象 D 以上都不对 4、郑伯克段于鄢中体现统治阶级道德虚伪的典型细节是（ ） A 庄公“寤生” B 共叔段“收贰为己邑” C 颖考叔食舍肉“ D庄公母子隧而相见5、“君何患焉”的正确译文是：A 您担心什么呢? B 您得了什么病? C 您有什么病吗? D 您在这件事上忧虑什么? 6、“姜氏何厌之有”的正确译文是_A 姜氏有什么满足的! B 姜氏多么讨厌! C 姜氏她厌恶什么? D 姜氏有厌恶的事情吗? 7、“亟请于武公”中的“亟”的意思是_A 急忙 B 迅速 C 屡次 D 竭力6、郑伯克段于鄢7、现代汉民族共同语：是以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。现代汉语共同语的发展进程：雅言（春秋时代）通语（两汉到宋元）官话（明清）国语（民国）普通话（新中国）通语 、四方之通语、官话 、共同语 8、现代汉语的语音、词汇、语法的特点：见教材p10-13一、历时性比较1、语音上的特点古代汉语有入声，而现代汉语中入声字已经消失2、词汇上的特点（1）词汇双音节化。（2）外来词的数量明显增多。3、语法上的特点（1）产生了一些形态（2）词类活用现象减少。二、共时性比较1、语音方面的主要特点 （1）每个音节都有声调。 （2）元音占优势。 （3）没有复辅音2、词汇方面的主要特点 （1）语素以单音节的实语素为主 （2）大量运用“实语素+实语素”的方法来造词3、语法方面的特点 （1）缺乏形态变化 （2）语序是表达语法意义的重要手段 （3）量词、语气词很丰富 （4）词类与句法成分不是简单的一一对应关系 （5）词、短语与句子的结构原则基本一致9、诗经：是我国第一部诗歌总集。诗经按风、雅、颂分为三类，主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，也是实行教化的重要工具。它在当时的政治、外交活动中发挥了重要作用。蒹葭：熟读作品，把握字词句。了解蒹葭中包含的文学母题“秋水伊人”（从蒹葭开始，历代诗人都喜欢将自己倾心爱慕追求的对象放置在广阔无垠的水上，这是一种“企慕之情境”。）12、乐府：最初指主管音乐的官府机构。汉代人把乐府配乐歌唱的诗称为“歌诗”，这种歌诗在魏晋以后也称为“乐府”。魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，有合乐有不合乐的，也称为“乐府”。在唐代出现了不用乐府旧题而只是仿照乐府诗某些特点写作的诗，被称为“新乐府”，宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称，因为它们最初也是配乐歌唱的。13、古诗十九首：p109出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名，作为一个整体收录在萧统编的文选中，代表了汉代文人五言诗的最高成就。基本内容：抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁。14、建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格。建安时期的诗歌以曹氏父子为中心，他们的创作反映了动乱的时代。作品往往高扬政治理想，或抒发人生短暂的哀叹，具有鲜明的作家个性和浓郁的悲剧色彩。P109 唐诗的分期：分为初唐、盛唐、中唐、晚唐 南宋严羽：唐初体，盛唐体，大历体，元和体，晚唐体。 元代方回和杨士弘提出“中唐”。 初、盛、中、晚四分法定型于明代高棅唐诗品汇 总叙。18、（中唐）韩孟诗派与元白诗派：指的是韩愈、孟郊；元稹、白居易；熟读白居易代表作长恨歌。明代徐师曾在文体明辨中把汉以下的赋划分为古赋、俳赋（骈赋）、律赋和文赋四类。20、汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡。22、赋的特征：赋作为文体，它的抒情成分少，着重于铺叙和描写，接近于传统的散文，但赋在行文时又往往韵散间出，在形式上又具有半诗半文的性质，且多采用主客问答的方式来结构篇章。汉赋的特征 1、基本特征： “铺采摛文”，即要雕词琢句，排比铺陈。“体物写志”，即要寓意写物，抒写情志。2、结构上：前面有序，中间是赋的本体，结尾有“乱”或“讯”或“系”等。“序”不是各篇赋都要具备，而“乱”和“讯”或“系”，则汉赋中往往有这一部分。这与有“序”无“乱”的诗，和有“乱”无“序”的骚是有区别的。 3、用韵上：赋散、韵相间，有不押韵的，这与诗、骚都要押韵不同。23、江淹别赋：熟读作品。江淹的别赋结构上十分整齐严谨，带有浓重的感伤色彩，体现了六朝文学“以悲为美”的风尚。文辞工丽，音韵华美，为南朝抒情小赋中的名篇。24、欧阳修秋声赋：体现主客问答的赋体传统。熟读作品，把握其特色。27、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。西厢记第四本第三折讲析 28、临川四梦：“临川四梦”是明代剧作家汤显祖紫钗记、牡丹亭、南柯记、邯郸记四剧的合称。因为汤显祖为江西临川人，“四剧”皆有梦境，故有“临川四梦”之称。牡丹亭惊梦讲析惊梦与情理冲突的主题生动的人物形象塑造 优美典雅的曲辞 29、南洪北孔：清初著名洪升和孔尚任。洪升创作的剧作长生殿和孔尚任创作的剧作桃花扇30、牡丹亭：熟读惊梦一出，重点把握【步步娇】【醉扶归】这两支曲子的字词。32、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏、曾巩、王安石33、韩柳古文运动:领袖人物，运动性质：韩愈所倡导的古文运动，实质是以新儒学为体，以新古文为用的文化运动。 古文是相对于骈文而言，指的是先秦两汉的历史散文和诸子散文一样的散行文体。韩愈所倡导的古文运动，实质是以新儒学为体，以新古文为用的文化运动。他认为现实社会的种种弊端，皆因为儒道的衰微。济世之根本，在于恢复圣人之道。“文以载道”，写文章不能离开这个根本。而“古文”体制不像骈文那样有诸多形式的限制，能更好地说理、叙事、明道。韩柳以及宋代的欧苏等人能在复古中创新，建立了新的散文系统。而泥古者在反骈的同时，矫枉过正，把古文变成古奥之文。35、归有光的先妣事略：熟读，把握字词句袁宏道满井游记（一）明初散文家有宋濂、刘基、高启等。 台阁体 ：以“三杨”杨士奇、杨荣、杨溥为代表。 （二）明中期散文派别。 复古派：以前后七子为代表，文学上倡导“文必秦汉”，“诗必盛唐”。前七子以李梦阳、何景明为代表，后七子以李攀龙、王世贞为代表。 唐宋派：以王慎中、唐顺之、茅坤和归有光为代表。 （三）明末散文流派公安派：以三袁袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，倡“性灵说”，主张“独抒性灵，不拘格套” 。张岱的小品文。小品是指体制短小、文字精练、内容活泼的文章。清代散文概况（一）清初散文 顾炎武、黄宗羲、王夫之等的学者之文，具有重道轻文的特点。 侯方域、魏禧、汪琬等的文人之文，具有纵横之气。（二）清代中期 桐城派散文的代表人物是方苞、刘大槐、姚鼐。方苞倡“义法”：所谓“义”是指“言有物”，所谓“法”指的是“言有序”。姚鼐则主张义理、辞章、考据三者兼具。 性灵派代表人物袁枚。思考与练习（一）、填空题 1、明初散文家有 、 等。 2、归有光是明代 派散文的代表人物。 3、公安三袁是 、 和 。 4、桐城三祖是 、 和 。（二）、名词解释 1、前后七子； 2、唐宋派； 3、桐城派。41、尝试集：1920年胡适尝试集出版,是第一部白话新诗集。42、女神：代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若,他的女神传达着五四狂飙突进的时代精神,开一代诗风。43、新月诗派：1923年成立，以胡适、徐志摩、闻一多等为主要成员，提倡新格律诗，以北京晨报的诗镌为阵地，在建立新格律理论和进行新格律诗创作实践等方面做出了重要贡献。闻一多最早提出了新诗创作的“三美”原则：音乐美、绘画美、建筑美。“现代派”诗歌流派是指1932年之后围绕现代杂志的一批诗人,包括戴望舒、何其芳、卞之琳、废名、林庚等，善于将日常生活的观察转为哲理性的感悟,其圆熟,冷静的表达常常出奇制胜。“七月派”是在艾青影响下,以理论家胡风为中心的作家诗人群,代表人物有绿原、阿垅、曾卓、牛汉等等。 “九叶派”则是40年代以中国新诗等刊物为中心的另一风格趋向的诗人群(又称“中国新诗派”),代表诗人是辛笛、穆旦、郑敏等。80年代出版有他们9人的诗歌合集九叶集 “九叶派”由此得名。 雪花的快乐这首诗表现了诗人追求美的人生理想的快乐、热情与执著。诗人追寻的对象可以抽象化为康桥文化孕育出的爱、美、自由的人生理想，也可以具象化为现实中诗人的恋人。但无论如何，都是美的人、事物或境界。诗人的情思正是“五四”时期时代精神的反映。作者创出了一个优美的艺术境界 。把对理想的追求的主观感情与客观的自然景象交融互渗。“雪花”的意象灌注了诗人的情思，因而既具有自然物的轻盈、飘逸的特征，又富于诗人的灵性和潇洒的丰神，它是诗人的化身。 诗的音节是铿锵的，节奏是舒缓的，调子是柔和的，它们正与雪花优美的姿态相协调，又与诗人欢快的情绪相吻合。44、戴望舒雨巷：背诵。雨巷的特色在于：以充满象征意味的抒情形象和意境以及流动的音韵表现诗人哀怨惆怅的情绪与朦胧的希望。 雨巷象征着当时的黑暗而沉闷的社会现实，在雨巷中彷徨的是孤独、寂寞的抒情主人公诗人自己，丁香姑娘则象征着美好而飘忽不定的希望。这些意象共同构成了一种象征性的意境。“姑娘”这一意象是全诗表现的重心，诗人以丁香作喻，用通感的手法将姑娘的颜色、芬芳、忧愁、动态表现出来。在古诗词中，有时丁香象征心中解不开的忧愁，雨巷中则想象为丁香一样的姑娘，它有着丁香的忧愁，也有着丁香一样的芬芳，是忧愁和希望的结合体。优美的音节是这首诗的重要特色。全诗共七节，首尾两节复沓，加强了全诗的音乐感。每节押韵两次到三次，基本上押ang韵，从头到尾不换韵。同一的音响在全诗流动，形成回荡的旋律，强化了诗人寂寞、惆怅之情。 “散文热”是90年代文学实践中一个醒目而主要的现象。表现主要有以下几个方面：旧作重刊。散文刊物增多。读者对散文的高消费。染指散文者日众。审美特征以散文的方式表达了知识分子的文化关怀。危机1992年美文明确指出“散文热”中的种种琐屑与无序。随后出现了来自三种批评势力的尖锐批评。第一种批评势力是一批紧贴散文创作实际的批评家。 第二种批评势力以张承志、张炜、周涛、史铁生、韩少功等人为代表。这一批判锋芒指向整个文坛的实际。第三种批评势力主要是参与“人文精神大讨论”的批评群体。矛头并非单单指向散文，甚至已越出文学层面指向了整个文化环境。 47、张爱玲天才梦：熟读作品。这是张爱玲19岁时在西风杂志的征文赛中所创作的一篇散文，一些人把它视为张爱玲的处女作。展现了一个平凡的、琐屑的、亲近的张爱玲的世界。语言极富个性化。在酒楼上全文的主题句 “看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。”人物吕纬甫 辛亥革命时代知识分子典型形象。本是一个敏捷精悍、热心改革的青年，但在强大的传统势力的迫压下，他青年时代的梦想没有一件实现，于是他便随波逐流地行事以满足别人和抚慰自己，在颓唐消沉中无辜消磨着生命。小说中的“我”也流露出一种深重的无家可归的悬浮感，无所附依的漂泊感。这既是鲁迅对自己当时心境的分析，也是对五四退潮后的时代氛围的深刻描述与表现。主题揭示了知识分子的精神创伤与危机。艺术特点通过回忆和对话将不同时期的事件连接在一起。通过富有象征意义的景物描写来映衬人物的内心感触：正衬、反衬。萧萧情节写的是童养媳萧萧的故事，这是一个偏僻、闭塞的乡下的平平常常的有一点喜剧色彩的故事 。小说还通过人物的谈话，写出了与乡间生活构成对照的女学生的生活，以及这种新异生活对乡间人物的隐约影响。 人物萧萧：没有受过教育，保留了自然、纯真的天性，然而，不可避免地与封建婚姻、礼法制度产生冲撞。婆家的丈夫、伯父：愚昧、无知，然而淳朴、善良。女学生：是作者虚写的人物，暗示一种对于现存制度的自觉的反省与反抗的力量。