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文档简介
            我很庆幸能有机会参加这样的一次培训,最初当我被通知要去参加这样的一个培训时,我只认为这是个普普通的培训而已就像以前的那些培训一样,报道、上课、考试、结束。但当培训开始的时候我就发现我错了,错的很离谱。这是一个不同寻常的培训,它不会交给我任何技术上的东西,甚至对我现在的专业工作没有一点点用处,但它比任何一个专业培训对我的人生更有意义,它为我点亮了心灵的灯塔。 培训只有短短的三天,但就在这有限的时间中,我的心灵一次又一次被震撼。培训的课程名字听起来很是大众,比如:岗位适应与心理调整、职业道德与个人修养、高调做事、低调做人、快乐工作、幸福生活等等。但是当有郑安云、丁力等老师展开讲述时,就能惊奇的感到这平淡的题目背后有着如何的深意。 课上老师讲了许多许多,但到现在为止我们理解的仅限于其中很少的一部分,关于如何认清自己。在没听课之前要是谁为我,你知道你是谁吗?我决对不会理睬他的。我就是我,难道我还会是谁吗? 但当这几天学习之后我发现,这是一个非常深奥的问题。我是我,但我还是父母的儿子、爷爷奶奶的孙子、弟弟妹妹的哥哥、单位的员工、更是共和国的公民。我在不同的时期、不同的位置有着不同的责任和义务,我不再只属于我自己,而是属于全社会的,一旦我没履行这些责任和义务我将不再是我。 所以说我是社会的我,一个人只有把每一个属于自己的角色都做得出色,才能感受到自身的价值存在。而如何去做好每一个角色,这不是件简单容易的事情,我还很年轻,无论在为人还是做事很多东西都还很欠缺。但我明白一个道理只要功夫深铁杵磨成针,只要我拥有一个良好的心态和积极的态度,一切的问题都会得到解决,俗话说的好“办法总比困难多”。 当今社会人们普遍感到一种浮躁,再这种环境下要时时保持一个积极良好的心态对于我来说是至关重要也是有一定困难的,所以要想达到这样的目的就要先认人的本性特征。 心理家弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。本我按照快乐原则行事,急切地寻找发泄口,一味追求满足。本我中的一切,永远都是无意识的;自我处于本我和超我之间,代表理性和机智,具有防卫和中介职能,它按照现实原则来行事,充当仲裁者,监督本我的动静,给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中,但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西;超我代表良心、社会准则和自我理想,是人格的高层领导,它按照至善原则行事,指导自我,限制本我,就像一位严厉正经的大家长。 所以只有当着三个“我”和睦相处,保持平衡,人才会健康发展;对于本我和自我的关系,可以打这样的比喻:本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指方向。自我要驾御本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。自我又像一个受气包,处在“三个暴君”的夹缝里:外部世界、超我和本我,努力调节三者之间相互冲突的要求,所以说自我是永远的矛盾产物。 所以在不同的情况下就会产生不同的自我,要有良好的心态首先要有良好的自我,什么才是良好的自我呢?普遍认为自我分三类:父母自我、成人自我、儿童自我。其中父母自我儿和儿童自我都当自我无法驾驭本我时才会体现出来的一种非良好的心态。如何才能时刻保证自己时刻都处在成人自我的范畴里,这对一个人的成功是很关键的。 我认为要有一个良好的成人自我,首先要有远大的理想和切实可行的计划,一个没有远大理想的人就像一只没有翅膀的鸟,他是不会快乐的,而一个只有理想为没有计划的人,就像那木棚里的鸡,只能看着天空途胜悲伤;其次要有一颗淡然的心,非淡薄无以明德,非宁静无以致远,要能将滚滚红尘看淡如清水,一颗心才能无坚不摧;然后我认为是有一颗宽容的心,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,遇事不叫斤斤计较、将心比心、换位思考,这样才能收到他人的认可和尊敬。最后也是很关键的一点是要有一个敢于承担责任的心,一颗不为困难迎难而上的心,只有心中无涯、心中无惧才能做        
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