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文档简介
解放妇女要在平等与不平等之间平衡马克思主义学院11级研究生:张琳近日,看了导师推荐的一篇我国解放初期描述大跃进带动下的“妇女解放”运动,之所以带上引号我觉得那是对妇女解放的讽刺,且高举着“共产主义新创举 妇女赤膊大跃进”的旗号,羞不如蒙昧的原始社会的男女平等来的赤裸直白,惨不如蒙昧的原始社会的男女平等来的让人觉着欣慰,让我们不得不去思考解放妇女应该“解放”什么?所谓的男女平等真正的科学内涵指向的是什么?这种平等和不平等之间又该如何平衡? 中国几千年的封建历史遗迹,除了遗留给我们更多的优秀文化遗产外,封建宗法制度下的“夫权”思想,男主外,女主内,三从四德更是根深蒂固。当今社会,虽打破了男主外与女主内的界限,但是在经济、政治和文化方面仍受限制,如不能同工同酬,政治权利的比例限制等。我们当然会去想这样一个问题:走出厨房的女人是解放了还是更受压迫了呢?所以,问题的关键应该是解放妇女应该解放什么?众所周知,就是实现男女权利的平等。 在谈及男女权利的平等问题之前,我们必须先说说男女平等的问题。在当今的法治社会下,不否认提起男女的权利平等相伴随的义务平等也是必须的,看看以往的历史材料和社会实际,只会让人感觉到,男女义务上的平等是首位,权力的平等成为其次,有厚此薄彼之嫌,这似乎歪曲了权利义务两者统一的平等关系。所谓的男女平等的科学内涵就应该是男女的权利平等和义务平等的统一。 这种平等和不平等之间又该如何平衡?这应该是男女平等的关键,也是妇女解放的实质。追朔原始社会时期自然形成的男女平等基础,男女双方的性别优势作用于人类社会,如女子生育、男子体力等,得到了当时历史条件许可下的长足发展和充分发挥,不论是妇女,还是男子,都完成了组织社会生产和组织社会生活的贡献,更难能可贵的是,在那样野蛮非文明时代竟有体现“女权思想”的母系氏族公社和父系氏族公社阶段之分,在最初的人类社会阶段,男女之间的平等有着自然的历史积淀和根基,且男女平等的平衡尺度把握的确也恰当。然而经过数千年封建的男权社会和私有制社会全面禁锢,男女平等的失衡,把妇女从被压迫、被剥削、被奴役的,从男女不平等的地位中解放出来,实现政治的、经济的、文化教育的、社会的和家庭中的平等权利,迄今为止,依然是妇女解放的重要问题,甚至西方一位政治学家曾说过:女性问题就是人权问题。在我认为解放妇女应该是在男女平等的范围之中寻找平衡。 在现代社会中,解放妇女应有这样的平衡:首先应该打破传统的男尊女卑,男强女弱,男主外女主内的宗法观念,无论男女为社会做着的贡献是相等的,都是社会不可或缺的一部分,没有孰轻孰重之分。同时更要认识到女人最为天然的职能生育的重要性,为解决人的第一问题生命存在和延续所作的贡献。在这样一个前提下,女人的地位应该列于男人之上。其次应该在男女平等的权力与义务之间平衡。大跃进时期,为了体现妇女解放,让女人赤膊大生产,把女人当男人用,不管不顾女人自身条件的局限,这种荒唐的“妇女解放”让人心颤,它完全歪曲了“妇女解放”的科学内涵,结合当前社会实际,中国的女人同样仅仅是解放了女人的义务,说得好听点是解放了一半,事实上是女人更受压迫,家里家外双重的工作强度,也没能使女人被社会认可和承认,这当然是一种失衡,更谈不上是男女平等了,因此我们应该更多关注一下女人权利上的平等,在女人社会地位的提高上下功夫。再次应该在性别之外和性别之内平衡。当我们加上性别符号的时候,最初的缘由不是性别歧视,只是区别我们在社会中都有各自不同的存在价值,对社会履行着不同的义务,我们都有各自的所长和所短。因此,在履行社会义务的时候,应该在性别之内平衡,因才用人是社会的需要;在享受社会权利的时候,去掉性别符号,应该在性别之外平衡。但是现代社会恰恰缺少这一点。这些平衡关系解决的动力是女人的觉醒,即女人主体意识的觉醒,女性作为“人”的主体意识的觉醒。要求国家颁布各项法令确立男女完全平等的社会地位,要求参加社会工作,参与社会事务,使女性真正成为社会主体,要求充分享有受教育权、就业权和参与社会事务权等,广泛地参与社会活动,生活方式由“封闭型”向“开放型”转变,形成了自觉的进取、创新意识。然而觉醒了的女性还不是基于自我女性身份的自觉,女性的自然生理特征被忽略和漠视,仅表现为“人”的觉醒和社会主体的觉醒,而不是“女人”的觉醒。因此,想让妇女解放出来,呼吁“女人的觉醒”应成为世界的潮流,妇女解放的第二次革命应该从女性身份上的觉醒开始。目前,国际社会对妇女解放运动的宗旨达成这样的共识:女性谋求的自身解放,主要目的是要将女性从男女不平等的境况中解放出来,而绝不意味着提高妇女地位要以排挤或排斥男性的发展以及社会的进步为代价,更不意味着男女地位的互换。男女平等可以归结为:(1)男女享有平等的人权,在法律面前男女拥有绝对平等的权利。(2)男女机会均等。社会生活中男性所能享有的机会,也向女性开放,为女性提供平等的发展机会。(3)男女享有同等的生存水平、同量的生命意义、同值的社会回报和同一的社会评判。(4)承认男女的性别差异。从社会权利上看,男女应该拥有同样的权利,但同时还须正视男女之间
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