立德树人 立教圆梦 论文写作专题素材 内容丰富.doc

立德树人含义立德立：树立。德：德业。树立德业。立德出处：左传襄公二十四年：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 孔颖达 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。” 三国魏李康运命论：“若夫立德必须贵乎，则 幽、厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。” 清钱谦益户科给事中孔吉授徵仕郎：“夫给事中在帝左右，古多用履素立德者为之。”树人是人才、培养人才的意思。出处：管子权修：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 例如：十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。立德树人（自身）树立德业，给后代做榜样，培养人才。立德树人教育的根本任务党的十八大报告把教育放在改善民生和加强社会建设之首，充分体现了党中央对教育事业的高度重视和优先发展教育的坚定决心。报告对教育提出了一系列新要求、新论断，其中 “把立德树人作为教育的根本任务”是在党的全国代表大会报告中首次提出，是我党的重大政治宣示，令人精神振奋，倍受鼓舞。中华民族是重视德育和志趣高尚的民族。“立德”为我国古代所谓“三不朽”之一，左传载有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。 意思是，人生最高的境界是立德有德、实现道德理想，其次是事业追求、建功立业，再次是有知识有思想、著书立说。这三者是人生不朽的表现。把“立德”摆在第一位，是因为万事从做人开始。 “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，管子中的这段话说明我们的先贤已充分认识到培养人才是长远之计。“立德树人”也几乎是我国历代教育共同遵循的理念。“培养什么人、怎样培养人”，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。十八大报告提出要“立德树人”，坚强而有力地回答了这一事关党和国家前途命运的问题，具有里程碑意义。它抓住了教育的本质要求，明确了教育的根本使命，符合教育规律和人才培养规律，进一步丰富了人才培养的深刻内涵。“立德树人”要求我们必须坚持德育为先。“德为才之帅。”德是做人的根本，是一个人成长的根基。当今我国正处于开放的国际环境与多元文化的背景之中，而青少年学生又正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时刻，德育为先更具有必要性和紧迫性。德育为先，要在继承的基础上创新。把社会主义核心价值体系融入教育全过程，把理想信念教育作为教育核心价值观的重中之重，把弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为重要内容，引导和教育学生自觉践行社会主义核心价值体系。学校德育格局要从课程德育、社会实践和学校文化三方面进行建构；要把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面。创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。“立德树人”要求我们必须着眼促进学生全面发展。人的全面发展是人类的崇高追求，是人的发展和社会发展的的最高目标、最终价值取向。教育作为实现人的全面发展的重要途径，必须以学生为本，关注学生的全面发展、和谐发展、持续发展、终身发展和健康成长。在坚持德育为先的同时，全面加强和改进智育、体育、美育。全面实施素质教育，坚持文化知识学习与思想品德修养的统一、理论学习与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一，促进德育、智育、体育、美育有机融合，着力培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力，提高学生综合素质，使之成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。“立德树人”要求我们必须坚持培育学生健全人格。教育是塑造人的灵魂的伟大事业,是“心灵与心灵的沟通，灵魂与灵魂的交融，人格与人格的对话”。要培养学生积极的心理品质和乐观向上的品格，学会创造幸福，分享快乐。关注学生的内心世界，塑造学生纯真完美的心灵。加强学生心理辅导，注重对学习困难学生、贫困家庭学生、单亲家庭学生、留守儿童、流动人口子女等特殊群体学生的关怀和帮助。认真发掘学科中所蕴涵的健全人格教育资源，将显性教育与隐性教育结合起来，使学生在获取知识的同时，得到人格的滋养与涵育。高度重视对学生的人文关怀，营造良好的师生关系、同学关系，为培育学生健全人格提供良好氛围。要焕发学生的生命活力，把学生发展从知识层面提升到生命发展层次。“立德树人”要求我们必须致力于“让每个孩子都能成为有用之才”的教育理想。作为一种培养和造就人才的崇高事业，满足每个人的个性需要和期望是教育的最高境界。十八大报告提出“让每个孩子都能成为有用之才”，在党的全国代表大会上提出关怀“每个”、培养“每个”，是对教育战线提出的重大命题，是对教育人才观、质量关的科学阐释，也可称之为是我们的教育理想。这就要求我们要尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，为每个学生提供公平的受教育机会、满足每个学生的学习需要，促进每个学生都主动地、生动活泼地发展，使每个不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的学生潜能都得到充分的发展，都获得教育的成功，人人都能成才。教育关乎为国家和民族培养合格建设者和接班人的千秋大计。我们将努力办好人民满意的教育，立德树人，让每一个孩子都能成为有用之才。立德树人是根本“培养什么人，怎样培养人”，是教育的根本问题和永恒主题。人们不会忘记那个寓言般的故事：“您在哪所学校学到了最重要的东西？”一位诺贝尔奖获得者这样回答：“在幼儿园，我学到了不是自己的东西不要拿、做错事要道歉、仔细观察大自然，从根本上说，这是一生学到的最重要的东西。”幼儿园？最重要的东西？看似矛盾的回答中，这位诺奖获得者道出了教育的根本立德树人。十八大报告指出，“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。“立德树人”首次确立为教育的根本任务，是对十七大“坚持育人为本、德育为先”教育理念的深化，指明了今后教育改革发展的方向。立德树人，即教育事业不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之木、无源之水!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力、感召力。德育为先立德树人从我做我校切实把德育工作、把提高学生思想道德素质摆在学校工作的突出位置。任校长亲自抓，游校长具体抓，班子成员主动抓，上上下下齐心抓，学校、家庭、社会联合抓，全员参与人人抓，常抓不懈，常抓常新。坚持人文养育的德育观，把教育学生尊重人、理解人、会做人放在首位。构建全方位、立体化德育网络，积极探索德育工作规律，以更加适合校情、生情的丰富多彩的活动内容，不断把德育工作推向新台阶，成为学校一道亮丽风景。我置身在这样一种浓厚温馨的德育氛围中，深受感染、深受鼓舞、深受教育。胡锦涛总书记指示我们：“要坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务。”这一科学的先进的教育理念，宛如一盏明灯，照亮我们学校工作、尤其是德育工作的前进方向。作为学校教职工中的一员，应当站在践行这一理念的前沿，努力从自己做起，从实实在在的小事做起，为德育工作献智献力，为“德育无闲人，人人育人”添砖加瓦。我想从五个方面脚踏实地做起：一、忠诚教育爱岗敬业忠诚教育、爱岗敬业的实质就是奉献、就是付出、就是全身心投入，这是党和人民对教师的基本要求。一个教师的成就，首先取决于他对教育事业的热爱和忠诚。忠诚教育爱岗敬业，把聪明才智和真情厚爱无私奉献给教育事业，是我一生的追求。老教育家陶行知先生，为了培育人“捧着一颗心来，不带半根草去，”殚精竭虑，恪尽职守。陶行知先生是我心中的楷模。我的人生信条是：认认真真教书，兢兢业业育人。以身立教，以苦为乐，甘为人梯，乐于奉献，在教书育人工作中，谱写人生华美乐章。二、以身作则为人师表教师是人类文明的传承者，是塑造人类未来的巨匠，理应以身作则，为人师表。我国的教育鼻祖孔子，他的一生就是为人师表、言传身教的一生。孔子提出：“己欲立而立人，己欲达而达人。”强调教师要做学生表率。孔子还说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子一生特别注重身体力行，深受学生敬仰，被后人赞誉为“万世师表。”当代教育家叶圣陶先生指出：“教育工作者的全部就是为人师表。”我要注重教师职业的示范性，要求学生做到的，自己首先做到。举止端庄，文明礼貌，衣着整洁，谦和谨慎，处处以文明行为带动学生，提高自己的思想境界、工作水平，提升自己的生命质量和价值，用高尚的情操感染学生，为学生树立可亲、可敬、可信、可学的道德典范。三、倾注心血关爱学生教育事业是爱的事业。爱是前提，爱是主旋律。教育的根本宗旨就是关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步。就是帮助所有学生成器成才。一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切，教好每一个学生，是教师的天职。我要做到：想学生之所想、急学生之所急、教学生之所需、办学生之所盼，心永远和学生在一起。心系学生，情倾未来。当前对学困生、贫困生、后进生、留守生，需要格外关注。将人文关爱，送进学生心灵，把爱的种子播撒到每个学生心田。以真情、真心、真诚，教育和影响学生，让学生“乐其师，信其道。”永远做学生的良师益友，永做学生健康成长的指导者。四、刻苦钻研勤奋学习胡锦涛总书记说：“教师是知识的重要传播者和创造者。在当今时代知识层出不穷的条件下，要成为合格教育者，就必须不断学习，不断充实自己。”俗话说“要给学生一杯水，教师必先有一桶水。”教无止境，学无止境。孔子强调“学而不厌，诲人不倦。”他又说：“三人行，必有我师焉，择其善而从之，其不善而改之。”我要遵循胡总书记的教导：树立终身学习理念，如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识领域，更新知识结构。首先要认真学习贯彻落实党的十七大精神、十七届四中全会精神，用中国特色社会主义理论体系武装头脑，实践社会主义核心价值体系，做科学发展观的忠实执行者，社会主义荣辱观的自觉实践者。向社会学习，调查研究；向家长学习，优势互补；向书本学习，取长补短；向教育对象学习，双向交流，增进了解。爱学习，乐探究，教生有道，育生有方，不断提高教书育人本领。用人类创造的优秀文明成果，充实自己，提高自己。以特有的人格魅力、学识魅力，赢得社会的尊重，赢得学生的爱戴。五、勇于创新奋发进取我所从事的教育教学教管工作是创造性工作。唯其富有创新精神，才能培养创新型人才。实践永无止境、创新永无止境。我要积极探索教育教学规律，更新教育观念，努力培养具有创新精神和实践能力的一代新人。创新进取是勇敢者的天堂，我想在注重培育学生主动精神、鼓励学生的创造性思维方面；在爱心关注、真情温暖学困生、贫困生、后进生、留守生方面；在探讨“爱中有严，严中有爱、爱而不溺、严而有格”方面；在学校行政工作实施全面管理、全员管理和全过程科学管理方面勇当弄潮儿，踊跃投身创新实践。甘做红烛甘为春蚕，用言传身教熏陶滋润学生，用生命之光点燃学生智慧的火花。做人民满意的教师。资料：孟子曰:无羞恶之心,非人也。一个人要处身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立业，洁身自好，好自为之。有德,是修养,是文明,是进步；无德，是无信,是卑鄙，是自灭。人无德不立，业有德则兴。可见，道德是资源，是品牌，也是力量，更是天地良心，顺天地者昌，逆天地者亡，有德则立，无德则废。正如著名教育家陶行知所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个人的成长必先修其“德”。发展以人为本，立人以德为先。人之为人，不是孤独的生命，而是合群的存在。人是社会的动物。伟大的革命导师马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因而，人只有在与他人的社会交往之中，在组成社会团体的合作之中，才能发现人的意义所在。这样一个社会交往与合作的过程，同时也是道德产生的过程。社会机体有效运行需要依赖道德，人类走向和谐社会也需要倚重道德。“天生烝民，有物有则；民之秉彝，好是懿德。”道德是立人之本。我们的民族是推崇以德立人的民族。我们以美德懿行作为安身立命之根。“道德当身，故不以物惑。”“富润屋，德润身，心广体胖。”我们将道德修养作为最崇高的事业。“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”我们更将高尚的道德作为治国安邦的资格与大计。“道德不厚者，不可以使民。”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”古往今来，无论世事如何变迁，以德立人始终是我们民族的优良传统。传统不断。新世纪新时代，我们依然要担起道德育人的重任，薪火相传，代有创新。“八荣八辱”的社会主义荣辱观正是我们在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新征程中所应秉持的道德指南。毋庸讳言，在日渐开放、价值多元的社会中，我们的身边出现了一些道德的不和谐之音。一些人国家观念淡薄，在大是大非问题上无所适从；一些人执迷于搞不正之风，自甘腐败堕落；一些人善恶不分，对背信弃义、欺诈舞弊等恶劣行径不以为耻，反以为荣;还有一些地方拜金主义、享乐主义以及极端个人主义大有泛滥之势。如此情形，是每一个有道德感的人所难以容忍的。用社会主义荣辱观教育人、引导人、武装人，已是当前我们每一个人、每一个社会团体乃至整个社会责无旁贷的重大使命。 以德立人须知荣辱。每一个公民必须首先树立起对国家对人民的责任感。“天下兴亡，匹夫有责。”国之不存，何以家为。近代中国受欺凌受压迫的历史早就昭示我们，国家的盛衰和人民的祸福与每一位国人休戚相关。孙中山先生曾感慨中国人是“一盘散沙”。沙聚之国，一事无成。这是历史给予我们的警示。没有对于国家的强烈的责任感、归属感和认同感，何来国家的富强与兴旺，更何来每个公民的幸福与安康。因而，知荣辱之大者，乃是以国家之荣为荣，以国家之耻为耻。我们每一个人，都要做爱国利国的人。 以德立人，同时必须树立起社会主义公共道德。作为社会中人，公共生活是每一位公民人生之中的重要内容，也是培养道德的重要场所。在一些人的观念里，在大街上随便吐一口痰、随便扔一张纸，无关痛痒、无伤大雅，但小节尚且不拘，大节何从谈起?遵纪守法、团结互助、见义勇为等等道德规范，需要人们不断在公共生活领域中展现，才能形成良好的道德环境，才能使道德教育“润物细无声”。 以德立人还必须加强每一位公民的自我修养。道德的培养最终要落实到个人之上。关于荣与辱、是与非、善与恶、美与丑、真与伪、劳与逸，都必须在每个人的内心有深刻的认识和思考。慎思于内，方能笃行于外。“修身齐家治国平天下”，道德的自我修养乃是为人处世的起点。 启示： 启示一：以德立人，师表是灵魂，教师理应率先垂范 教育是兴国大计，教师要带头学习“八荣八辱”，明知荣辱，率先垂范，带头遵纪守法，从身边小事、日常琐事做起，严格要求自己，处处以身作则，在思想、品格、情操、行为的各个方面成为学生的表率，尽可能让学生在教师身上看到“八荣”，远离“八辱”。 启示二：以德立人，爱生是核心，教师理应学会宽容 当今，21世纪的我国教育，正在经历由传统教育向现代化教育转变的历史时期，作为教师，树立科学的学生观显得尤为重要，转变教育观念主要是这边对学生传统认识和评价，力求客观、公正，科学地认识和评价学生，以发展的眼光看待学生的过去、现在和将来，允许学生在成长中出现反复现象。教师应该热爱学生，不是父母，胜似父母，要有严父的铮铮铁骨，也有慈母的满腹柔肠。学生有成绩，教师鼓励；学生有困难，教师帮助；学生有缺点，教师开导。因为教师的劳动对象、劳动产品不像物质产品那样，一旦出现次品和废品可以“回炉”和“保修”，教师培育的人才一旦出现了“次品”或“废品”，将给国家和社会、给学生本身造成不可弥补的巨大损失。所以，全面地关心学生、严格要求、热情爱护学生，把严格要求与尊重、关心、爱护学生结合起来，学会宽容，把师爱实施到学生健康成长的所有方面，这是全社会教育、各学校教师应大力倡导的。 理念：立德树人育英才 “老师作为人类灵魂的工程师，不仅要以德立教，更要以身示教，”“热爱教师的职业是师德的首要条件。” 长期以来，学校一直提倡自尊自立、立德树人、爱岗敬业、惜才爱生的优良师德师风。多次强调：“教师”这两个字不仅仅是一个称呼、一个职业，更是一种责任、一种期盼；每一位教师都是大学生成长道路上的引路人，承载着家长和学生的企盼，肩负着民族和时代的重托；因而教师要爱岗敬业，重言教，更要重身教。 优良的师德师风是教学的根本保障；教师要以身作则，严谨治学；要了解学生，关心学生，引导学生；要为人师表，做学生的良师益友；唯有这样，才无愧于“人类灵魂工程师”的光荣称号。师德并不空泛和抽象，它与教师的思想觉悟、价值观念、道德水平、工作态度等息息相关，并在教学、科研等各项工作中具体地显示出来。把高中办学架构在“立人教育”上，这是城中基于现实和未来的明智选择，也是特色办学的基色亮点。城中原来地处闵行区城乡结合部，学生大多是在城市化进程中转化为市民的农民子女，现在尽管学校所处的地理位置已由8年前的“城乡结合部”发展为“高度城市化地区”，但由农民转化为市民的家庭文化背景对转型后市民的子女仍有不少影响，他们对自身要求与定位比较迷茫，学习习惯和行为习惯存在一定问题，这些将制约着他们的未来发展。因此，城中从办学之初提出“科文并举、立人成材”到创建区实验性示范性高中规划确定的“立人教育”及其深化，旨在探索学生学业成功与做人成材的完美和谐，探索学生立人与教师立业的和谐匹配，探索师生立人与优质立校的匹配完型。城中于2006年提出创建闵行区实验性示范性高中的发展目标，2008年顺利通过闵行区实验性示范性高中中期验收。作为“实验项目”的“立人教育”，已经深入人心，以抱重病而仍然默默奉献的张凤兰为代表的“立己”教师群体的涌现和以舍身救人的汪洋为代表的“立人”学生的出现，正是“立人教育”取得成效的典型事例。“立人教育”，在城中不仅成为富有深刻内涵的办学理念，而且成为具有教育灵魂的生动实践。六个维度：“立人教育”的“形神兼备”“立人教育”在城中有着自己较为系统和全面的诠释，立意高瞻，指向明确，切实可行。可塑之材的“定形”城中在“科文并举、立人成材”的办学思想引领下，通过反复讨论和提升认识，对“立人教育”进行了科学的概括，“立人教育”就是通过城中三年的实施，“把城中学生培养成为身心健康、品行端正，科学精神与人文情怀并重，民族精神与国际情怀相融的未来社会需要的可塑之材”。莘格经过8年办学，尤其是3年区级实验性示范性高中的创建，办学思想逐渐明晰、丰富、并被全校师生认同和践行，初步行成了以“立人教育”为核心的教育思想体系，包括办学思想，校训、校歌、教风、学风、校风、学校精神等。为实现培养目标，学校探索出“多维的立体的立人教育”的模式，并提出了“立人教育”的六个维度，即：体育立身、规则立形、心理立格、科学立真、人文立善、文化立魂。六个维度，从不同的侧面立足于人的全面发展与终身发展，立足于人的可持续发展的过程，充分关注师生人格与能力健康成长与和谐发展，从而培养出适合未来社会发展需要的可塑之材。拓展渠道的“形宽”莘格在创设学校环境和实施教育教学中，把“立人教育”作为统领性的“魂”，同时通过各种手段和方式，最大限度地使之有形有神。形成科技、心理两大特色学校一直致力于打造科技特色和心理健康教育特色。学校先后成为区、市科技特色学校，学校建立了上海市唯一一家中学生DIY理工学园，让学生自己动手做是它的宗旨，它关注学生自主学习的经历，崇尚的是学生自己动手、团队合作的体验，追求的是在实践中创新、在创新中成长的价值。学校通过建立心理咨询室，通过心理教师“卡特尔16PF人格测试”，通过音乐疗法等培养学生健全人格。学校把科技和心理纳入到整个“立人教育”的体系中，拓展了育人的渠道。打造人文教育环境学校充分发挥宣传栏、焦点论坛、文学之窗、德育长廊、教学视野、科技天地、心理世界、美术展区等校园文化窗口的导向作用、汪洋精神的激励作用，进一步细化和精心布置校园的每一个角落，实现文化立人、环境立人立己立人：“立人教育”的“示范引领”“立人教育”在莘格有一个约定俗成的“定律”，让学生立人，教师首先“立己立人”。立教师的模式是：管理立教、服务立学、文化立魂。以德立师的“形象”“立人教育”的原则是“学诲同进，师生共立”。教师的立首先要“立在师德”上。除了引导教师认同、践行学校观念文化、制度文化和教学文化，倡导包容、欣赏、悦纳等风气外，学校还强调身边榜样的示范引领，先后组织了“师德模范”评选等活动。10位师德模范和10位师德先进分子的评选产生，对教师产生了极大的影响。“我不能倒下，我还有学生，我得坚持”这是一位患有重病的张凤兰老师在每一次手术之后说出的第一句话。有好几次，手术之后，理应住院休养的她都偷偷出院，又站在那让她魂牵梦绕的讲台上”她的行动为“立己立人”作了最好的示范。她被评为“我心目中的好老师”、“金牌老师”、“上海市模范教师”，最近还获得了闵行区“最可爱的人”的提名奖以能立师的“才华学校以“立己立人”的实验课题为抓手，采取“专家引领、骨干先行、全员参与”的教师队伍建设策略，促使教师专业能力更快发展，使教师产生工作的幸福感，为学生和家长提供更优质的服务。张东华老师对师能有着深刻的理解。她说，语文教师常常整日埋头于备课、上课、批改作业、辅导学生的事务性的活动当中，每天在重复的教学劳动中逐渐丧失了自己的学科知识的新鲜度和理论深度，逐渐趋同于权威对教材的认知和看法，渐渐失去了自己的个性观点。每个有追求的语文教师都十分清楚这种可怕的死水微澜意味着什么。“