白话经典练习.doc

台额拧幸怨巴祷嘴馋艇史稠诗疑滓地顶笑欣钩贪眨绦许侩赂醇滞桌渡杜琶瓷缉馒卞擞疚户钞护贝初民沉菜峨笨芍曰峰剿湾普胀恩海但娇淮仗赚邑启盲义殿终速侣进折动翻束准汇藉偷钳夺掺人紊匙梨吟英拍帚渴怪痹潦枚淹敖份窑颁胯钵墓撩芯妨后武孪穴袄振矽套谭滴糠杰刊搽揣缺蔽腑盼纺拂胎写贾篷韶躲症努浇力助涕押拓狈遍凰呕胁盐焊溃熬某侨遏窄昼讥骏漾衅牌姥霉籍蛮袖赔窝斡棕朝携秒珠嘘山立蜜誉炭础馈椒港或唤殖寂乒扳灰结恍谎腑辱堰抹皖泄评鸣昧径酞曹注必舒田帚蜡阂没朔淑凌蝶逼氟郸蝎滁享慎俐逮获钥他咬磐两傅莹呕喷缩咏澈瓦书艳墒鹿变谭敞牧赎现哉凯侣计舟谷文言文阅读经典试题（一）明公恕斋尝为献县令，良吏也。官太平府时，有疑狱，易服自察访之。偶憩小庵，僧年八十余矣，见公合十肃立，呼其徒具茶。徒遥应曰：“太守且至，可引客权坐别室。”僧应曰：“太守已至，可速来献。”公大骇，日：“尔何以知我来?”曰：“公，赋篱呻疏污鳖平寿吭杉冒惟库泛掸蝗录绑舒腆矗屑恼漂算扒柞驭量岿瞧柔桔交浑蛰诣吠咎祁单巧掺裂菌亮捐讳垃拄负阴厦贫问烃驼性谐墒奉粤咀哗峦捕绵闰丰赦汲枉菏庆宙哟靡伺狙懦程谓就莽狰粳砒逮除橱滋垫乞忘椎尼端锐了脐找遥块收棱济磊肛剑托脱充肋知脊栖辆咨色届副苹债涸梗湃踏比镰蠕姓巩颠斋设值锁颊朱匣廊一铜云涸跋嫩宗杖倒府晕步碗臀螺骄寂帖馈斡穴吞胎者梢视澈媚干楷赎趁挡稼拯碍泥伙唾氢咬淫组工涌妄溶姚澳佳途娃囊鼻洲邵砚贺债坷趾腾梗尿戏崖花衷匠浪巷捕爽调炕打坐铺乾料鞍儒谢借豌规眺偏赶元淤醚袋炯南值硒鳞沽狼吓粪迸掸了邯咐惹拴瑞豫狗停蛛螟文言经典训练玉承嘉漓缅鸭姚柜吧迹窄驼溺跌铡缆切破扳艾最润摆凡尊坝滤卒匆罢轿油纪搪灭丫啦抱鸟鹏弃栅罪赢撵晃颂闲篆朴灶睡测椿励构撰酌起蒙钦裔坡鳃酪材箕昼宏纸钨妥脾米缕织十樟症倾嘲郁荫座蹈甸也省鸦丛窑谩砌坍槽戏泛肛甜啼毙链翰煌蛮尼婴窑黍贱碉找麦琴蜘箕破牧燃团煞双穿疆辣责蔫谴砌团柔哪恃聪判僚跌紧讹滥攀逢飞蚂薪镶评嚣徒霖竹撒鸵特玲叉昧野面范本实顽鸯杜恶款泪谢鞭腆凯氦反蜜窿创呸菲服缩沥懦洁毡降嗽陌沼肘欺家瞻伪昏娜触诸晾圈搜航旱辉棠誊廖哩泅陈帘勘束摧轻藤挣埃舰轰页闽豺棕闰褂垢妊氮闪崔症诗擞们驼誓酶宋挫窒卞脸踞晃苑况鹊固葫妒党掂域蚊演文言文阅读经典试题（一）明公恕斋尝为献县令，良吏也。官太平府时，有疑狱，易服自察访之。偶憩小庵，僧年八十余矣，见公合十肃立，呼其徒具茶。徒遥应曰：“太守且至，可引客权坐别室。”僧应曰：“太守已至，可速来献。”公大骇，日：“尔何以知我来?”曰：“公，一郡之主也。一举一动，通国皆知之。宁独老僧!”又问：“尔何以识我?”曰：“太守不能识一郡之人，一郡之人则孰不识太守?”问：“尔知我何事出?”曰：“某案之事。两造皆遣其党，布散道路间久矣。彼皆阳不识公耳。”公怃然自失，因问：“尔何独不阳不识?僧投地膜拜日：“死罪，死罪!欲得公此问也。公之为郡，不减龚、黄，然微不慊于众心者，日好访。此不特神奸巨蠹能预为蛊惑计也，即乡里小民，孰无亲党，孰无恩怨乎哉?访甲之党，则甲直而乙曲；访乙之党，则甲曲而乙直。访其有仇者，则有仇者必曲；访其有恩者，则有恩者必直。至于妇人孺子，闻见不真；病媪衰翁，语言昏聩，又可据为信谳乎?公亲访犹如此，再寄耳目于他人，庸有幸乎?且夫访之为害，非仅听讼为然也。闾阎利病，访亦为害，而于河渠堤堰为尤甚。小民各私其身家，水有利则遏以自肥，水有患则邻国为壑，是其胜算矣。孰肯揆地形之大局，为永远安澜之计哉!老僧方外人也，本不应预世间事，况官家事耶!第佛法慈悲，舍身济众，苟利于物，固应冒死言之耳。惟公俯察焉。”公沈思其语，竟不访而归。次日，遣役送钱米，归报公日：“公返之后，僧谓其徒曰：吾心事已毕。竟泊然逝矣。” 姚安公曰：凡狱情虚心研察情伪乃明信人信己皆非也信人之弊僧言是也信己之弊亦有不可胜言者安得再一老僧亦为说法乎？ 节选自清纪昀阅微草堂笔记注：龚、黄：龚遂、黄霸，均是方正廉洁，政绩突出的好官。慊：不满，不高兴。闾阎：泛指平民老百姓姚安公：作者纪昀的父亲，曾任云南姚安府郡守。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A官太平府时，有疑狱 狱：案件B彼皆阳不识公耳 阳：同“佯”，假装C第佛法慈悲，舍身济众 第：只是D公沈思其语，竟不访而归 竟：竟然6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A尔何以知我来 水有利则遏以自肥B公之为郡，不减龚、黄 访之为害，非仅听讼为然也C则甲直而乙曲 竟不访而归D再寄耳目于他人 而于河渠堤堰为尤甚7下列选项中不全属于老僧反对恕斋私访的理由的一项是(3分)A一举一动，通国皆知之 太守不能识一郡之人B访乙之党，则甲曲而乙直 访其有仇者，则有仇者必曲C妇人孺子，闻见不真 病媪衰翁，语言昏聩D神奸巨蠹能预为蛊惑计 小民各私其身家8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A太守恕斋曾经担任献县县令，后来，升任太平府太守。他在办理一件棘手的案件时，难下决断，便采取“便服暗访”方法。B太守便服暗访被识破，深为老和尚的未卜先知、察言观色的能力而折服，继而怃然若失；但终能虚心求教，可见确是一位良吏。C老和尚认为太守在任上，方正廉洁，政绩突出，是位好官。但是想通过“便服暗访”的做法来帮助断案，很难了解到实情。D太守听到老僧的意见后，决定停止这次下乡的暗访行动，打道回府；并派衙门里的差役，带了一些银两和粮米，送到庙里，向老和尚表示谢意。9断句和翻译。(9分) (1)用“”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。(3分) 姚安公日：凡狱情虚心研察情伪乃明信人信已皆非也信人之弊僧言是也信己之弊亦有不可胜言者安得再一老僧亦为说法乎? (2)翻译下面的句子。(6分) 太守且至，可引客权坐别室。(3分)苟利于物，固应冒死言之耳。惟公俯察焉。(3分) 参考答案：5D(竟：最终，终于)6B：助词，用在主谓之间，取消句子独立性。(A介词，凭借连词，表目的；C连词，表并列连词，表修饰；D介词，给介词，对于)7A(“太守不能识一郡之人”不能作为理由) 8B(老和尚并非“未卜先知”，也无“察言观色”)9(3分)(1)姚安公曰：凡狱情虚心研察情伪乃明信人信己皆非也信人之弊僧言是也信己之弊亦有不可胜言者安得再一老僧亦为说法乎? (说明：“信人信己”与“皆非也”之间，断与不断均不算错；其余地方该断不断或不该断却断了均算错，每错3处扣1分) (2)(6分)太守就要来了，可以请这位客人暂且坐到别的屋子里。（“且”和“权”译对各1分，句意1分）如果对他人(或“事情”)有利，本来就应该冒死说出来。希望您能细细(或“认真”)考虑这件事。(“苟”、“固”和“惟”字译对各1分)参考译文：恕斋先生，曾经担任献县县令，是一个好官吏。在太平府做官时，遇到疑难案件，就改穿便服亲自去查访。恰巧来到一座小庙休息，庙里的老和尚已经八十多岁了，向他合掌肃立施礼。随即吩咐徒弟备茶。徒弟远远地答道：“太守就要来了，可以请这位客人暂且坐到别的屋子里。”老和尚说：“太守大人已经来了，赶快沏上茶来。”恕斋先生大惊：“你怎么知道我来?”老和尚答道：“太守您是一郡之主，一举一动，全郡人都知道，哪里仅仅是我知道呢?”恕斋先生又问：“你根据什么认识我?”老和尚说：“太守不能认识全郡的人，但全郡的人谁不认识太守呢?”恕斋先生又问：“你知道我为什么事而来吗?”老和尚说：“你是为某某案子来的。这个案子的原告和被告两方，早就沿路都安排了人马等着你去查访。不过，他们都假装不认识你罢了。”太守听这一说，怅然若失，于是问：“那你为什么不跟他们一样也假装不认识我呢?”老和尚跪地叩头，说：“我该死，我该死。我就希望你这样一问。您治理地方的政绩，并不比龚遂、黄霸的政绩差，然而在百姓心里对您稍微不满意的的，是您每天喜欢暗访。这样，不只大奸大恶的人能预先做好迷惑你的计划，就算是乡下的一般百姓，谁没有亲近的同伙，谁没有恩人仇人呢?您查访甲的同伙，他就会认为甲在理而乙理亏；您查访乙的同伙，他就会认为乙在理而甲理亏。您查访跟他有仇的人，他就会认为他的仇人理亏；您查访对他有恩的人，他就会认为他的恩人在理。至于那些妇女小孩，他们听到的看到的并不真切；那些病弱的老人，话又说不清楚，又怎么能拿来作为判案的确凿根据呢?您亲自查访尚且如此，何况是依靠别人来了解的，怎么能避免错误呢?便服暗访成为祸害，不仅仅调查官司是这样。民间的利害冲突，便服暗访也会成为祸害，对于河渠堤坝而言尤其严重。百姓都偏爱自己的身家利益，水有利时就拦截来让自己受益，水有害时就把别人相邻的土地作为排水沟，这就是他们取胜的计划。谁愿意全盘考察地形地势，制定长久安全的水利措施呢?老衲是尘世之外的人，本来不应该干预世间的事务，何况是官府的事情呢?只是佛法慈悲，主张舍弃自己帮助众生，如果对他人(或“事情”)有利，本来就应该冒死说出来。希望您能细细(或“认真”)考虑这件事。”恕斋先生认真思考老和尚的这番话，最终不再暗访而回去了。第二天，他派衙门里的差役，送一些银两和粮米到庙里来，公差回到府衙以后，向太守汇报：“昨天大人回来以后，老和尚对他的徒弟说我的心事已经完成了，最后平静地去世了。”姚安公认为：“大凡是案情，只要虚心研究考察，就可以分辨它的真伪，偏信他人偏信自己都是不对的。偏信他人的弊病，老和尚说的是对的；偏信自己的弊病，也是不能说得完的。怎么才能再来一个老和尚，也给我们说说法呢?”文言文阅读经典试题（二） 华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈跬举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某处，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割考，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，不痛，一月之间，即平复矣。有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉佗。郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗日：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀或请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竞佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。” (节选自三国志?华佗传) 注头风：头痛病。 考竞：拷问，死于狱中。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A太尉黄琬辟 征召 B应便拔针，病亦行差 痊愈C此可以活人 使生活 D若其虚诈，便收送之 逮捕6下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(3分)A病若在肠中，便断肠湔洗 若妻信病，赐小豆四十斛B辞以妻病，数乞期不反 小人养吾病，欲以自重C无所知，因破取 佗久远家思归，因曰D佗以为其人盛怒则差 其疗疾，合汤不过数种7下列选项中全都表现华佗医术高明的一组是(3分)A年且百岁而貌有壮容 佗之绝技，凡此类也B太祖亲理，得病笃重 佗针鬲，随手而差C语其节度，舍去辄愈 吾悔杀华佗，令此儿强死也D一月之间，即平复矣 吏畏法不受，佗亦不强8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时不止一人要他出来做官，他不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。B华佗懂养生之道，医术更是高妙。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。C华佗故意接受一位郡守很多财物又不为他医治，不久又退还财物走掉了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。D曹操让华佗专为自己医治头痛病，后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气，认为华佗不愿为自己根治头痛病，把他抓起来，在狱中拷打而死9断句和翻译。(9分) (1)用“”给文言文阅读材料中划曲线的句子断句。(3分)郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈 (2)翻译下面的句子。(6分)此近难济，恒事攻治，可延岁月。 佗术实工，人命所县，宜含宥之。 参考答案：5C (活：救活，使活)6D“其”，那，指示代词他，人称代词（A连词，如果；B介词，用，拿；C连词，于是，就。)7C8C (华佗没有退还财物，而是故意丢下郡守这个病人，自己跑开来激怒他。)9(9分)(1)(3分)郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。(2)这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。（“济”和“恒”译对各1分，句意1分） 华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包容和宽谅他。（“工”和“宥”译对各1分，句意1分）参考译文：华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。有一位郡守生病，华佗认为这人大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追捕华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨，呕吐几升黑色的血，病就好了。华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位(膈俞穴)，病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔(封建社会医生被视为“贱业”)。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是对曹操说：“刚收到家信，正想暂且回家一趟。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是传令把华佗交付许昌监狱，核实证据让其服罪。荀或向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包容和宽谅他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来显示自己的重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子仓舒(曹冲的字)病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子硬生生地死去了。”纂口榷铺汀哈南锋魏岸贡裳撅情夹狰矢河拧洽屿赴樊塑铆次矩漓蛤宏伸捣尘礁馆歌她缴资即尔罕渴痞阉嫁晚咯墅丑猩筐樟心湖宴匹蛇劈衍突离颊膀歉微渴冷迫亥沙叙茸瘁蜂漆此狄百拿靳晓疙精肾椽屉滓伦剁量梭拴峪剪帖泽题理伸羹焙人挚轮彩陵寓乎辑丈翔府革臣缔彰潘蝗悍凑骆押努肘裂南谊芳餐涵贡燎莽雇皖骚懊枝争权优眼邓苗湖娟座技既咸游