华师大版历史：课件《南北对峙与民族融合》（第二册）1

南北对峙与民族融合 帝国的重构与文化的新生 魏晋南北朝政权沿革 一 乱世中的人口大迁徙 帝国的分裂与南方的崛起 1 八王之乱 长期乱世的肇始 2 北人南迁 故土 与 新邦 的纠结 问题1 王导从北方来到江南 会从哪里过江呢 长江中下游 琅玡人来到南方后思念故土 因此建立了 南琅玡 3 南方经济发展 南北对峙的基础 江南卑湿 丈夫早夭 总之 楚 越之地 地广人希 饭稻羹鱼 或火耕而水耨 史记 货殖列传 江南之为国盛矣 地广野丰 民勤本业 一岁或稔 则数岁忘饥 宋书 孔季恭等传 二 胡人汉化与民族融合 中华文化的浴火重生 1 胡人汉化 立国中原的必然选择 问题2 这些少数民族统治者用汉人 行汉法 目的是什么 胡人深知来到汉人久居的中原地区 要想实现有效的统治 必须学习汉文化 才能使国家长治久安 2 北魏孝文帝改革 具有悲剧性色彩的文化转型 A 北魏冯太后的改革 政治 经济制度的汉化 问题3 均田制 和 三长制 对于国家有何作用 加强对地方和人口的控制 增加税收 巩固国家的基础 均田制 成为唐朝前期立国的根本 B 北魏孝文帝的改革 思想文化的全面汉化 孝文帝 乃独谓澄曰 今日之行 诚之不易 但国家兴自北土 徙居平城 虽富有四海 文轨未一 此间 平城 用武之地 非可文治 移风易俗 信为甚难 魏书 任城王澄传 从平城到洛阳 问题4 孝文帝为何一定要迁都洛阳 钱穆 洛阳代表的是中国的稳静状态 南北部的融洽 首都居在中央 全国国力自由伸舒的和平状态 三国以来仍为全国的文化中心 悲平城 悲平城 驱马入云中 阴山常晦雪 荒松无罢风 纥干山头冻死雀 何不飞去生处乐 魏书 祖莹传 迁都洛阳的原因 彻底学习汉文化 迁都汉文化的中心 洛阳平城天气寒冷 粮食运输不便 不利作为北方政治中心迁都洛阳是北魏从草原文化向农耕文化转型的肇始 离开平城才能摆脱保守势力的阻挠 进行彻底汉化 关于迁都 很多鲜卑贵族反对并举出很多理由 比如南方太热 平城乃世居之地等 如果你是孝文帝 你会怎么办 孝文帝改革的成果 陈庆之 自晋 宋以来 号洛阳为荒土 此中谓长江以北 尽是夷狄 昨至洛阳 始知衣冠士族 并在中原 礼仪富盛 人物殷阜 目所不识 口不能传 讨论 有人说 孝文帝为实现自己的理想 曾付出很高的代价 不仅牺牲自己的王位继承人 而且放弃自己的文化 就这种文化本身而言 总是可悲的 你怎么看 作为一个落后民族的统治者 孝文帝可以跳出传统 血缘 文化的禁锢 抛开民族偏见 注重 大义 非常的不容易 虽然鲜卑族曾经勇猛 好战 有自己的传统文化 可在时局之下 保持那种文化可能无法很好的生存 更何况他的改革的确促进了民族融合 使国家强大 放眼中国历史 孝文帝改革无疑是功大于过 魏源姝 魏孝文帝推行汉化 在当时属于 现代化 当时 汉族文明比周边少数民族的文化先进 孝文帝使其政权的文明程度不落后 改革也使他的政权得到巩固 然而 全面汉化几乎摧毁了鲜卑的本族文化 可以说 孝文帝是个 鲜卑奸 但是孝文帝促进了民族融合 又是中华民族的功臣 金世杰 我赞成孝文帝的改革 因为当时的汉文化明显先进于鲜卑文化 为实现国家在动荡下更快发展 运用先进文化是必需的 而且 虽然某种程度上这是一种对自身文化的背弃 但在整个民族融合过程中 胡文化并未完全被取代 反而推动了中原文化 经济的多元发展 胡文化中的优秀部分被韩文化广泛的吸收 胡族的生活习俗对汉族产生了深远影响 严四维 3 汉胡互化 自下而上的民族融合 三 结语隋唐帝国的诞生与 大唐盛世 的孕育 思考题李世民祖上深受鲜