诚信友善演讲稿范文　.doc

诚信友善演讲稿范文 诚信友善演讲稿范文诚信友善演讲稿范文尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们大家早上好!我是高一 (2)班的郭海琳，今天，我演讲的题目是诚信立身，友善待人。 诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。 社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。 作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践罚啮行社会主义核心价值观叁茨，诚信立身，友善待人辙弥。 高尔基曾经说过图彰，走正直诚实的生活道率削路，一定会有一个问心宪痰无愧的归宿。 这正是我妈禹们社会主义核心价值观贱哑里大力宣扬的道德品质琶南。 诚，即真诚、诚实;眷帐信，即守承诺、讲信用申恢。 诚信的基本含义是守行盅诺、践约、无欺。 通俗驯讶地表述，就是说老实话役黑、办老实事、做老实人耕规。 这让我想到河南一位藕莎卖鸡蛋的大哥，任庆河饼刊。 他原来的店铺拆迁了战缺，他担心拿着店里鸡蛋危蚂票的顾客找不到店家着凌质急，因此在店铺旧址一宜锈等就是三个月。 这个看奸亩似平常的等待，引起了遣真众人的关注和赞誉，他孤颧也因而在络上被民称为缎马“诚信鸡蛋哥”。 其实芍炯诚信不仅是一种良好的琵攒个人品质和一种契约精掘腻神下的道德垂范，更是涂与一个可以改变现实的“捏尤技巧”。 中国传统文化遗噎讲大智若愚、大巧若拙饿示，诚信其实便是一个最仕骇好的例证。 所以，作为亿湘中学生，我们应该言出屈衔必行，诚信对己，诚信锤役待人。 “友善”惰是驼人际交往中必须具备困的条道德规范，如果人们浦都京能以“与人为善“的讲态储度去处理日常生活中钵各察种各样的人际关系，院我橡们的生活都会充满阳怔光书。 友善是拉近人与人吊之优间距离的最好法宝，全说英话和颜悦色、做事留嘎有卑余地、不与同学发生燥矛轨盾、原谅他人的过错赴、乍主动承担较为辛苦的甄工栈作等，这些都是做事付友像善的表现。 我们每个桐人墨都希望生活在友好、悟愉愿快的氛围中，都希望睫自贞己的周围充满善良、弛宽趟容和温馨的气息牲这众就需要我们每一个同轻学抑以友善的态度与同学淹相镶处、与老师相处、与怯家鸳人相处，共同营造一蛋个辗心情舒畅、处处温暖矩和帖谐的生活环境。 音同痉学们，让我们用自珍己的馏行动积极践行社会迄主义拂核心价值观，让整鞋个校溅园都充满着诚信、囚友善颗和谐的因子，让我芋们的陨学校变得更加优秀械，让威我们一起做一个“折诚信史立身，友善待人”撇的人第吧!我的演讲完衬毕，谢宏谢大家!尊敬槛的老师、缕同学们大家辰好!愚我叫李*否，是人民小嫉学103班忆的学生.今脾天我演讲的胆题目是诚岭信友善从我重做起。 虽我们小巨学生不可能做型轰轰烈烈排的大事来，但牙我们只要屏注意平常生活已的点点滴寸滴，从小事做弊起，一样诌可以践行社会陵主义核心赏价值观，做个妈合格小公耸民。 做合寓格小公栽民，首先要做个洋诚信的涯人。 俗话说，人猴无信不士立，意思是一个蘑人如果某没有诚信，就没罩法在社耿会上生存下去。 卯记得有代一次，我为了出况去玩，杀跟妈妈撒谎说作诞业都做压完了，妈妈就同封意我去粕玩了，等晚上回英来妈妈编要检查作业，我摘才说还搭有一些没做完。 洁妈妈很嘉生气，给我讲了营“狼来咙了”的故事，我篷终于明殷白，没有人喜欢糯不诚实憎的孩子。 从那以郊后，我妖从来不说谎话，稚大家都挎夸我是个诚信的羚好孩子凶，我也非常开心万。 堕做合格小公民，鹅还要桔做个友善的人。 记针得上漳学期，有一次同学摸不小县心把我的橡皮泥踩雨了，焚我就想，他弄坏的坛他应神该赔，就让他赔我重。 同咯学赔了以后就不理试我了皮，还在桌子上划道攘线，眶只要我不小心越线苗就会吁被铅笔扎一下，搞蝎得我学心神不定的。 后来柯妈妈掖知道了，批评了我铲“帮同学之间要友好相拓处，谣要与人为善，人家鸳又不摘是故意的”。 我把憋橡皮樱泥还给同学，我们吧俩又絮和好了，愉快的一诣起学档习、一起玩耍。 这夷件事魁告诉我，友善待人喧，别医人也会友善待己的敝。 畸古人说，种树者远必蛾培其根，种德者必养勘其召心。 作为小学生，我砍们弓要在社会主义核心价挚值概观的滋养下，爱国敬周业姜要牢记，诚信友善见英真藕情，争当文明小使者渺，讲做个合格小公民。 谢澡薪谢大家!“诚信、嘲禁友善”，体现了社会主拳句义核心价值观在个人层毫序面的基本规范和要求。 奶刺这个主题继承中华民族祭寝传统美德，紧扣核心价恿顷值体系，具有鲜明时代掠稼特征，文字表述简洁通臣蝗俗，内涵丰富，具有很爷疆强实践特色。 诚信为蚊摄人之本兴国之基临诚渔信是人类的普遍道德心要海求，是中华民族的传而统佛美德，是培育和践行蓖社称会主义核心价值观的咏重谐要内容。 诚信的要义怎是认真实无欺不作假、真谚诚窒待人不说谎、践行约速定阀不食言。 诚信倪是中勺华民族的传统美德晨。 诚沾信是中华传统道德娃文化番的精华。 邓小平爷应爷曾胯说“讲信义是我蛹们民浴族的传统。 具体癣来说洛，“诚”是尊重事死实、宣真诚待人，既不自脱欺也认不欺人。 “信”是赤忠于食良心、信守诺言。 踞“诚滥”是“信”之根，杖“信涟”是“诚”之用。 琉织诚信是立身处世匹之道。 胀诚信是人之为人斜的道德佬规定。 孔子曰征“人而希无信，不知其可何也。 鸿诚信是个人社会否化的“赎初始原则”。 人开是通过苏“社会化”完成室从生命哼体的自然人到具漂有社会篮角色的社会人转墟化的。 鞭人的社会化，不流仅要学漏习和掌握社会生赛活所必奔需的知识和技能英，而且休要学习社会交往业的规则警。 其中，遵循不读说谎、变说话算数等诚信饥规则，抨则是每个人最早躁接受的拘规则教育之一。 厉诚信的挪实践要求矽诚实劳折动。 诚信绝椅不只是单纯凿的守约与履莉约问题，更窿是劳动创造淮的态度和品信德问题。 如风果说劳动创欲造世界，那驶么，只有诚靳实劳动才能捆创造出提升立人的生活品森质和增强人扩们幸福感的恋美好世界。 生真诚险待人对己。 诚礼信要求人类们在社会交往芥中求实不架骗人、对己不幂自欺，反褐对虚伪和欺骗兜。 因此，物诚信是忠于本棉心、真实名无妄、信守承仟诺的态度学和品行。 按照略真实要求袖为人做事，即晓为人实在睹、实诚，才会吼有好的工哈作作风和社会铂风气;人惹们唯有信守约请定、践行汹承诺，才会心郑里踏实有皋安全感、彼此识信任有幸隆福感。 恪靴守诺言忆和约定。 诚信要寄求人们宣遵守诺言、契约挞，反对瘟毁约和违背诺言雍的行为耳。 这里所说的诺丫言和约崖定，既包括由人唆们自己冀承诺而引发的特炭定权利驶和义务，也包括蛰国家法遣律、法规、政令者、规章啥制度等规定的普喧遍权利豪与义务。 友善赤处理至人际关系的基本准貉则滤社会主义核心价浴值汁观倡导的友善，是对麓人冉类以往友善理念的继命承鸳和发展，是社会主义迢条姜件下处理人际关系的役基域本价值准则，是我们贴建盲设和谐家园、实现民售族导梦想的重要精神条件鹏和氟价值支撑。 谦敬型啊礼让、帮扶互助。 即在蒋搅工作和生活中不矜能、忻李不伐善，先人后己，保辉驱持谦虚低调。 面对道德撼悠高尚、品质优秀的人，揖龋要虚心学习，做到见贤殆氧思齐;面对他人的过失奄护、缺点，要设身处地给坏疏予体谅和包容，诚心诚湍否意进行提醒和帮助。 蔽贷志同道合、携手奋进舆竹。 友善之情往往生发于恬颜志趣相投的人们之间，货野因此人们常说“同志为刀宇友”，“道不同不相为些困谋”。 如果说友善意味崭茵着志同道合、友善的基铲绩础是志同道合，那么，瘴冲在当代中国，全体中华键洲儿女的共同之“志”就齐映是中国特色社会主义共孕扇同理想，共同之“道”窄卡就是中国特色社会主义森酶道路。 珍惜资源、莫煮关爱自然。 人类不仅生笑滩活在群体、社会中，而朽余且生活在天地、自然中蔗震。 人们在自身的生存发蚕呆展中不仅要和他人、社湾苑会打交道，而且要和自舒亚然打交道。 “爱人”与暂粪“爱物”密不可分。 人策屁类只有一个地球，它是政勘人们共有的生存家园。 壤幌尊重自然、保护环境，蔡臃同时就是尊重和保护他渔运人他国的生存发展权利这定，就是尊重和保护子孙瘸舷后代的生存发展权利，隶贩就是尊重和保护人类自樟桑己。 培育和践行华社铆会主义友善价值观，捆是份一项匡正人心之举，揣需逐要惩恶与扬善并举。 粕一院方面，要对损人利己瓜等更伤风败德行为采取多掩管示齐下的治理、惩处措遇施缎;另一方面，也要注赵意颁保护践行友善品质之辨人郧的合法权益不受损害育，固并在物质上和精神上步给汤予相应的支持和慰勉佣。 鹅概言之，在全社会积等极蔽营造风清气正、善有芦善焦报、恶有恶报的崇德愤向呻善氛围，是有效培育憎、旬涵养社会主义友善价惋值耶观的必备土壤。 严以罢上是我对“诚信、烬友善架”四字主题的理解课，我谓也将此作为工作的员标杆翼，时刻将四字主题谨铭记厘在心，无论是作为喻媒体榆人还是志愿者，这越都是羊指引我们走正确道裕路的萧明灯。 只有积极号岳召和违团结周围的人都遵糜循四哎字主题去开展工作盎，我源想全面实现小康社认会和陆完善精神文明建设柿为之剐不远。 曾当葬选为“掷感动中国”人物船的十八稻大代表孔祥瑞，澈在讨论艰总书记报告时，栽对三个你“倡导”中的“蓑友善”剖做了诠释，他说献，友善驭就是“人与人之躺间应该恬倡导一种爱的循哲环”。 垒他所在的团队强逐调爱职件工、爱企业;队臀长爱员支工、员工爱队长刑、员工蕾爱企业、企业爱空国家。 楚这种“爱的循环怒”能够章拉近人的心，产消生无穷近的动力，正是倡讶导友善轰的一种体现。 映孔祥烁瑞的团队是一勺个友善的杠典型和缩影，皂事实上，稠一个团队、一葵个企业是皑这样，一个社漾会、一个块国家不也需要啼有这样的雅境界么?惕所谓“友纠善”，就是嚏亲近和睦,睹亲密友好。 窜胡锦涛在党臣的十八大报沾告中，以2窄4个字概括衣了社会主义哩核心价值观柴的三个“倡够导”，分别欢从国家、社贫会、个人三险个层面做了摈表述，反映余现阶段全国跃人民的最大猿公约数。 “绰富强、民主异、文明、和跋谐”，是就呀国家层面而元言;“自由榆、平等、公衅正、法治”沸，乃着眼于鼠社会的角度漏;而“爱国咬、敬业、诚于信、友善”症，则是对公麦民个人素质蜡的要求。 “霜爱国”“敬禹业”是公民援的基本素质光，其重要性蓝不言而喻，宏而在实际生知活中，“诚勉信”与“友侦善”也往往崇是相辅相成暖，相得益彰鼎，凸显当代夕公民的优秀运品质。 制近日有两个握“小人物凝”的故事感人糙至深，他幢们就是“诚信蜘”与“友麦善”的化身。 槐一个故事账发生在上海。 汛湖北收的钟点工何益意红和邻居澳一起买菜回家惋，当一辆蒋宝马车突然迎高面撞来之样际，她一把推扳开邻居，害自己却被宝马盂碾压于车事下，就此昏迷铸8天8夜敝。 醒来后，她歇的第一反亨应并非向肇事眺司机追责责，而是急于联袋络自己的野10多名雇主巴，解释自糟己这几天“消渡失”的原漾因，并且归还桨雇主家的择钥匙?飘另一个枣故事发生在南京昭河西汉寅江路上一家营业嫂了11傲年的理发店“秀浴作发型毋坊”。 前些天，带店主马迎玉剑被查出患了夸肺癌。 沿当最崩溃的几天啤过去后娘，他开始着手办房一些“古必须做的事”，恩头一件时就是把自家理发届店储值漫卡里的钱，退给堆客人。 沈“原因有两个设第一，卤我一辈子做事没免亏待过莫人;第二，我不逮想人家污认为，我是为这湾点钱逃碎走的。 于是在习小店玻忘璃门外贴出了退韦卡通知蚌。 这两位并赤不显厌眼的公民，质朴的固本色服中映射着诚信之光痴，平眉凡的举动里蕴含着轴友善孵之德。 社会主义核贷心价豪值观并非虚无缥缈辕的东雍西，这两位高尚的尼“小孝人物”就是核心价株值观敖的真实写照。 而更醇为可旭贵的是，他们的诚殴信和铡友善感动了周边的莫群众土，勾勒了一幅社会谢大家街庭的“和谐图”“碑友善营画”。 比如，以何哟益红平日里在十多户蛇人渭家做雇主，当雇主们兵发桔现这位从不请假一天勺的收钟点工好几天没有音志信后，都为她担忧，或四驭处震寻找，或急忙报警;苇当孟得知她舍己救人负伤搭住殷院后，雇主们纷纷前氨往腾医院探望，赠物送钱棋，匆关怀备至，而且各自畴回闸忆讲述这位钟点工诚泻恳枕、勤勉的点滴往事，撬让禁我们发现，这“主人剿”碳与“仆人”间原来早游已暗情同手足，亲如家人蹋;钡许多有关和无关剪画的市民和单位代表，闻呜缕讯而来，探望、问候、蔷剂宽慰、献上爱心，连肇涩克事宝马的单位也表示要噎擅担责;?同样，馒搐当“秀作发型坊”的客谗吭户得知店主因患病而坚乃双持退卡后，都被马玉剑依汉的行为所感动，前来的躁