两小儿辩日文档 (3).doc

两小儿辩日学案学习目标1、诵读课文，理解课文大意。学习、积累文言词语。2、感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。二、学习重难点：学习、积累文言词语，了解课文中蕴涵的哲理。学习过程一、导入同学们能不能说说，什么是寓言？它有什么基本特征？（寓言，文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的故事。寓言的基本特征是它的比喻性，大多是借某种自然物或人的活动，来表现作者对一定社会现象的理解和评价。二、作者简介：列子一书的作者是列御寇。据传，列御寇是周朝，道家学派的早期人物。列子原书早已散失，现在流传的列子是东晋人张湛辑注的。列子一书属于道家学派，书中散布了唯心主义，但也保存了一些有价值的古代寓言故事和神话传说，我们可以从中得到启发和教育。三、解题。此题系编者所加。“辩日”，意思是关于太阳(距地球远近)的辩论。四、自主学习1、给加点字注音辩斗盘盂沧沧凉凉探汤孰为汝多知乎2、朗读指导（注意某些地方的停顿、断句、某个字的读音，语气等。）前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读-使有对比色调。“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读-同上。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决）也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”强调：知=智读音zh3、大家再次用喜欢的方式读课文，结合课后注释，看看自己能理解哪些词句的意思？（1）日中：（2）决：（7）其（3）及：（4）车盖：（8）为（5）则：（6）探汤：（9）乎4、通译课文三、合作探究1、在这场两千多年前的辩论中，两个小孩各自的观点是什么？理由呢？2、孔子面对两个小孩的提问，是怎么做的呢？（不能决也）孔子那么知识渊博的人，面对两个小孩的提问，他不知道就说不知道，可见孔子是个什么样的人？3、文中的人物，你最喜欢谁？为什么？4、我们不但要像两个小孩那样在知识的海洋里勇于探索，还要像孔子那样实事求是，知之为知之，不知为不知，是知也。知识是无止境的，两千多年前孔子无法回答两个小孩的问题，可现在科学发达了，我们能解决这个问题了。那么两个小孩谁对谁错，为什么？（1）、远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。（2）、日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。（3）总结：其实，早晨及中午的太阳与地球的距离是一样的。5、演读课文，深入了解内容三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。四、拓展延伸1从两小儿的辩论可以看出什么?2“孔子不能决”说明了什么?五、小结两小儿辩日让我们领略了一场有趣的争论，这个故事反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种人与自然的和谐关系。六、板书日初日中一儿日初近（大）日中远（小）勇于探索两小儿辩日一儿日初远（凉）日中近（热）学无止境孔子不能决也实事求是七、当堂检测一）解词译句。1、（1）辩斗：（2）故：（3）沧沧凉凉：（4）探汤：（5）决：（6）孰：（7）汝：（8）多知乎：（9）以：（10）去：2、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孰为汝多知乎（二）、你对这两个孩子的辩论有什么评价、看法呢？短文两篇学案学习目标1学习如何对特自己缺点和错误。2朗读背诵语文言课文。3整体感知道课文，理解文章。4积累一些文言词语。教学重、难点1重点：（1）朗读背诵语文言课文。（2）整体感知课文，理解文章。2难点：（1）翻译文言文。（2）积累一些文言词语。课时划分二课时。教学设计第一课时枭逢鸠教学过程一、预习1朗读课文，查字典，看注释，试翻译。2思考课后研讨与练习。二、导语枭逢鸠又名枭将东徙，是一则动物寓言。“枭”即猫儿鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉。故而不受人们欢喜。枭意识到这一点滴，于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它变自己的叫声，也就是改变它的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。三、正课1交流作家作品资料。枭逢鸠选自说苑谈丛，本书汉朝学者刘向采集传记百家，正史杂著所载古人行事之迹，编成君道、臣术、建本、兵节、贵德、复恩等二十卷，“欲以为法戒”。本书广征博引，文字生动，不仅对于历史科学，而且也对中国古代小说的发展产生了重大的推动作用,刘向(约前77-前6),字子政,沛(今江苏沛县)人。西汉经学家、目录学家。著有新序、说苑等。2朗读课文，要求读音准确，停顿恰当，重音合理，特别是人物对话，要读出感情。语气和韵味。3翻译课文。补充重点词语。何故：什么原因？犹恶子之声：犹，还是。4质疑：枭要向东迁的原因是什么？讨论并归纳：因为人们讨厌枭鸣叫的声音。5质疑：鸠对枭东迁持什么态度？讨论并归纳：斑鸠认为枭要改变自己的鸣叫的声音。如果不改变，向东搬迁，人们还会讨厌枭的声音。6质疑：这则寓言故事说明了什么道理？讨论并归纳：（1）可从如何对待自己的缺点和错误的角度来谈。如：一个人有了缺点错误，该力求改正，才能得到人们的信任，如果只埋怨别人，只改换坏境是无济于事的。（2）可从尊重共性与尊重个性的角度来谈。枭的叫声是其本性决定的，也是它区别其他鸟类的本质属性，它没有错，也不须更鸣。别人应该宽容地对待它的个性。四、课堂小结本由寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避。只有正视自己的缺点并不加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸠不是它的过错，环境容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一味迁就吗？如今的时代感是张显个性的时代，我们该怎么样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？这些都是同学们在现实生活中时常遇到的问题，通过学习此文可引导他们作进一步的思考与讨论。五、作业1完成课后理解与探究第一题。2选用课时作业优化设计。第二课时穿井得人一、预习1阅读课文，思考理解与探究第二题。2试翻译课文。3课外查找作家作品资料。二、导语上节课我们学习枭逢鸠，讲了怎么样对待缺点和错误的问题。这节课，我们再来学习穿井得人，这篇课文。三、正课1交流作家作品资料。吕不韦（？前235年），战国末年卫国濮阳（今河南濮阳南）人。先为阳翟大商人，后被秦襄公任为秦相。秦王政幼年即位，继任相国，号为“促父”，掌秦国实权。秦王政亲理务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。吕不韦掌权时，有门客三千、家童万人。他曾组织门客编纂吕氏春秋26卷，内计12纪、8鉴、6论，共160篇，为先秦时杂家代表作。内容以儒道思想为主，兼乃名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦统一天政治理国家提理供论依据。2朗读课文。补充重点词语。宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。常一人居外：居外。居外打水。告人曰：告，告诉。国人道之：道之，互相传说。4质疑：请讲述穿井得人的故事。讨论并归纳：略5质疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？讨论并归纳：意义是我家打井得了一个劳动力。6传说的人把这句话听成了什么意思？讨论并联归纳：听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。7质疑：这则寓言故事说明了了一个什么道理？讨论并归纳：（1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。（2）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。（3）在现实生活中对待传闻都应采取调杳研究的确良审慎的态度、去伪存真的求实精神。8质疑：现实生活中有没有类似情况？讨论并归纳：略四、课堂小结1内容小结穿井得人这则寓言选自吕氏春秋察传。“察”即细查明辨，：“传”即传闻。穿井得人讲述了这样一个故事：宋国有个有打井节省了一个劳动力误传为从井挖出了一个人。告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。寓言的本义是为了说有求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意“经典”的原意，又要躬身实践。其实，在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要经信，不能盲人，更不能以讹传讹。总之，这则喜剧带给我们的不应该仅仅是笑声，还