大一语文重点背诵诗词句及翻译.doc

翻译:吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，是我周行。译：一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照【注释】承筐是将：捧；送，献。示我周行：大道，引申为大道理。德音孔昭：德音，美好的声誉品德。孔：很。视民不恌：同“示”。同“佻”，轻拂之意。君子是则是效：法则，楷模，此作动词效法；模仿。我有旨酒：甘美。嘉宾式燕以敖：式，语助词。燕，同“宴”。敖同“遨”，嬉游。和乐且湛：深厚。默写：被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。（石兰做车盖杜衡作车上的飘带，折枝鲜花赠送给所爱的人。）留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。（我为灵修而留忘却归去，年已老谁能使我再像花一样鲜美。）怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。（抱怨公子怅然忘却归去，你思念我却没空到来。）风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（风声飒飒落木萧萧，思慕公子却徒然遭受忧伤。）山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然凝作。（山中人儿就像杜若般芬芳可爱，口饮石泉头顶松柏。你想我是真是假。）人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。不知乘月几人归，落月摇情满江树。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。2、翻译：1.愿以异日译文：我愿意以后再请教2.由此观之，恶(w)有不战者乎？古者使车毂(g)击驰，言语相结，天下为一，约纵连横 兵革不藏。译文：由此看来，哪有不发动战争就能统治天下的呢？古人互相交往，游说诸侯并订立盟约，天下联合在一起。合纵、连横主张都提出来了，武器和装备不能就收藏起来了3.文士并饬(sh)，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊。明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌敝耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士 缀甲厉兵 效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。译文：文士们花言巧语，诸侯们迷惑昏乱，事端全被挑起来了，无法理顺；法令章程齐备，可民众反而奸诈；文书政令繁杂，可百姓反而衣食不足；君臣互相埋怨，百姓生活困难。文士四处巧辩，可战事连年不断；辩士们高谈阔论，可战事仍不停息；文书言辞繁复 天下无法治理；舌头说破了，耳朵吵聋了，仍不见成功；行动是合乎正义的，盟约是讲究信用的，可天下却不相亲。于是大家才抛弃文官使用武官，用丰厚的待遇养活军人，缝制军服，磨利兵器，让他们在战场上打胜仗。无所事事却能获取利益，安坐不动却能扩展疆土，即使是古代的五帝、三王、五霸，贤明的君主，常常想坐等这些，也是不可能的。最终还是要用战争来解决问题。5.宽则两军相攻，迫则杖戟相橦(chng)，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎(q)敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”译文：如果地域宽阔，两军可以展开攻坚战，如果地域狭小，两军就展开白刃战。然后才能建立功勋。所以军队在外面取得胜利，国家内部就能加强礼义；国王的威风建立起来了，民众在下面便会服从。如今您想吞并天下，凌驾于万乘之国，使敌国屈服，统治天下，管理百姓，使诸侯臣服，非发动战争不可！现在继承君位的人，都忽视了用兵这个最高的道理，都迷惑在教化当中，忙乱在治国中，被言语所迷惑，被话语所蛊惑，沉迷于争辩，沉溺于辞藻。如果这样下去，大王您根本不能进行战争。”6.资用乏绝 赢(li)縢(tng)履蹻(ju)，负书担橐(tu)，形容枯槁，面目黧黑，状有归(ku)色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言。译文：费用已经匮乏 打着绑脚 ，穿上草鞋 ，背着书籍 ，挑着行囊，形体瘦弱，容貌憔悴，脸色黝黑，表情羞愧。回妻子不下织布机迎他，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。7.苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”译：苏秦说道：“唉！一个人如果穷困落魄，连父母都不把他当儿子，然而一旦富贵显赫之后，亲戚朋友都感到畏惧。由此可见，一个人活在世界上，权势和富贵怎么能忽视不顾呢！”2、翻译:A、其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都。他所见到的奔腾横亘的高山，呼啸汹涌的海水，迷漫遮天的黄沙，变幻不测的云彩，尖峭怒号的狂风，仰面倒地的大树，深曲幽静的山谷，繁华辐辏的都市其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。他的胸中又有一股磨灭不了的锐气，以及英雄茫然失路、无处可以安身的悲愤，导致他所作的诗，又象生气又象喜笑，好象水流过峡谷而发出巨大的声响，好象种子发芽出土无声无息，好象寡妇在晚上啼哭哀哀欲绝，好象游子作客他乡寒夜而起。当其放意，平畴千里，偶尔幽峭，鬼语秋坟。当他放纵心意，犹如平坦的田野，一望千里；偶尔幽深峭拔，好象秋天坟地里的鬼魂，啾啾私语。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越，悲夫！文长眼界奇高，以为千古文人皆不足道，在当时诗坛上独树一帜。当时所谓的高官显贵、诗人文士，文长都大声地斥责，视作奴婢，以和他们结交为耻辱，因此他的名声没有流传出越地以外去。可悲啊B、古今文人牢骚困苦，未有若先生者也 。古今文人，忧愁困苦，没有可以同先生相比拟的。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？先生诗文突起，一扫近代以来荒芜污浊的诗风，千百年后，自有定论，为什么说他没有遇合呢？余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！” 我说文长是没有什么不奇异的人。正因为没有什么不奇异，因此没有什么是顺顺当当的。可悲呀！八、治国管仲1、民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。 2、凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。凡属于治国之急务，一定要先禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制造，禁止了这些，人民便无法游荡求食，人民无法游荡求食，就只好从事农业。3、凡农者月不足而岁有余者也，而上征暴急无时，则民倍贷以给上之征矣。凡是农业，其收入的特点是按月算往往不足，按年算才可能有余。然而，官府征税却急如星火，没有定时，农民只好借“一还二”的高利贷来应付上面征课。耕耨者有时，而泽不必足，则民倍贷以取庸矣。耕田锄草都有季节限制，但雨水不一定及时够用，农民又只好借“一还二”的高利贷来雇人浇地。奸巧不生则民治。富而治，此王之道也。没有奸巧之事人民就会安定。富裕而安定，这正是成王业的道路。夫令不必行，禁不必止，