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浅析文化工业的特征及其影响浅析文化工业的特征及易慧频文化T业这一概念首先是阿多诺和霍克海默在启蒙辩证法中提出来的霍克海默等人关注的是整个社会体系的分配问题,认为在资本主义卒1:会里.科学技术急速扩张.它遵从的是工具理性.强调效果,忽略价值.视人为无有之物.为了达到目的不择手段.甚至把人也当作一种手段而不是目的.因此,在社会生活中,不断地把对象他者化.同时.正是因为这样,使每个社会个体失去了批判精神.人们无法进行否定性思考.而不对自己的行为以及社会进行反思一,大众文化的主要特征文化T业奉守的信念是:大众社会不需要文化.只需要娱乐.娱乐行业提供消费品就是为了让社会享用如果荒唐的故事可以取悦于人.那就大量地生产它们吧:如果悲苦人物的命运更有卖点.就让天下都高唱苦命人的悲歌吧在这种思想的指导下.大众媒介所传播的内容.即大众文化.实际上是一种商品化,标准化,同质化的东西它过滤掉不合流的观点.制造了一种新的文化观点.从而复制了一种新的社会关系.用这种休闲娱乐麻痹大众意识.提供了一种虚假的满足(一)大众文化的商品化呈现商品化趋势.具有商品拜物教特性.是法兰克福学派所归纳的文化业的第一个特征.也是他们对文化T业抨击最甚的一点随着商品经济的不断发展.新闻媒体也进入市场机制中.市场化了的新闻媒体在激烈的竞争中产生了许多问题它们过分追求经济利益导致了效益的失衡.为了在竞争中获胜,采用一些不正当的竞争手段,一些媒体的内容趋于媚俗广告收益成为媒体追逐的最终目标大众文化是商品拜物教的结果.把生产和消费联系在一起大众文化生产出一种满足人们消费欲望的产品.从一开始就把消费的目的和对象融入到生产过程之中这种大众文化与普通商品生产完全一致.是一种可怕的商品.它腐蚀了人们的灵魂,消磨人的个性.让人与整个社会一样异化了(二)大众文化的标准化标准化是文化工业的又一特征.它是指文化生产和文化产品的标准化和趋于一律大众文化不同于传统意义上的艺术创作.它解构了艺术的精神世界.把这种艺术变得非常怪诞.在这种非艺术化过程当中,用消费的观念取代了审美.从而把艺术和真理隔离开来.使艺术成为一种功利性的文化产品,即一种消费的商品艺术所要展示的人间最美好的精神世界不复存在.人类所寄托的情感不存在这种生产更多的是为了消费而进行的.从而.这种生产完全是标准化的,类似于工厂生产.法兰克福学派认为.流行i文化纵横谈影响文化的生产就是一种标准化现象.所造成的后果是不仅扼杀了艺术创造的个性,也扼杀了艺术哲学的自主性大众传媒所体现的文化是被异化了的文化.就是一种商品的拜物教,它千篇一律,丧失了自主的性格.完成不了颠覆,否定和救赎的使命(j三)大众文化的同质化文化工业,即大众文化.因为它象商品一样.在工业生产链条上不断复制出同一标准的产品.大众文化在大众媒介的协同下.在媒介技术的协同下.掩盖了异化社会中的主客体间的矛盾.这种文化产品毫无个性可言,是同质的,平面化的东西.骗走了人们最有价值的潜能二,文化工业对现代人的影晌正如麦克卢汉所预言的.现代社会已经成为了一个地球村,信息时代已经来临电视,报纸,广播,互联网等媒介不仅为我们提供了便捷的交流传播信息的方式.而且为大众文化的传播提供了更广泛的渠道.大众文化充斥在我们生活的各个方面这给我们带来了许多全新的体验和感受.在很大程度上也改变了我们的生活和思维方式(一)审美的泛化在当今的文化工业时代.传统的精英文化和大众文化的鸿沟已经被模糊从某种程度上说.人们对高雅艺术的审美热情和追求有所减弱.社会的审美心理机制也大为萎缩.高品位的审美创造和接受活动被边缘化:相对而言.以追求生活审美化和欲望审美化为旨趣的大众文化已经形成泛化的审美或审美的泛化(二)单向度的人马尔库塞认为.文化工业一再唤起人们新的需要.使人们去购买最新的商品.相信这些商品将满足他们的需要.结果是把人们完全交给了商品的拜物教.并在这方面再生产着资本主义制度甚至它的需要他们把大众文化的本质定性为一种加固现存制度的社会水泥.表面上看来是为人们提供娱乐和消遣.实际上使大众丧失了自己的思考能力和批判能力.一种舒舒服服,平平稳稳,合理而又民主的不自由在发达的T业文明中流行.文化工业在实际上安抚了人们在资本主义秩序下的愤怒和不安.使人们对这种生活方式感到安定和满意哈贝马斯也认为资本主义的大众文化通过消磨人们的业

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