大冈中学高三语文作业(09.pdf

大冈中学高三语文作业 10 01 25 高三语文自我反馈练习 22 班级 姓名 学号 四 名句名篇默写 8分 10 补写出下列名句名篇中的空缺部分 1 鹏之徙于南冥也 水击三千里 去以六月息者也 庄子 逍 遥游 2 从今若许闲乘月 陆游 游山西村 3 不宜妄自菲薄 引喻失义 诸葛亮 出师表 4 此情可待成追忆 李商隐 锦瑟 5 浩浩乎如冯虚御风 羽化 而登仙 苏轼 赤壁赋 6 故不登高山 不知天之高也 荀子 劝学 五 现代文阅读必考题 文学类文本 23分 阅读下面的作品 完成11 14题 看灵魂 林贤治 人与自然比邻而居 遂得以常常看风景 风景是人类闲居或静处时 对自然的一种选择 所以 陶渊明有南山 梭罗有瓦尔登 湖 高更有塔希提岛 即如火山 海啸 也须在不相干的远处 才能观赏到蜿蜒流畅的美 丽 列维坦在崖头看海 放声恸哭 其实那已经是病 不是看风景了 人生多辛苦 看风景是人生短暂的中断 是不带惊恐的逃跑 一直逃至踪影全无时 便是 古来的隐者 结庐在人境而无人世的烦忧 或许是令人神往的吧 然而可惜不能 威猛如魏武 当 月明星稀之夜 尚有无枝可依的喟叹 豁达如东坡居士 月下访友 看庭中积水空明 树 影绰约如藻荇交横 竟也无端兴起时不再来的寂寥 日落黄昏 雨打梨花 都会被风流倜 傥的才子看出血泪来 所谓 相看两不厌 只有敬亭山 或 我见青山多妩媚 料青山见 我应如是 或 一树梅花一放翁 都是在看风景时看到了自己 临到最后 人总要面对 自己 作为人类而崇尚自然是不可思议的 与其看风景 我想 不如就看灵魂 我不能想象 世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔 在他那里 群山耸立 河川奔 流 大路箭一样射向远方 在他那里 所有动植物都因为人迹的出现而充满生气 既有疾 蹄 巨翮 强壮的枝柯 自然也有知更的啼唱 紫罗兰的芳馥 繁密的草叶在爱抚间变得 碧绿和温柔起来 在哥尼斯堡 那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空 就是俯视自己 的内心 俯仰之间 摸索着通往人类的哲学道路 康德是一个宁静的湖 因为浩瀚 致使 有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了 灵魂的博大使人敬畏 爱因斯坦飙风似的在宇宙间 往来驰骋 虽或不见形迹 但在日后的圣殿的废墟中 却不难发现他的存在 我热爱英雄的灵魂甚于太阳 我为他们庄严 热烈而慷慨的照临而常怀感激 如果说 第一个神是普罗米修斯 那么 斯巴达克斯就是第一个人 自从他和他的兄弟握紧扭断的 锁链而躺入血泊 被侮辱被损害的人们由此不再相信眼泪 马尔克斯曾经描画过一位 迷 宫的将军 那是玻利瓦尔 他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力 在他 所做的自我流放的无比孤寂的旅途中 我读懂了内心的坚强 我猜想 英雄的灵魂是由爱 和意志所构成的 有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西 为了守卫梦中的太阳 城 他们先后战胜了无尽的酷刑 子弹和时间 有这样一些英雄 人生在战场和牢狱之外 却一样作无休止的抗争 他们的力量 仅 仅留在纸片上 画布上 留在不可触及的动荡的旋律之中 矮小的贝多芬 以他旋风击电般的音乐 扼住命运的咽喉 米勒毕生以农民的身份抵 抗巴黎精致的画室艺术 决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方 对于上流社 会 他有一种宁静的藐视 当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时 他感叹道 可怜的小王子 然而 他笔下出现的农民 一个个是圣徒般的完美 有的灵魂比峡谷还深 多少人读陀思妥耶夫斯基 望不见他那黑暗的底部 然而却又 同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气 他真诚 真诚是艺术的灵魂 卡夫卡只是因为 真诚而变得极度虚怯 所有纷纭怪诞的梦 其实是缘于一种单纯 他是一棵孤独的树 西 方有许多这样孤独的树 自我眷注使他们彼此远离 唯荒原的风 吹来复吹去 逐个地抚 慰他们 成为他们共同的艰难的呼吸 我喜欢忧郁的人 一如喜欢孤独者 孤独者只身应对来自庞大的实体或虚无的挑战 所以是勇敢的 忧郁却是无奈 思君令人老 岁月忽已晚 是情思的无奈 不知江月待 何人 但见长江送流水 是哲思的无奈 李商隐守护烛火 陆游骑驴远游 龚定庵把箫而 呜呜吹 都是一种无奈 忧郁是感伤的姐妹 哈代 黑塞 契诃夫和蒲宁 一生都在诉说 忧郁 或许 坚强是人所应生成的 而柔弱是有待改变的 但谁又能说无期的忍受不是坚 强呢 美丽的是灵魂 不是风景 任何桌子对我们每一个人来说都可以是一片风景 跟整个安第斯山脉一样 谈 到绘画时 杜步飞这么说过 桌子展现的风景 究其实 乃是灵魂的辉光 我爱看灵魂 在风景那里 我纯然是一个陌生客 始终无法变做其中的一株树 一只 鸟 跟随它们一起摇曳鸣唱 而一旦与灵魂相通 便当即为它所缠裹 无从回避那人性的 无言的呼喊与倾诉 风景使人在静止和优雅中瘫痪 隐遁和沉迷 唯灵魂使人奋起 逼 进 正直的站立着 多年以来 我默默注视东方的一具大灵魂 呐喊着且彷徨着的大灵 魂 以致几乎忘却外面的世界和自身的存有 那是何等奇异的灵魂呵 灵魂的感通给人 温热 给人濡润 使人在孤独和荒凉中无畏地茁长 大约也是因为这样的缘故 卡莱尔才 讲说他的英雄 罗兰才写他的巨人传的吧 文章有删改 11 文章的标题是 看灵魂 作者为何在开头四段用大量的文字写 看风景 5分 12 请分析第 自然段的表达特色和作用 6分 13 请说出画线句子在文中的含意 6分 1 看风景是人生短暂的中断 是不带惊恐的逃跑 2 桌子展现的风景 究其实 乃是灵魂的辉光 14 作者透视了哪几类可贵的灵魂 文章第 自然段说 美丽的是灵魂 不是风景 你同 意这一说法吗 请说明理由 6分 六 论述类文本阅读 15分 阅读下面的文字 完成15 17题 文化 如何 弘扬 日本军国主义侵占韩国以后 不许韩国人讲韩语 用韩文 必须讲日语 用日文 推 行日本的生活习惯 这些都是奴化教育 日本军国主义的所谓 大东亚共荣圈 目标 实际 上就是要将日本文化 弘扬 到大东亚各国去 纳粹屠杀犹太人 就是为了 弘扬 日耳曼文 化 企图取代犹太文化 希特勒发动战争 进攻苏联 也是为了将日耳曼文化 弘扬 到苏 联去 也要 弘扬 到法国 英国和许多欧洲国家以及世界各地 从而实现日耳曼文化在全 世界的广泛 弘扬 美国认为伊拉克政治不 民主 制造借口 攻打伊拉克 改变其社会 制度 推广美国式的 民主 制度 现在拉美国家使用欧洲语言 就是当年殖民文化的遗 迹 欧洲人主要是英国人占领美国 用屠杀驱赶的办法 在美国的大地推行欧洲文化 而 印第安人的文化就被边缘化 孟子讲以力服人 不能使人心服 武力弘扬表现出的是霸权 主义 霸权主义是不得人心的 文化都有优点与缺点 一种文化有某些先进之处 并非一 切都比别的文化强 也不是都适合于所有国家 明初郑和下西洋 是弘扬中华文化 明末天主教耶稣会传教士来中国弘扬天主教义 同时传播西方科技 无论效果如何 都是比较文明的行动 无可厚非 但这种积极推广 主动介绍式弘扬 效果又极低微 日本人津津乐道于自己的文化遗产里有茶道 经常积极 主动地向外国人推销 一次 我作为外国作家被一家茶社请去喝茶 一群外国人围成一 圈 这给我的印象是日本人还是很重视茶道的 还保存这茶道的精粹 住的时间长了 我 发现有些日本青年对茶道却不感兴趣 他们处于激烈竞争的快节奏的时代 没有时间去品 尝茶味 只是为了解渴 买了瓶装冷饮茶 像喝其他饮料一样 咕噜咕噜下去 至于茶道 的这一切 他们全然不懂 也不想懂 本国人不感兴趣不太了解的文化精粹 如何能让外 国人认可呢 唐朝时 中国高僧玄奘到西天取经 即到古印度学习佛法 日本派遣大批人到中国学 习文化 包括佛教 近代中国人到日本 到欧洲学习西方文化 现代中国人到苏联学习 当今各国派遣留学生 也都是主动 来学 的典型 孔子说 修文德以来之 论语 季氏 自己的文德修好了 就会让人家主动来皈依你 人家就会主动来学习 这种示 范式弘扬 体现的是王道的精神 是得人心的最有效的弘扬 中国传统优秀文化如何弘扬 譬如 一些对中国文化有兴趣的外国人 往往要到曲阜 参观孔庙 如果曲阜市民对儒学毫无了解 在行为上也不够文明 社会风气也体现不出 礼仪之邦 那么 向外国人介绍儒学如何优秀 谁能相信呢 各国官方代表团前来访 问 曲阜市长出面接待 如果市长是一个 儒盲 对孔子的概况及 论语 全不了解 言 行举止都与儒学相去甚远 其结果如何 不言自明 地方官应该是本地文化的半个专家 应该了解该地的历史地理 人情风俗 应该读当地的地方志 所谓 入乡随俗 吧 看一个 人受传统文化影响的程度 要 听其言 观其行 观察一个国家 一个社会 自然也是如 此 印个宣传小册子往老外手里一塞是不够的 要让每个中国人都成为名片 15 下列对本文的理解和分析 不正确的一项是 3分 A 希特勒发动战争 进攻苏联 也是为了将日耳曼文化 弘