追求心里健康成就幸福人生.doc

追求心里健康成就幸福人生有一首很流行的歌，叫吉祥三宝，是指太阳、月亮、星星。幸福人生也有三宝：身体健康、心理健康、道德健康。健康是生命之本。拥有健康的生活，才是高品质的生活；建立在健康基础之上的人生，才是幸福的人生。“健康”是一个有着广泛内涵的概念。世界卫生组织把健康归纳为身体健康、心理健康、社会适应良好三个因素，之后又提出道德崇尚这一内容。因此，我们说，只有关注三个健康，才能打造幸福人生。身体健康幸福人生的基石人，活在世上，身体健康是基本要素。拥有健康的身体，才能工作好学习好生活好，才能追求理想、拼搏进取，才能实现人生价值。科学技术的发展，提高了人们的生活水平，改变了人们的工作方式，也影响了人们的饮食结构。体力劳动的日趋减少，高营养食物的超量摄入，给人们的健康带来了新的问题。高血脂、高血压、腰椎病、颈椎病、电脑网络综合症等疾病普遍存在，亚健康人群不断增加，且发病年龄日趋提前。越来越多的迹象表明保持身体健康的重要。合理的膳食。我们每天都要吃饭，通过食物摄取人体所需的营养素，供给我们生存的能量，维持正常的生长与健康。能够达到这些功能的膳食我们称之为“合理膳食”生命离不开七大营养物质蛋白质、脂肪、碳水化合物、膳食纤维、矿物质、维生素、水。根据肌体的需要，供给合理的营养素就构成了合理膳食。与合理膳食相对应，就是偏食。表现为食物单一，主、副食搭配不合理，营养不全面、不均衡。长期下去，会给体力、智力造成缺陷，容易诱发软骨病、坏血病等疾病。注意平衡膳食可预防很多疾病的发生。合理膳食的价格不一定贵，价格昂贵的膳食，也不一定合理。合理膳食的核心是科学搭配、营养均衡。摄取的食物要多样，谷类、薯类、豆类，蔬菜、水果，肉、蛋、奶等一样都不能少。且不可放纵个人嗜好，重此轻彼，偏食挑食，出现营养过剩或营养不良现象。合理膳食还要做到不暴饮暴食。俗语说，“少吃一口，安稳一宿。”更要注意饮食卫生、防止病从口入。足够的休息。一个人的体力和精力有限，过度劳累、激烈竞争、工作压力等常常使人们处在紧张的氛围之中，心理压力增大，精神负担加重，身体规律和节奏被破坏，出现精神恍惚，食欲不振，焦虑烦闷，记忆力减退，免疫力下降等症状，造成身体疲劳、心理疲劳和精神疲劳，出现“亚健康”状态。疲劳是人体的一种生理性预警反应。消除疲劳的最佳办法是休息。一是足够的睡眠。当人进入睡眠状态时，全身物质代谢降低，神经细胞可借机吸收各种营养物质，为修复“透支”、恢复体力提供能量。最好每天保持8个小时左右的睡眠时间。高质量的睡眠可使人迅速消除疲劳，保持充沛精力；二是积极的休息。工作时不要久坐，连续操作电脑1小时应作适当休息，活动眼、手和躯干。紧张的工作之余，应及时进行自我放松，或听听音乐、看看电影，和要好的朋友调侃人生百味，重温美好时光。或闭目小憩、养精怡神，回忆幸福的经历，打开遐想的闸门。或饮酒解乏、品茗提神，让焦躁的情绪复归平静，心中的压力得以释放：三是科学的休息。切不可为了放松、减压而胡吃闷睡、打牌赌博、酗酒作乐，这样不仅起不到休息的目的，还会给身心增加新的负担，导致新的疲劳。积极的休息与工作同等重要。健康的身体应该张弛有度、劳逸结合。正如庄子所言，“形劳而不休则弊，精用而不已则劳。”良好的习惯。习惯本身也是一种能力。英国思想家培根认为“习惯是人生的主宰人们应当努力求得好习惯。”有人把高血压、动脉硬化、心脏病、脑中风、肿瘤等称为“生活习惯病”。“生活习惯病”是由生活陋习反复作用、累积恶化的结果，当它侵犯人体时没有明显征兆与感觉，待到发现时。疾病已经在体内“安家落户”了。药物只能起到控制和不再恶化的作用很难达到根治和痊愈。生活习惯病与人的饮食、运动、休息睡眠等生活习惯密切相关。一个人若是经常暴饮暴食，抽烟嗜酒，缺乏运动，忙于工作而休息不足，沉湎癖好而长期熬夜等等，身体就会呈现亚健康状态，极易患上肿瘤、心脑血管等疾病。预防这类疾病，养成良好的生活习惯是根本。好习惯是命运的主宰，是成功的捷径，是终生的财富。良好的生活习惯应包括以下几个方面：不抽烟、少喝酒、多运动，保持适当体重、保证足够睡眠，定期进行综合保健诊断，保持好的生活状态与积极乐观的心境等简单而有规律的生活。“不为积习绊住脚。”习惯养得好，终生受其益；习惯养不好，终生受其累。培养良好的生活习惯是预防疾病的有效办法n科学的锻炼。“生命在于运动。”锻炼是保持健康体魄，提升工作效率，改善生活质量的有效途径。神经系统、循环系统、呼吸系统是人体生命的三大系统。锻炼能改善神经系统的调节功能，提高判断能力，适应内外环境，保持肌体活力；锻炼能增加心脏容积，改善心血管机能，增强循环系统的功能；锻炼能扩大肺活量和吸氧量，提高人体供氧能力，促进新陈代谢，增强呼吸系统的功能。科学的体育锻炼不仅对人的体质产生影响。而且会对人的心理健康起到促进作用。对于一个健康人来说，进行长期、科学、适宜的体育锻炼，如有氧练习、力量和灵敏性练习，可以改善人的心理健康水平，缓解心理压力，消除精神疲劳、保持良好心态锻炼，要因人而异。从增强体质来讲，最好做全身性的运动，如球类、慢跑、快走、游泳、体操、器械健身等；从心理健康来讲，最好做调节性的活动，如棋类、垂钓、游山水、赏花草等，改善恶劣心情，调适精神生活。锻炼，要循序渐进。在运动强度安排上遵循渐进原则，过弱、过小的运动量不能使人体得到锻炼，而过强、过大的运动量对人体又有不良反应，产生运动性疲劳，造成运动性伤害。锻炼，要持之以恒。只有长期坚持锻炼，才能收到满意的效果。心血来潮、一曝十寒，不仅起不到健身作用，还会给身心带来伤害，弱化人的自控力，降低人的自信心适度的调节。健康的身体与健康的心智是分不开的。大脑决定健康。科学家经过大半个世纪的研究发现，人体大脑中存在四大电波：A波、B波、T波和Q波。其中Q波是保证人们身心健康的关键波，又称“长寿波”。Q波持续的时间长短，决定于你是否轻松、快乐和积极地思维。有的人，乐乐呵呵，微笑常挂在脸上，他就健康；有的人，度日如年，烦恼常藏在心底，他就郁闷。原因就在于，心情愉悦能促使大脑Q波产生积极的荷尔蒙“脑内吗啡”，令人神清气爽，心怀坦荡；心情郁闷可导致大脑产生消极荷尔蒙“去甲肾上腺素”，使人郁郁寡欢，烦躁不安。因此，要学会积极思维，遇事多往好处想，多给自己留空间，多聆听自己的心声，在消极环境中进行积极的思考，努力保持开朗明快的心境和坦诚愉快的情绪。记着，一定要做自己情绪的主人。改变自我封闭的状态。一个人的发展高度，决定于自我开放的程度。只有开放自我，走出去，走开去，增加交往，增进交流，克服自我否定、自我禁锢的心理障碍，才能把自己融入社会大家庭，分享人间快乐和温暖，摆脱孤独和寂寞。健康的兴趣。要根据自己的爱好，尽量养成阅读、写作、绘画、书法、收藏、鉴赏以及健康向上的文艺、体育等活动，修身养性，调适情绪，陶冶情操。今年“五一”前夕，人民日报副总编梁衡在北京王府井新华书店“世界读书日”活动开幕式上，作了一次精彩的演讲，他说：“书这东西，是专门给懂得精神享受、有精神进取的人准备的”、“读高层次的书才能改变人生。”这是多么深邃的道理!养成读书的兴趣，比干啥都强。说到这里，劝大家对一些不好的兴趣可以改一改：烟尽量戒掉，酒不要过量，上网不要超过一小时，打牌不要超过十二点。既尽力而为，又适可而止。大诗人歌德说：“毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。”酒饮微醉，花看半开。不要争强好胜去做力不从心的事。愤怒时要克制，宽容；大喜时要收敛，抑制；悲伤时要转移，乐观；忧愁时要释放，缓解；焦虑时要分散，排遣；慌乱时要沉稳，镇静。无论遇到什么事情，都要清醒冷静，泰然处置。那么，身体健康怎么衡量呢?主要是把握“五快”：吃得快、拉得快、说得快、睡得快、走得快。吃得快是指不偏食、不挑食，“吃嘛嘛香”；说得快是指能用最少的语言、最短的时间，把一件复杂的事情说清楚，表明神清语利，思维敏捷。引用赵朴初先生的一段话与大家共勉，“日出东海落西天，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。”此乐何极!一、心理健康幸福人生的灵魂心理健康是指人的精神、情绪和意识方面的良好状态，包括智力发育正常，情绪稳定乐观，意志坚韧顽强，行为协调规范。经常保持充沛的精力，乐观的情绪，和谐的人际关系，较强的适应能力，良好的心理状态。心理健康与生理健康同样重要。医学家测定，良好的心态，能促进人体分泌出更多有益的激素，增强肌体的抗病能力，促进人体健康长寿。在我国，心理健康的思想源远流长。“修身养性”、“吾善养吾浩然之气”，指的就是心理健康的锻炼与培养。清醒地认识自己。老子有句名言“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”意思是说知人难，知己更难，超越自己则难上加难。毛泽东说：“人贵有自知之明。”一个人只有真正认识了自己，了解了自己，才能选准发展方向，确定奋斗目标。一个不能正确认识自己的人，必定没有好命运。三国时期有个名人叫程衡，自称“天文地理，无一不通；三教九流，无一不精”。他先是投靠曹操，混了几天之后，就大骂曹营中的大将、谋士为衣架、酒囊、饭桶、肉袋，被曹操赶走。以后，他又去投奔刘表、黄祖，仍然目空四海，狂妄之极，最后被黄祖砍了脑袋，为后人留下了笑柄。并不是他没有本事，而是因为他太狂妄!世上没有十全十美的人我们每个人都应当正确认识自己，认识自己的优势和劣势，长处和短处，能为和不能为。只有认清了自己，才能开阔眼界，平静心态，摆正位置：才能扬长避短，量力而行，尽力而为，充分发挥聪明才智，不断进步，走向成功。不要自以为高于他人就忘乎所以，要知道：尺有所短，寸有所长；不要因为低于别人就闷闷不乐，要懂得：人一旦站起来，就是无敌的。希腊有句耐人寻味的警句“认识你自己。”让我们永远记住这句话。人，只有认识了自己，才能变得睿智，胜不骄、败不馁；才能“不以物喜，不以己悲”，踏踏实实度过幸福的人生。冷静地对待得失。讲一个故事：从前有个乞丐，又聪明又勤快不但每天讨来的饭能填饱肚子，还有一个破庙挡风遮雨、整天洋洋自得，乐而忘忧。然而，好景不长。一天，他在乞讨的路上捡到一袋金子，数了数有99两。他的第一个反应是“我可以不做叫花子了，我有了99两黄金!够我吃一辈子了!”但转念一想，“啊!这钱不能花，我得攒着。要是攒够100两就好了，我不但不当乞丐，还可以干点大事了。”从此以后，他更勤快了，开始一分一分、一毫一毫地讨钱。因为整天惦记的都是钱，很少再去讨饭，更舍不得去买着吃。终于有一天又饿又累病倒了，但他还始终想着一件事，再差10钱就够100两黄金了。在病恹恹的时候还想着攒钱。一天，一位富商到破庙里找到了病重的乞丐，惊异地问：“你为什么不去看医生?难道我送你的黄金都用完了?”然后讲出99两黄金的故事，他说：“三年前，我在一次生意中倾家荡产，正要到破庙里自杀，却见到了快乐的你。是你劝我活下来，更是你身无分文但能笑对生活的态度深深打动了我。我决定从头再来。后来我又赚钱了，就想报答你于是把钱丢在了你走的路上。可是你现在为什么还做乞丐呢?”“我想拥有100两黄金可现在还差l0钱。”富商立即摸出10钱金子交给他。乞丐接过钱，笑了笑就昏过去了，再也没有起来。贪欲一旦被点燃，在它支配下的人生就永远失去了快乐。由此得出结论：快乐和烦恼都是自找的。得，只不过是暂时的拥有；而失，才是人类永恒的状态。人的名誉、地位、金钱乃至青春容颜，都将随着时间的流失与生命的枯竭而永远地失去。追求美好的生活是人们共同的心愿。但在实际生活中，每个人又会有所失才能有所得，有小失才能有大得，有局部之失，才能有整体之得。人生亦然。有一首歌词写得好“不必烦恼，是你的想跑也跑不了；不必烦恼，不是你的想得也得不到。”属于自己的，不争自有；不属于自己的，勉强必累。坦然地面对逆境。人生的道路不总是风和日丽，逆境、挫折和失败常常伴随人的一生，不以人的意志为转移。逆境并不可怕，关键是身处逆境时如何面对。遭人误解、遭遇失败、遭受打击，有的人就认为自己是世界上最不幸的人，自艾自怨，自暴自弃，悲观绝望，从此一蹶不振；有的人却把逆境当做人生的磨刀石，超然面对，泰然处之，低头做事，抬头做人，最终成就了自己。我国西汉时期著名的政治家、文学家贾谊，才华横溢，二十出头就受到汉文帝的赏识。然而，一些王侯重臣却嫉贤妒能，讲他的坏话。汉文帝渐渐地疏远了他，让他离开了京城。贾谊感到十分委屈，瞻念前途，一片茫然。路过湘江时，他触景生情，由屈原的受谗放逐联想到自己的不幸遭遇，写了一篇著名的吊屈原赋，以寄托自己的悲愤。之后，他虽被召回长安，但终未得到重用。于是，贾谊一直郁郁寡欢，忧愤成疾，33岁就英年早逝。苏东坡在评贾谊时，从人才自身的原因来分析贾谊悲剧的必然。他说“人一时不被重用，怎么知道终生都不会有东山再起的机会呢？不懂得静心地等待时机，却满腹牢骚，忧愁悲伤，这是自毁其才，自己害自己啊!”看来，心胸狭窄，心理脆弱，经受不住挫折，是导致悲剧的主要原因。而苏东坡多次被贬，多次东山再起。一个有抱负的人，不仅在顺境下干得好，就是身处逆境，甚至遭到嫉妒、压制、排斥、打击时也同样泰然自若，自用其才，经过百折不挠的努力，最终实现自己的理想。毛泽东在历史上曾两次遭受排挤和冷遇，邓小平经历过三起三落，挫折铸就了他们崇高的品格和坚定的信念。坐过飞机的人都知道，当飞机达到一定的高度时，窗外是明媚的阳光，下面却是一片灰暗的乌云，而云层的下面可能正下着瓢泼大雨。这就启示我们，如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的心灵飞得还不够高。不少人总是试图消灭你遇到的乌云，其实正确的做法是：努力上升到云层之上，那里的天空永远碧蓝碧蓝。心灵的高度决定一个人事业的高度。宽广的胸怀肚量。“君子坦荡荡，小人常戚戚。”古往今来，成大事者必有过人的胸怀。战国时期的楚庄王有一位非常漂亮的爱妃叫许姬。一次，楚庄王带着许姬宴请文武大臣，有位大臣忘记了喝酒，眼睛直盯盯地看着许姬。这时，正巧一阵风把蜡烛吹灭了，这位大臣情不自禁，趁机拉了拉许姬的衣袖。许姬觉着不对，一把扯下了对方的缨带，哭着闹着要楚庄王立即点亮蜡烛，惩办那人。但楚庄王不动声色，既不点蜡，也不找人，而且要求所有参加宴会的人都解开缨带，摘下帽子，开怀畅饮，尽欢而散。当然，到底也不知道那个人是谁。没过多久，楚庄王带兵讨伐郑国，大将军唐狡骁勇善战，威震敌胆，立下了赫赫战功。楚庄王下令重赏，唐狡却推说不敢领受。楚庄王惊问为什么?唐狡告诉楚庄王：“那次在宴会上就是我太爱慕许姬的美貌了，忍不住偷偷拉了拉她的衣袖。大王却宽宏大量不治我死罪，自己感恩不尽，所以才舍命相报。”群臣称赞道：“假使君王不能容人之过，谅人之短，明烛而治罪，唐狡怎么会拼死而战呢?”大舍而后大取，没有舍就没有取。“仁者无敌”。一个人心胸狭窄，只关注自己，就容易斤斤计较小肚鸡肠。一个心胸宽广的人，心境超脱，乐观向上，懂得容纳别人，欣赏别人，宽容别人。我们知道，正是蔺相如宽容了廉颇，才有了“刎颈之交”、赵国之强；正是诸葛亮宽容了周瑜，才有了赤壁之战、三国鼎立；正是共产党发动了统一战线，才打败了日本侵略者，建立了新中国。扩大心的容量，做情绪的主人。一个小和尚刚到寺庙时，对那里的一切都感到烦，抱怨这抱怨那，整天痛苦不堪。一天，他的师傅弄来两包盐，先把一包倒在一杯水里，让他尝尝什么味道。小和尚尝了一口：“好苦好咸”。然后，师傅又领小和尚来到山下的湖边，把另一包盐撒进湖中，让他再尝。“尝到咸味了吗?”师傅问。小和尚喝了一口又一口，认真地品尝，然后说：“没有，这水还有点甜。”师傅耐心地对他讲：“人生的烦恼、苦痛就如同这些盐，每个人都会有一些，你的感受决定于你的容量。每天生活在烦恼中，痛苦就常伴着你；把烦恼抛进大海里，你感受的则是另一番滋味。”一个人的胸怀有多大，事业就有多大；一个人的心量能容多少，成就就有多少。积极的放弃。放弃就是承认自己有所不能，因为事情的成功与否不受自己控制。有些事情我们尽很大努力却还做不到，不妨就暂时放弃，免得牵肠挂肚，影响我们的视线，干扰心中的目标。放弃是选择，不是无为；是乐观，不是悲观，是在人生的路途中转一个弯，甩掉不必要的包袱，丢弃不实际的幻想，谋划未来，重新开始。放弃了春天的葱绿，却得到了金秋的收获；失去了青春岁月，却拥有了成熟人生。放弃，既是一种痛苦，也是一种幸福，因为放弃的同时也在获得。和谐的人际关系。近代思想家严复说：“能群者存，不群者灭。”每一个人都不是孤立存在的，都离不开他人的帮助支持，离不开社会大家庭的互容互助。要尊重人。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”受人尊重是任何一个有思想、有意识、有感情的人的基本要求。“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”尊重人的人格、价值、权利和尊严，是我们与他人更好地合作共事、携手前进的基础和前提。因为尊重别人就是尊重自己。举个例子，如果你拿着放大镜来看美女，一定会非常失望，因为放大镜里看到的那张脸很有可能是坑坑洼洼、凹凸不平的：如果我们拿望远镜看远处的山，那一定是青山绿水，郁郁葱葱，仿佛人间仙境，令人流连忘返。在人际关系中，有的人总是拿着放大镜看别人，令对方原形毕露，一无是处。相反，有的人拿的是望远镜，始终都能欣赏到对方美好的一面。要理解人。站在别人的角度看问题，容人之言，容人之才，容人之短，容人之过，容人胜己，爱人如己。摈弃个人好恶，抛开个人恩怨。理解别人的处境，体谅别人的难处，宽容别人的失误。用责人之心责己，用谅己之心谅人。要善沟通。人与人之间的距离就是因为缺乏沟通而疏远，人际关系就是缺乏沟通而复杂。沟通是心与心之间联结的桥梁，关系在沟通中融洽，心结在沟通中化解，感情在沟通中拉近。沟通了，再大的误会也会灰飞烟灭；不沟通，再小的误会也会积隙成怨。要化误解。被人误会是非常痛苦的事情。很多人在被别人误会时，情绪激动，不能冷静处理，导致误会加重，心结不解。面对误会，要心态平和，从容应对，不争辩，不上火，冷静地理出头绪，分析缘由，找出症结，逐一化解。一株漂亮的红玫瑰因为自己是花园里最美的花而感到骄傲，但她发现，人们只是站在远处欣赏而从不靠近她。原来，在她旁边蹲着一只又大又难看的癞蛤蟆。红玫瑰非常生气。赶走了蛤蟆。没过几天，这株玫瑰就凋谢了，叶子和花瓣快掉光了。蛤蟆很同情玫瑰，问她怎么了。玫瑰答道：“自从你走后，虫子多起来，每天都咬我。看来，我真不该赶走你，是你帮我吃掉虫子，才让我开出漂亮的花。”我们常常自命清高，甚至认为舍我其谁。其实，我们每个人都有需要他人的地方昂扬的精神状态。良好的精神状态是健康心理的外在体现。人与人之间只有很小的差异但这种很小的差异却往往能造成巨大的差别!很小的差异就是心态是积极的还是消极的，巨大的差别就是成功与失败。心态在很大程度上决定人生的成败。须静心。“静虚则明。”始终保持一种内心澄明、波澜不惊的心态，给自己留下一片纯净的心灵空间，不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，你都可以镇定自若，心无旁骛，宁静致远。因为静下来才能够沉下去。须专心。“心一而意专”。只有专一、专注，才能坐得住、想得深、钻得进、跳得出。学习也好、工作也罢，要少几分世俗的精明，多几分只管耕耘不问收获的执著。多出一道汗，才能多明一层理；汗出得越多，功夫也就越深。须潜心。“将飞者翼伏。”蹲下去是为了跳得更高。要有一种“板凳宁坐十年冷”、“语不惊人死不休”的韧劲。摈弃浮华，远离浮燥，瞄准目标，矢志不渝，必有大成。“杂交水稻之父”袁隆平，几十年潜心研究，厚积薄发，终获大成。须自信。爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”惟有自信，才能在困难与挫折面前不低头、不气馁，才能变被动为主动，化消极为积极，通过不懈的努力，到达成功的彼岸。要多看自己的优点、长处，多发现、发掘自己的潜能。学会赏识自己，悦纳自己，勉励自己。“自信人生二百年，会当击水三千里。”须自强。千手观音的领舞邰丽华，虽是一个聋哑人，但她用事实说明，除了听不到声音以外，她不比别人差，而且比很多人更优秀!于是，我们看到了另一种语言对生命的礼赞!多年靠轮椅生活的张海迪，竟然自学了多门外语，翻译了多国文字，出版了多部小说。还有前几天刚来中国作过学术报告的英国著名科学家斯蒂芬霍金，简直就是天上下凡的神灵。身体的残缺强化了他们意志的坚定，当音乐、舞蹈、文学和科学成为他们生命的一部分，他们的灵魂因健全而伟大。自强，是斩断羁绊缠绕的利剑，是跨越深谷险壑的撑杆。二、道德健康幸福人生的支柱道德健康是指能够按照社会道德行为准则约束自己，并支配自己的思想和行为，有辨别真与伪、善与恶、美与丑、荣与耻的是非观念和能力。“八荣八耻”泾渭分明。才是德的依靠，德是才的升华。一个人品行善良，为人正直，心态淡泊，胸怀坦荡，则会心理平衡，有助于身心健康。相反，道德败坏，品行恶劣，胡作非为，则会内心恐惧，坐卧不宁，提心吊胆，就一定会损害健康。上善若水。水被先贤哲人赋予了很多美好的品格。“上善若水”、“水善利万物而不争”等等。以水为镜，可鉴人生。静水深流。水往低处流，甘居下位，越深越安静。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐对待名利，没有奢望，就不会失望，更不会绝望；能忍者常安吃得苦中苦，堪称人中人，受得屈中屈，方为人上人；老实者常在不做亏心事，当个老实人，眼前吃小亏，最终占便宜。激浊扬清。水“蒙不清以人，鲜洁以出。”能够激浊扬清，荡涤污垢，化浊为洁。为人、处事、做官，要心明如水，清澈见底。在与人交往上，不亲亲疏疏，不拉帮结派，对己清正，对人公正。真诚若水，晶莹剔透；平淡似水，君子之，交。在原则问题上，不混淆是非，不随波逐流。敢于直言，一身正气；出污不染，永葆本色。无为而为。水无形、无色、无味，平平淡淡，自自然然。人生于世，应学水的“遍予而无私”和“利万物而不争”的品格，不作违背规律的妄想，不作毫无结果的冲高。以宁静和达观的态度，因势低流，甘于淡漠在“静流无声”与“咆哮万里触龙门”的交替轮回中磨砺意志，锤炼品格，蓄势待发。从而做到无为而为，不争而争.坚韧无畏。水“赴百仞之谷而不惧”，“万折必东不回头”。人生道路犹如九曲黄河，不如意之事常八九。面对困难，面对坎坷，要像水一样，坚定、坚忍、坚韧，宠辱不惊，去留无意。得意时不张狂，失意时不沮丧，遇困难不退缩，以“飞流直下三千尺”的胆略气魄，奋发进取，勇立潮头。人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。人生如水，方潇洒一世。诚实做人。诚实是指忠诚老实，言行一致，鄙弃虚伪，实事求是。19世纪，英国一位著名的道德学家在人生的职责一书中，专门写了一章正直诚实乃安身立命之道，认为“诚实是坚持原则、人品正直、独立自主的核心要素，是每一个人的第一需要。”历史上大凡贤人名士，都有诚实做人的品质，这也是赢得信任的重要原因。北宋著名词人晏殊，以诚实著称，他聪明过人，7岁即有文名，14岁被推荐给朝廷。真宗皇帝听说他非常聪明，就出题让他考试。小晏殊看了看题，对真宗说：“我10天前做过这个题，您另出个题目吧。”真宗见他这样诚实，便不再考试，直接赐他“同进士出身”。晏殊在朝廷任职期间，别人都经常出去吃喝玩乐，他却闭门读书。真宗见他如此用功，又要提拔他，他却说：“其实，我也是个喜欢喝酒游玩的人，只是家里穷，没有钱，要不早就参与了。”真宗听了，对他的诚实愈加欣赏，从此对他更加信任。像晏殊这样诚实的品格，至今也是难能可贵的。做到了诚实，还要做到诚信。古人讲，“不信不立，不诚不行。”诚，就是说实话；信，就是守诺言，二者密切联系。“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业取得成功的保证。“信”是一个人的形象和声誉的标志。“诚于中而必信于外”，一个人心有诚意，说话、办事都会讲信用。一个人如果没有诚信的品德和素质就很难形成完备的人格，很难得到别人的认可和帮助，也很难取得事业上的成功。与人为善。孟子日：“君子莫大乎与人为善。”宋代名相寇准，早年与王旦同朝为官，两人性格却截然不同，一个柔和，一个刚直，时常出现摩擦。有一次，王旦主管的中书省有文件送枢密院，因不符合格式，寇准便报告了皇帝，王旦受到了责备，他手下的一些官员也受到了处分。但没过多久，枢密院的文件中也出现了差错，中书省的官员认为报复的机会来了，便兴奋地报告给王旦。王旦并没有理会，只是命人把文件退还枢密院。寇准十分惭愧，亲自到王府致谢并道歉。王旦与人为善的胸怀，不仅消除了彼此间的隔阂，保证了政坛稳定，而且以自己的高尚情操，帮助和成就了政绩卓著的一代名相寇准。与人为善是一种健康的人生实践。不辞小流成大河，不辞小善成大德。与人为善者，其身必健，其寿自长。而有的人，把精力放在损人利己上，心胸狭窄、灵魂扭曲，嫉贤妒能、落井下石。这种人时常处在一种嫉妒、怨恨、狂躁、失衡的状态之中，神经高度紧张，心理异常脆弱，必然引发五行失调，阴阳错乱，发生病变，最终害人害己。庄子说：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”与人为善者时常处在融洽和谐的环境之中，人淡如菊，心静若水，乐观豁达，心态平和，包容一切误解责难，化解人间是非恩怨。与人为善是一泓洗涤灵魂的净水，是一缕矫正世俗的春风。有了与人为善之心，人生杠杆就有了支点，理想大厦就有了支柱。低调行事。尚书日，“满招损，谦受益。”毛泽东说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚并不只是承认自己的不足，而是一种积极进取的人生态度。谦虚的人，像水一样，从高处来，向低处流，平静而低调。发现别人的长处，就虚心学习，认真借鉴；看到他人的优点，就见贤思齐，奋力赶上。自己的能力和智慧也在不知不觉中量变、升华。讲一个故事。一个年轻人一心要学丹青，但苦于找不到满意的老师。他总认为：许多人都是徒有虚名，他们的画技还不如我。一天，有位智者想开导他，就说：“你给我画一个茶壶和杯子吧。”年轻人寥寥几笔，就画了一个倾斜的水壶和一个茶杯，画中那水壶的壶嘴徐徐吐出一股清茶，正注入到茶杯里去。智者看了看，摇摇头说：“你画得不错，只是将茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下。”年轻人说：“哪有用茶杯往茶壶里注水的?”智者微微一笑，对年轻人说：“原来你也懂得这个道理啊!你渴望成为丹青高手，但你总是将自己的杯子放得比茶壶还要高，茶水怎么能注入你的杯子里呢?小溪把自己放在山涧，才能汇集山上的流水；人只有把自己放在低处才能吸纳别人的智慧和经验啊!”太过于自我表现的人，往往都有着极强的自卑心理，生怕被人轻视。殊不知，越是这样表现，越容易被人瞧不起。即使你很有才华，但张狂无度，在别人的心目中也会被看扁、看低。有人观察过热带草原上的角马，在群体内闹腾得最欢的，总是最先被狮子吃掉。这倒不是狮子口味刁钻，专拣欢势的吃。而是那些平时好表现、能折腾的角马，到真的需要奔跑或竞技或逃命时，早已筋疲力尽。一个人如果不懂得谦虚，整天狂啊癫的，早晚会把自己给折腾掉!每个人都不要有“屈才”的感觉。只要你踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，领导就会看见，大家就会认同，你的人生高度才是真实的。饱满的谷穗永远低着头，而狗尾巴草才把头翘得老高老高。善待心田。我们的心就像一块肥沃的土地，所以又称心田。心田可以长鲜花，也可生杂草。心里长着鲜花的人，正直善良，乐观向上，热爱工作，乐于助人，整天都是春光明媚的样子；而心里长着杂草的人，终日烦躁郁闷，心理隐晦，看谁都不舒服，干啥都没精神，自己一事无成，还时常妒嫉、诽谤他人。要而言之。我们应除掉心中的五种杂草：戒除贪婪。世说新语里有个故事：一个穷汉，捡到一个鸡蛋。不禁和老婆憧憬道：蛋孵鸡，鸡生蛋，然后买只羊回来；羊添羔，羔变羊，然后牵头牛回来；牛下犊，犊成群，然后置块地回来。如此往复，广置良田，大兴吉屋，然后妻妾成群老婆本来很高兴，听到这里，大怒，一掌扇他脸上，一拳击碎鸡蛋，穷汉的美梦破灭了。人人都离不开钱财，但一要取之有道，二不能贪得无厌。要知道，“有而不知足，失其所以有。”铲除伎俩。玩弄伎俩之人，常以小人思维处世，不琢磨事，专琢磨人。看到别人过得好就眼红，看到别人进步了就诋毁，看到他人被重用就造谣，唯恐天下不乱。他们习惯于以小人之心度君子之腹，热衷于无中生有，无事生非。为利己而损人，不利己也损人。最终，既害别人，也毁自己。消除妒嫉。王安石说：“嫉生于不胜。”嫉妒是一种卑劣的感情。嫉妒导致恶，极端嫉