爱的含义 - 天津广播电视大学.doc

爱 的 含 义 -读莫言小说红高粱有感 什么是爱？当这一古老的命题，在我读完了小说并看了电影红高粱以后，在内心深处又发出了深深的疑问。“我的爷爷和我的奶奶又是怎样走到一起的呢？高粱地里的圆图又是什么呢？酒仅仅是酒么？”我觉得小说的语言凝练深厚，而电影的本质就是运动影像，或者说是对动的“故事”一种影像化处理，在这本身更多的是一种色彩的语言，影像的展现。在影视中编辑更多的是对运动背景的选择,为剪辑省却了许多麻烦。大自然的苍凉，东方文化的神秘，就通过张顾二人独特的造型摄影，呈现在世界面前。我们可以读到并深刻的感受到：九儿穿在身上中间宽上下窄的红袄红裤；伙计们闪耀着古铜色彩的上身和他们桀骜不驯的光头；在震天的唢呐声里，把阳光切割成无数碎片的扑楞楞抖动的高粱，铺天盖地的红，色彩浓烈的氛围在顾长卫的手下，又重新的被赋予了更深的含义。黄土地、上窄下宽的小棉袄、光头的烈性汉子浓烈的色彩，在张艺谋看来，都被赋予了一种全新的诠释：爱就在此中。艾青在我爱这土地中写到“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱的深沉”。在这里我们又能品味出新的意境。而在些，相反影片所展示给我们的不仅是爱这份土地，更爱这块土地上成长的人。男人、女人、我的爷爷、我的奶奶。他们由最初的无意识，渐渐的意识到了爱的全部诠释。而在影像的作用下，便以一种画面的语言来向我们注释。 爱总和音乐分不开，在浑厚的唢呐和铜锣声中，我们更加强烈的感受到生命的张力。“我的奶奶”一出场音乐就没有停息过，特别是在颠轿一段音乐劲就更热烈了，那是一种对爱的激情阐释，在西北汉子的情怀当中得到了无限的释放。豆大的汗珠、黝黑的皮肤，耀眼的直射光景象在震天的唢呐声中都被全新的注释生命的意义。莫言并没有给我们指出什么是真正的大爱，然之在些，我们能深深的体会到家国之爱、民族这爱、亲人之爱、恋人之爱、父子之爱小说的结尾处用鲜红的血和酒表现了一切生命的含义。音乐也再一次的响起，而在些时“我”的哭泣在浑天暗地的“红”中慢慢的拉上了整个小说的幕布，同时也预示着新生命的到来。因为迎接新事物的唢呐又一次吹响了。我是一平凡人，我觉得爱是一种从内心发出的关爱和照顾，在这里没有华丽的语言，没有哗众取宠的动作，在看似平常的生活中，在点点滴滴一言一行中你就能真切的感受到真爱的存在。有人说红高粱中音乐最可贵之处是，它使成千上万的中国人心中那种隐隐约约的反哺于黄土地归巢于人性中的情结，得到了最大程度的满足！特别是九月初九敬酒神的时候，单单由唢呐营造的豪放而又充满野性的酒神曲；九儿血洒高粱地时候，儿子豆官完全念白方式的指路冥文，穿云的金石之音，在空旷的黄土地上一路奔腾，搅起的滚滚烟尘在天边浩浩汤汤。这一点我很认同，我个人认为无论从形式上还是从思想意义上，张艺谋又把那个远古时代被人膜拜倒了的图腾重新树立起来，民族中最古老的最有象征意义的东西，在平行剪辑的手法中看似随意地穿插其中。唢呐、花轿、剪纸、年画、门神、高粱地，石头小桥，黄土地尽处的血一样的红太阳、黄土高原上望不到头的丝带一样的羊肠小路它们被最大程度地赋予了生命、梦想等等的一切，对生命的美好向往以及繁衍生息的追求，从来没有这样凝重张扬过。而在此处都无一例外的呈现了出来，从小说到影像，再从影像到意境的广袤。小说与画面语言的本质在此被展现的淋漓尽致。但我觉得更可贵的是张艺谋没有只停留在这些表面形式上，他有效地利用特殊历史时期的特定环境，以及特定环境下的特定人物，完成了他重铸民族心灵图腾的愿望。同时在此爱的外沿更是得到了无限的充实与扩张。其实，爱的本身在此已超越了一种限度，而在这种限度中我们都难以达到。恰恰相反影像的魅力也正因为此，在一大才子张艺谋的手下，得到了充分的显现。如果说，“我爷爷”的血性和狂放，都是有目共睹的滞留于表面的话，那么刘罗汉和屠三炮的民族情愫家国情怀，就隐藏在内心深处，而一旦破土就势不可挡。于是，当“我爷爷”和伙计们，用血一样的高粱酒伏击日本兵的时候，耳畔响着中国人象征新生命的娶亲的唢呐调，高粱叶子就那么簌簌地颤抖，黄土地就那么安静如海。这种看似平静土地上就要上眼不平静的人生电影。给我的感觉是由爱的人，到爱的人的生活环境，再到爱的人的精神内涵。我的奶奶对开始打鬼子明显是有顾虑的，她更担心的是我的爷爷以及那些伙计们能完成这件事么？在她看来这本是不太可能的，也正因为此，那为什么她还要认同我爷爷的做法呢？一直到最后我才明白，