保护环境应以自然为本的名人名言.doc

反方恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利自然界都报复了我们”自然、自然，是自然形成的，是符合客观规律的，是不依人的意志为转移的。没有了自然，那生于自然，回归自然的人类不也就不复存在了吗？ “皮之不存，毛将附焉”？ 老子说：存在即自然。唐张九龄感遇草木有本心，何求美人折。环保学家雷切尔卡逊曾说：“以自然为本是以更多的实验、更多的研究、更多的关于使用情况和结果的报告礼记指出：“牺牲毋用牝（母兽），禁止伐木，毋复巢，毋杀孩虫”人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. 甘哈曼大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. 惠特曼非但不能强制自然,还要服从自然. 埃斯库曼斯我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美. 诺曼卡曾斯顺之以天理、行之以五德、应之以自然 （庄 子）地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪 （甘地）人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。-黑格尔正反人类有个中庸的思想：人类不会因为自身的发展去破坏环境，也不会因为环境的保护去限制人类的发展。人类懂得如何去双赢希腊哲人普罗泰格拉曾说：“人是世界万物的尺度，万事万物以人所是都为是，以人所非者为非，人本精神贯能大地、穿越古今”罗曼.罗兰诗人在母与子这篇文章里面告诉大家“面对自然，权利是不存在的，无情的力量是以百万生灵为食物孔子说“君子物本，本利尔，道生古人云；“物我同舟，天人共泰以人为本，是科学发展观的核心。是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。“坚持以人为本”，是中国共产党十六届三中全会决定提出的一个新要求。管子：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”胡锦涛同志所有关于以人为本的论述，都十分明确地指出，我们所讲的以人为本，是以广大的人民群众为本，这里的人，不是抽象的人，也不是某个人、某些人。一切为了人，一切依靠人，就是一切为了人民群众，一切依靠人民群众。这里讲的人和人民，是同一个意思。名词解释京都议定书：1997年在日本京都召开的气候框架公约第三次缔约方大会上通过的国际性公约，为各国的二氧化碳排放量规定了标准，即：在2008年至2012年间，全球主要工业国家的工业二氧化碳排放量比1990年的排放量平均要低5.2。京都议定书的签署是为了人类免受气候变暖的威胁。环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。其方法和手段有工程技术的、行政管理的，也有法律的、经济的、宣传教育的等。环境保护方式包括：采取行政的、法律的、经济的、科学技术的、民间自发环保组织等，合理地利用自然资源，防止环境的污染和破坏，以求自然环境同人文环境、经济环境共同平衡可持续发展，扩大有用自然资源的再生产，保证社会的发展。 环境保护（environmental protection）涉及的范围广、综合性强，它涉及自然科学和社会科学的许多领域，还有其独特的研究对象。以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。论语记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。自然既用作名词指具有无穷多样性的一切存在物，也用作形容词指天然的，非人为的或不做作，不拘束，不呆板。自然泛指自然界。大自然是人类的生活场所，人们离不开自然，必须保护自然。广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。通常分为非生命系统和生命系统，被人类活动改