《红楼梦》中妙玉的性格与爱情探析.doc

红楼梦中妙玉的性格与爱情探析第9卷第l6期2011年8月淮海工学院(社会科学版?社会经纬)Vot.9No.16JournalofHuaihaiInstituteofTechno10gy(SocialForum,SocialScienceEdition)Aug.201l红楼梦中妙玉的性格与爱情探析高密(襄阳广播电视大学中文系,湖北襄阳441021)摘要:妙玉是一位-4/t青春韶华的妙龄尼姑,虽被森严的佛门教规和封建道德观念剥夺了爱与被爱的权利,但她敢于打破世俗的常规戒律,去大胆追求正常人的生活和爱情,可她难以超越所处的历史环境,因此,妙玉最后仍是以悲剧结束自己的生命.如此完美的人,也只能注定她的最后结局是悲剧,让人不得不在哀挽中沉思.关键词:红楼梦;妙玉;性格;爱情;悲剧中图分类号:I207.41l文献标识码:A文章编号:l0083499(2011)l2010503妙玉是一位带发修行的女子,她在金陵十二钗正册中却居于第六位.她是唯一和贾府没有关系的外人,排名又在脂粉英雄的王熙凤之上,令很多人不解.妙玉还是贾宝玉生命中最为重要的女性之一,更可见她的非同一般.她在小说第十七至十八回大观园建成后首次出现,也有一定的象征意义,她在小说中的命运似乎和大观园兴衰与共.原本是仕宦人家的小姐,极端美丽,博学,聪颖,但也极端孤傲,清高,不合群,不为世俗所容,投奔贾府,居于大观园中拢翠庵.她爱读庄子的文章,自认为是畸零之人,这意味着她对政治,对权力,没有兴趣;对社会,对俗世,对名利,也都看破;她不合群,自愿在边缘生存,享受孤独.但因为她能与天,与宇宙,与自然达到和谐,她又觉得自己很有尊严,很有价值,不可轻亵,凛然莫犯.那么,我们该如何来理解她的性格呢?这个人物身上又蕴含了怎样的悲剧爱情呢?为了更深刻地理解妙玉,本文试从她的性格与爱情两个方面来予以探讨,以对妙玉这个人物及在红楼梦中的角色地位有一个客观,清晰的了解.一,妙玉世难容的性格妙玉特殊的生活经历,造就了她世难容的性格.我们来看红楼梦中专论妙玉的那支世难容的曲子:气质美如兰,才华馥比仙,天生成孤僻人皆罕.你道是啖肉食腥脓,视绮罗俗厌,却不知好高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这青灯古殿人将老,辜负了红粉朱楼春色阑!到头来依旧是风尘肮脏违心愿,好一似无暇白玉遭泥陷,又何须王孙公子叹无缘.作者以世难容三字来评述这只曲子,这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格,也道出了她曲折独特的一生.妙玉那世难容的思想性格和她那世不容的生活道路,蕴藏着发人深思的思想内容,熔铸着耐人寻味的社会意义.在大观园中与妙玉能说得上话的有四人:邢岫烟,惜春,黛玉和宝玉.但是这四人也并非全是与妙玉相契无间.邢岫烟幼时妙玉曾教其识字,妙玉与岫烟交往,多半是出于师生之谊,未必真心推重岫烟.虽有师生之情的刑岫烟也看不惯妙玉的为人,认为她僧不僧,俗不俗,男不男,女不女的.惜春虽与妙玉有共同的语言,但惜春身上多的是烟火气,少的是灵气.妙玉与她在一起谈经论佛可以,但要进行心灵交流,妙玉恐怕还认为惜春差一截.黛玉本是一个高洁孤僻之人,可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分,在栊翠庵品茶时黛玉说了一句这茶水是旧年的雨水?她冷笑黛玉竟是大俗人,尝不出沏茶的水,隔年的水哪有那样轻浮?如何吃得?如此的倨傲让冰雪聪明的黛玉都以为是怪癖,更何况世俗常人?以致黛玉也有了远妙玉之意.妙玉有严重的洁癖,说明妙玉性格古怪,不近人情.这也是她让人难以接近的重要因素之一.妙玉的高傲在给宝玉喝茶的时候也表现得淋漓尽致.茶杯用的是绿玉斗,宝玉说绿玉斗是俗器,妙收稿日期:2011-0526;修订日期:2011-0621作者简介:高密(1973一),女,湖北襄阳人,襄阳广播电视大学中文系讲师,主要从事汉语言文学方面的研究,(Email)494166033qqconlolO6淮海工学院(社会科学版?社会经纬)2Ol1年8月玉回到:这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢.可见绿玉斗是极其贵重的东西,不是因为绿玉斗贾府没有,而是这个绿玉斗妙玉常用过,所以才珍贵,她才认为贾府找不出来.从这里可以看出妙玉的高傲.正值青春芳龄的妙玉,在需要朋友时周围却没有一个真心朋友,她独守静庵,心中孤苦可知.妙玉世难容的性格还表现在她身在佛门却心系红尘.她虽是出家女尼,却并不是佛门的忠实信徒.她喜欢读庄子,自称畸零之人,精奕道,谙音律,举凡花卉盆景,古玩茶饮,无一不是高水平,而这些与佛家的四大皆空是不相容的.佛家讲六根清净摒绝世俗的一切欲望.而妙玉跟六根清净相去甚远,她对茶品,茶水,茶具有着那样的讲究,这与孔夫子的食不厌精,脍不厌细在本质上是一致的.佛家是讲世法平等的,但妙玉却将吃茶之人分为四等.般若经上说色不异空,空不异色,色即是空,空即是色.但妙玉却不是这样,她人虽在栊翠庵,心却已飞向了庵外的红尘世界.这些姑且不论,单是妙玉作为一个佛门弟子,也与红楼梦中的其它僧道佛尼有所不同.她不似癞头和尚,跛脚道人的渺渺,茫茫,也不似马道婆,张道士的虚伪,奸诈.她美丽,聪慧,气质美如兰,才华馥比仙.她孤僻,高傲,好高人愈妒,过洁世同嫌.她渴望爱情,友情和亲情.人生而为人,与动物最大的不同即人是有感情的,感情的欲望总是使人恋恋不舍,完全放弃一切遁人空门,就必然充满灵与肉的痛苦挣扎.妙玉本是读书仕宦之家的闺阁小姐,理应生活在红粉朱楼之中,却被迫在这古殿青灯旁,伴着木鱼经卷了此一生,她是多么不甘心,她必须去抗争,去奋斗.所以她所做的:一是冷眼看世界,傲视人间,藉以维护自己做人的尊严;二是为爱的痴心寻找归宿,藉以实现自己做人的权利.二,妙玉的悲剧爱情妙玉从小出家为尼,告别纷繁红尘,把美好青春付与黄卷青灯,实在令人不卒听,叹惜不已.难道说她出了家,爱情也就出了家?正值妙年的绝佳女子,就能够真的把热辣辣的一颗情爱之心,冷却在木鱼声里?妙玉就如同栊翠庵内的梅花一般.红梅开在滴水成冰的严寒环境,就象征了妙玉处在阴森可怕又冰冷透骨的佛f-j;红梅冲破冰雪的禁锢,在寒冬中怒放,发出扑鼻的异香,就像妙玉那如兰的气质,高洁的品格和不屈的精神;梅花枝条那如蟠龙,如僵蚓的曲折道劲的形态暗喻了妙玉那被扭曲而又不屈的性格和灵魂;而梅花胭脂般的殷红又代表了妙玉外貌的娇艳和内心的温馨.这个身在佛门,心恋红尘,外冷内热的少女与雪中红梅已融为一体,达到了人梅合一的境界.她气质美如兰,才华馥比仙,内心充满着美好的情感.无情的佛门对她来说是多么残酷,但人性的力量是不可战胜的,她内心的感情之花还是打破了佛门的清规戒律,迎风怒放,象雪中红梅一般.总之,妙玉是一个既亲和社会又远离社会的人.她把自己的一缕情丝,束缚于若明若暗,若隐若现,似有似无,似梦似幻之中.根据在哪里?第四十一回栊翠庵茶品梅花雪中,妙玉对宝玉的爱情已初露端倪,但必须在袈裟的掩盖下偷偷进行,而且要神不知鬼不觉,这就是妙玉的烦恼.那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随她出去,宝玉悄悄的随后跟了来又见妙玉另拿了两只杯来.一个旁边有一耳,杯上镌着三个隶字,后有一行小真字是晋王恺珍玩,又有宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府一行小字.妙玉斟了一杯,递与宝钗.那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着杏犀乔.妙玉斟了一杯与黛玉.仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉.这一回把妙玉身在佛门心向尘俗的内心世界刻画得精妙无双.或许,她请宝钗和黛玉吃茶是出于真诚,但这真诚的背后却隐藏着一个大秘密,那就是她二人是引宝玉入室的诱饵.一般的闺阁女子的房间岂容异性男-T-出入,更何况是佛门女弟子的闺房?她明知宝玉和黛玉是形影不离的,所以她拉了钗黛二人而宝玉随后跟了来就是在本意之中的.珍奇的古玩茶具可能只有两个,但稍次些的贵重茶具却不可能没有,一个闺中少女怎可能仍将前番自己常吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉?宝玉是未出家之人,又刚吃过酒肉,难道妙玉就不嫌他肉食腥脓吗?并且当宝玉说要把茶杯送给刘姥姥时,妙玉说这也罢了,幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给她.而宝玉却能用妙玉日常用的茶具饮茶,并且是仍,可见并非第一次,这就说明妙玉对宝玉有着不同于一般的感情.但也衬托出妙玉将绿玉斗斟茶给宝玉的更加稀奇宝贵.因而通过这件事情,她勇敢地向_4z12.迈进了一步,把袈裟下难以掩盖的爱情透露了出来.但是,一向被称为情种子的宝玉却未察觉出妙玉对他的爱慕之情,不了解妙玉的此番苦心.他说:常言世法平等,他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了.妙玉听了此言,既刺痛了她,又提醒了她.因此她说:这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器了.随后又用了一个障眼法来转移钗,黛的注意力.用一只九曲十第l6期高密:红楼梦中妙玉的性格与爱情探析l07杯一百二十蟠虬整雕竹根的大盏来代替绿玉斗,又发了一通饮牛饮驴论,同时说:你这遭吃的茶是托她两个福,独你来了,我是不给你吃的.真是此地无银三百两,聪明的林黛玉,怎可能看不出一些苗头?这在后回的宝玉折梅中体现出来.妙玉用真情来待宝玉,却又要用矫情来掩饰这种真情,那领袈裟与项上的一串念珠太沉重了,沉重到如泰山压顶一般.第八十七回感秋深抚琴悲往事,坐禅寂走火人邪魔中,一个月白风清的静谧的秋夜里,妙玉和宝玉在惜春处相见.妙玉见了宝玉突然把脸一红而且微微把眼一抬,看了宝玉一眼,复又低下头去,那脸上的颜色渐渐红晕起来.后来她痴痴的问宝玉你从何来?宝玉答不出,红了脸,惜春从旁打趣,妙玉立刻敏感地意识到自己也脸红,马上表示要回家,她和宝玉一起在潇湘馆附近听了林黛玉弹琴后,回到禅堂想起日间宝玉之言,不觉一阵心跳耳热,后来听到两只猫儿一递一声厮叫竟至于魂不守舍,一时如万马奔腾,弄得精神错乱,完全丧失理智,几乎发疯,生了一场大病,这病当然不是什么走火人魔之类的鬼话所能解释得了的,它正是不可压抑的剧烈的内心矛盾和冲突发展到理智所能控制的限度之外的一种变态反应.妙玉应是真心爱着宝玉的,否则怎么会为其痴狂?如此年华的女子,被禁锢在小小的尼姑庵内,如何能专注于槛外飘缈的生活?妙玉其实有着与同龄女孩相同的心思,却无奈何宝玉的痴心全倾注于黛玉一人身上,难怪云空未必空,但心内有物又如何?妙玉早已为自己筑上了高高的墙,妙玉的心飘得那样高,眼中却只容得下区区宝玉一人.殊不知这个温柔公子身处在与她截然不同的花花世界,怎么可能跟她抱着同样的心思?宝玉在庵内能感到一时的宁静,就当真愿意静一辈子?宝玉哪里会懂得这个将他视为知己的高人竟会存着那样一份迷惘却热切的心?在大观园这个狭小的空间里,宝玉是妙玉唯一可以倾心爱慕的人,但宝玉又绝不是她可以托付终身的人.因此,妙玉的爱情只能是悲剧结局.妙玉容貌奇佳,才学过人,应该是才子配佳人的千古绝配.但她在身在佛门,心在红尘这种夹缝中生存,造成了她孤僻怪异的性格,同时也注定了她爱情的悲剧.当我们在为其哀挽沉思的同时,不得不承认无论是女性形象的塑造,还是婚恋故事的构想,妙玉为红楼梦这部小说增添了靓丽的色彩.参考文献:13曹雪芹.红楼梦M.昆明:云南出版社,2002.2萧赛.红楼外传M.成都:四川文艺出版社,1985.3李杰.红楼梦M.学生版.哈尔滨:哈尔滨出版社,2009.4刘心武.刘心武揭秘红楼梦M.北京:东方出版社,2007.5金寄水.红楼梦外编之一司棋M.太原:山西人民出版社,1981.63周汝昌.红楼梦的真故事M.北京:华艺出版社,1998.7刘心武.画梁春尽落香尘:解读红楼梦M.北京;中国广播电视出版社,2003.8张之.红楼梦新补M.太原:山西人民出版社,1984.93周玉清.红楼梦新续M.北京:团结出版社,1990.1O都钟秀.红楼遗事M.北京:中国文学出版社,1994.11胡楠.梦续红楼M.北京:作家出版社,2007.TheDispositionandLoveofMiaoyuinADreamofRedMansionsGAOMi(Dept.ofChinese,XiangyangRadioandTVUniversity,Xiangyang441021,China)Abstract:MiaoyuisanadolescentnunwhohasbeendeprivedoftherightstoloveandbelovedbyBuddhismregulationsandfeu