魏娘娘的传说.doc

魏娘娘的传说魏县确实与“魏”字有缘。魏县城西有个村庄名叫魏于村，魏于村在历史上出了个魏姓“娘娘”。魏于村原有娘娘庙，供奉的神主正是这位“魏娘娘”。关于魏娘娘的传说，至今在魏县民间仍津津乐道，经久不衰。话说明朝末年，魏于村有位老汉名叫魏老欢，他妻子早年过世，只留下女儿如意与他相依为命。如意面憨，流两桶鼻涕，又长了满头秃疮，又从小不爱说话，是个人见人烦的丑姑娘。尽管形象不佳，但魏老欢别无亲人，对她特别疼爱。魏老欢为了养家糊口，以卖豆腐为营生。魏老欢起早贪黑在厨房做豆腐，如意时常过来帮他干活。说来也怪，每当豆腐做出来，只要如意先尝一尝，豆腐就好卖；反之，豆腐行情就不妙，卖不出好价钱。男大当婚，女大当嫁。如意由于长得丑陋不堪，年过二八，还没媒婆上门说亲，魏老欢为此愁眉不展，唉声叹气。然而，如意似乎自有主意，并不慌急。魏于村村西有棵大桑树。有一天，如意异想天开，竟然爬到桑树上，一边吃着桑椹，一边高声唱道：“桑叶青，桑叶黄，谁来娶我做娘娘；桑叶黄，桑叶青，谁来娶我做正宫。”村里人听了都认为如意想婆家想疯了，纷纷拿她开心，讥笑她。如意不应也不恼，依然自顾自地哼唱。魏老欢眼见女儿从此成天在大街上疯疯癫癫，胡言乱语，感到丢人现眼，败坏门庭，但除了愁上加愁，却苦无办法管教。说来也巧，恰在这时，万历帝登基继位，要在天下遴选“美后”, 诏令各府县：不论贫富贵贱，谁家房上只要有一对活兽，其女就可被选入宫，册立为后。魏县县衙接到圣旨，火速行动，差役们四处寻找。当差官来到魏于村，一眼就看见魏老欢的房基上落着一对斑鸠，大喜过望，就选中如意进宫面君。魏老欢一听要选自己的女儿入宫，吓得魂不守舍，面如土色，磕头如捣蒜，一再央求差官说：“差官老爷，我家女儿又疯又傻，丑得不成样子，哪还能进宫伴驾？还是另选她人，罢了吧。”差官只顾欢喜，急着皇封，那里还顾上这些，笑着说：“老头，你房上有活兽，大富大贵在后头，你就在家瞧好等喜吧。”没奈何，魏老欢只得听天由命了。差官言毕即刻令如意上轿启程。如意似乎早有准备，不大一会就梳妆打扮好，高高兴兴地上轿了。然而，魏氏族人谁也怕引祸上身，谁也不敢送亲。最后，还是她舅舅磨不过，提心吊胆地跟着差官进京去了。当轿子抬到卢沟桥时，阵风吹开了轿帘，她舅舅偷偷向轿内一看，惊呆了，只见外甥女如同变了个人似的，两桶鼻涕不见了，一头长发乌黑发亮，容貌端庄秀丽，美若天仙。再仔细一看，如意端坐轿中，手捧金碗，碗里还放了一双金筷子。天机不可泄露。她舅舅这一看不要紧，立马瞎了一只眼。差官很快就把如意抬进了紫禁城。现在的如意如同天女下凡，万历帝一见就龙颜大悦，立即封如意为正宫娘娘。如意不仅貌美，而且端庄贤惠，颇受万历帝宠爱。如意一步登天，从此过上了大富大贵的皇家生活。这年3月15日，魏娘娘经皇上恩准，归乡省亲。皇家队伍一路上吹吹打打，浩浩荡荡前来。当地府县官员齐聚魏于村街口，跪迎銮驾。魏氏族人洋洋得意，倍感荣耀风光。魏娘娘富贵之后不忘本，广施恩惠，对家乡多有接济。魏娘娘死后，魏氏家族出于感念她的恩德，也为了光宗耀祖，就集资兴建了娘娘庙，并把3月15日魏娘娘省亲这一天定为庙会。后来，娘娘庙在“四清”时被毁，而3月15日魏于村庙会却保留至今。另外，魏于村庙会又叫“落枷会”。这说起来也与魏娘娘有关。原来，按照当地风俗，四岁以下的孩童都要戴上纸糊的花花绿绿的三角枷或圆枷。这里的“枷”即枷锁之意，意思是说：用枷锁把孩童的灵魂锁起来，不至于灵魂游走，或被鬼怪邪气所侵害。每到3月15日魏于村庙会这一天，当地长到四岁的孩童在家长或亲属的带领下，到娘娘庙前上香烧枷。纸枷烧落以后，也就成了娘娘大神保佑的真枷了。 民间传说都是以一些历史事实为基础，都是有一定历史依据的。魏娘娘在历史上确有其人，但与民间传说出入很大。据民国本大名县志（含魏县）记载：“明神宗慎嫔，魏县生员魏承志之女，龆龀言笑不苟，不与群女嬉戏，家人奇之。万历初选入宫，端庄贞静，册为九嫔第一人。父魏承志，万历初，以女慎嫔授锦衣卫千户，赐庄田，卒赐祭葬。叔伯魏承望，以廪生袭职，历官太子太师、左都督，卒赐葬祭。侄孙魏师贞，天启壬戊武进士，荫职锦衣卫千户。”再据明十三陵最近发掘的神宗七嫔墓志记载：“嫔魏氏，大名府魏县人，父锦衣卫正千户魏承志，母乔氏。生于隆庆元年（公元1567年）十月初二，万历九年（公元1581年）遴选入侍，十年（公元1582年）三月册封为慎嫔，万历三十四年（公元1606年）正月二十七日薨，五月十七日葬于金山之原。”另外，据查：按古代嫔妃制度，只有皇后和贵妃才能称娘娘。由此可见，魏氏只是九嫔之一，并非娘娘。她是以端庄贤惠受宠见爱，但由于未生育子女，终生没能晋封。其父也并不是卖豆腐的贫家老汉魏老欢，而是饱读诗书的秀才魏承志。 另外，附带说一下，现在的北京市东城区魏家胡同，据说其得名也与魏氏