浅谈梁实秋与汪曾祺的散文风格.doc

浅谈梁实秋与汪曾祺的散文风格鬃中国当文硼浅谈梁实秋与汪曾祺的散文风格.吴开宇摘要:梁实秋与汪曾祺在散文这片土地,不约而同散发着同一种芬芳一一含蓄淡远,大雅大俗.品读他们的散文,便会发觉在不动声色的幽默背后,他们涌动着相似的不可言说的气味.两人的丈人气,如旧友相逢,却秉性各异;两人文中尽是寻常话语,却涌动着赤子情怀;两人丈辞皆不露锋芒,却有着铿锵气度.两人的行文似同胞兄弟,血脉相连却各有各的性格,不一样的文人气息君子风范,却有着一样的硬汉气度和洒脱情怀.关键词:梁实秋汪曾祺古风醇厚硬汉气度洒脱情怀梁实秋与汪曾祺都是赫赫有名的散文大师,他们一个少年得志,一个大器晚成.在散文这片土地上,他们不约而同散发着同一种芬芳含蓄淡远,大雅大俗.他俩离开后,如今的散文之林,可说”但恨不见替人”.梁实秋师从周作人,承冲淡一脉;汪曾祺乃是沈从文的入门弟子,沿袭明代归有光的风韵,都有着中国文人的明显烙印”宁静以致远,淡泊以明志”,对世事洞如观火,偏偏不咸不淡戏谑了事,心深似海,等闲不起波澜.自古以来文无第一,武无第二.单从文笔而言,梁,汪二人亦可排在优等.而细细读他们的散文,有时觉得他俩性相近而文相似.抗战期间,梁实秋在重庆的雅舍久居多年;汪曾祺则为了追随沈从文,只身来到西南联大求学.就在日本人的轰炸下,日后一个写下了雅舍小品的开篇之作,一个则写下了跑警报.两篇散文均随意随性,颇有趣味,看不出战争的阴霾和心灵的惊吓.恰恰相反,这二位压根不把日本人的狂轰乱炸当回事,梁实秋索性写下了雅舍小品系列文集,汪曾祺关于西南联大的散文更是妙趣横生.品读他们的散文,发觉在不动声色的幽默背后,他们涌动着不一样的文人气君子风,一样的硬汉气度和洒脱情怀.一,文人气,如lEl友相逢,却秉性各异两人都喜欢文白相杂,弥漫着不可言说的文人气.”一有警报,别无他法,大家都往郊外跑”的无奈中却有着一种不以为然.更妙的是汪曾祺在跑警报中的大段”白话”,例如”跑警报大都没有准地点,满山遍野.但人也有习惯性,跑惯了哪里,愿意上哪里.大多找一个坟头,这样可以靠靠.”带有文人的隐隐的迂.这既不同于郁达夫的青衫萧瑟,也不同于徐志摩的长衫风流.汪曾祺的文人气多少有些老庄的”无为”.而梁实秋的文人气则有苏轼的遗风,在雅舍里,文白相映成辉,自成一格.如”邻人轰饮作乐,咿晤诗意,喁喁细语,以及鼾声,鼻涕声,吮汤声,撕纸声,脱皮鞋声,均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来,破我沉寂.”这俨然是口技新篇,满是家常烟火味却偏偏有一股沉静儒雅的文人气潜伏其中.说起来苏子的身上不正有老庄的烙印吗?他们各自的老师身上也似乎有着某种相同的气味.周作人堪称”苦茶”,而沈从文便是”野茶”,都得是深山的静泉方能炮制而成.若说不同,那么则梁实秋雅而不俗,汪曾祺俗而至雅.平平常常的话语-N汪曾祺的笔下,就有了一种特别的韵味和风情.如他的受戒开头:”这个地方的地名有点怪,叫庵赵庄.赵,是因为庄上大都姓赵.叫做庄,可是人家住得很分散,这里两三家,那里两三家.一出门远远就可以看到,走起来得走一会”让我们觉得这地方分明是”桃花源”,或者是老子所言”鸡犬相闻”.朴素到极致的语言却有着古风,沾上了明清散文的余韵,如空谷幽兰,于无声处绽放极致的明媚.直如晴空疏云,动人心魄.相较而言,梁实秋的”白话”充满了冷静的研判和人生的智慧,总特别有一种大方之气.他说过:”我对梅花的冷峻怀有非常的向往.人之不可随波逐流,似乎也仿佛梅花之孤芳自赏.”(关于梅花)同为君子,梁实秋锦袍温文,贵气难掩;汪曾祺布衣卿相,自有风范.这两人都看透了些什么,可仍愿在尘世中活着,脸上是温煦的笑二,寻常话语,却涌动着赤子情怀梁实秋念旧,人缘极好,与旧日的同学即使有口舌之争,却从不略萦心问,更主动交好.汪曾祺无争,对人情世故达观而超脱,不论身处何地,均心境释然.说到底,两人都是厚道人.梁实秋曾写有槐园梦忆,追忆亡妻程季淑,桩桩件件,琐碎小事,字字含情.家常岁月里流淌的是共度人生的默契与平淡,文字不疾不徐,几十年里的细节一一跃然纸上,深情厚意扑面而来.文中写到”夜眠闻声惊醒,以为亡魂归来,而竞无灵异.白昼萦想,不能去怀,希望梦寐之中或可相觏,而竞不来入梦!环顾室中,其物犹故,其人不存.”令人辗转思来不觉泪下.据说,友情经不起风浪,而爱情经不起平淡,然而真正的爱就是融在平淡之中.记得孙犁也一样写有情深意重的亡人逸事,只是一些断片残鳞,但那哀念之情却深深地渗透在字里行间.丈夫感念妻子的深情,可谓异曲同工,特别醇厚甘长.而汪曾祺写给妻子的小札亦是脉脉温情,至于他感怀父子情,写下的多年父子成兄弟,也是在细碎中见真情,三言两语道尽情深.”在家写情书,他在一旁瞎出主意”每每读到,都觉得无比温馨,这样自然的爱.绚烂之极归平淡,豪华落尽见真淳.他;3-人可谓深谙其味,用最寻常的话语述说最动人的情感.绝无忸怩之态,只有一派光明洒脱.想来心中有爱的人才能写出这么美的文字,这么纯的感情.我们都不过是性情中人,因而他们真挚而洒脱的情怀才特别打动我们.三,不露锋芒,却有着铿锵气度梁实秋与汪曾祺都是淡泊之人,对世事看得透彻,对人生想得明白.梁实秋曾3O多年坚持译完莎士比亚全集37卷;汪曾祺在右派生涯,奉命画出了一套马铃薯图谱,自认国现当代文学研究熏为在研究站画图谱是”神仙过的日子”.他们如果不是坚守寂寞的人,又如何能将原本枯燥的工作完成得这么有诗意.一度热播的电视剧士兵突击,有一句风靡全国的台词“不抛弃,不放弃”,殊不知两位大师的身上也正有这样一种精神,这样的硬汉气度.因此,梁实秋在雅舍中说道:”但是对于鼠子,我惭愧地承认,我没有法子没有法子一语是被外国人常常引用着的,以为这话最足以代表中国人的懒惰隐忍的态度.其实我的对于鼠子并不懒惰,窗上糊纸,纸一戳就破;门户关紧,而相鼠有牙,一阵咬便是一个洞洞.试问还有什么法子?洋鬼子住到雅舍里.不也是没有法子?”表面上似乎是无奈承认落败,然而细细究来,却发现梁实秋是不动神色地暗示自己的不惧怕不躲避,宣告坦然直面一切的勇气和胆略.笑到最后的才是真正的好汉.所以当年重庆大轰炸,死亡并没有让重庆的百姓崩溃,他们在炮火和废墟中顽强站立.梁实秋的”没有法子”实则是另一种抗争和勇敢.无独有偶,汪曾祺也在昆明的警报声中说道:”日本人来轰炸昆明,其实并没有什么实际的军事意义,用意不过是吓唬吓唬昆明人我们这个民族,对于任何猝然而来的灾难,都用一种儒道互补的精神对待之.即不在乎.这种不在乎精神,是永远征不服的.”昆明的百姓也不把日本人的狂轰乱炸当回事儿.这是我们中国百姓沿袭了数千年的所谓”草根”精神,打不垮,压不扁,捶不烂.”没有法子”和”不在乎”都是一种隐忍的坚强,是面对苦难,等闲视之的从容淡定;是遭逢不幸,笑对人生的豁达洒脱.所以,在梁实秋笔下,有一群夜来赏月的同道至交;在汪曾祺笔下,有将跑警报视作郊游的某同学,有借跑警报谈恋爱的罗曼蒂克同学,更有干脆不跑警报的某某同学.若不是骨子里的硬汉气度,他们又如何能刻画出这样的一种灵魂.“文章本天成,妙手偶得之”,而梁,汪二人的妙句直如浩瀚迷林,放眼望去,满目皆是,让人沉醉.他们都曾写有谈吃的小品文,除故园眷恋之外,梁文折射的是人生百态,而汪文处处流露出