语文《敬业与乐业》教案范文.doc

语文敬业与乐业教案范文 七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。下面就是给大家带来的语文敬业与乐业教案，希望能帮助到大家! 人教版九年级上册语文敬业与乐业教案 一、教学目标： 1、初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。 2、引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 3、初步学习“摆事实”(举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。 4、对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。 5、摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。 二、教学重点与难点： 1.理清*的论证思路(有业-敬业-乐业)，把握论证方法。 2.对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。 三、教学准备： 1.搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。 2.教学录音及设备。 3.小黑板(出示字词与课内思考练习题)。 四、教学安排：四课时 五、教法与学法： 1.朗读法。 2.品悟法。 六、教学过程与内容： 【第一课时】 (一)导入新课： 同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢? 七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的*敬业与乐业 (板书课题) (二)走近作者： 先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。 梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有饮冰室合集。 (三)检查预习情况：(课后读一读，写一写) 给下列加点字词注音或释义(并注意写法)： 征引：引用。 佝偻gulu 骈进pin 亵渎(xid)：轻慢，不庄重。 心无旁骛：专心致志，一点也不分心。(骛w) 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。 不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。 言行相顾：指言行不互相矛盾。 强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。(聒gu) (四)整体感知，理清写作思路： 1.播放教学录音，整体感知课文内容。 2.学生自由朗读，并思考： (1)从题目上来看，*谈论的是一个关于什么的问题? (对职业应采取怎样的态度) (2)针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。 (“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。) (第一要敬业。第二要乐业。) (敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。) (凡职业没有不是神圣的。) (凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。) (五)课时小结： 1.本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。 2.初步了解作者所要表达的思想，见解。 【第二课时】 复习上节课的字词导入。 (一)提问： *从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇议论性较强的*。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”?什么叫“论据”?什么又叫“论证”呢? 举例引导：(举班上学习成绩较好的学生做例子) 小丘同学学习怎么样?-讨论的问题 小丘同学学习认真，成绩好!-你的看法，观点 小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。-依据，事实 (二)像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点”。用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。(板书议论文三要素) (三)*标题为“敬业与乐业”，那么，它是讨论关于什么问题的呢?试找出文中相关语句。(对职业应采取怎样的态度)(课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。)liuxue86 针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?(要敬业与乐业。) (四)认真朗读课文，思考： 1.文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢?(有业)(课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。) 2根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。 第一层(1-5)有业;第二层(6-7)敬业;第三层(8)乐业。 (五)赏析第一层：仔细朗读(15段) 1.作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据? (1)孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!” (2)百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。 2.引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么? “不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。 3.请你再为“有业之必要”列举几条理由。 (1)可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊; (2)使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊; (3)从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼; (4)有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定 (六)课时小结 1.本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。 2.领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。 【第三课时】 复习上节课的议论文知识导入。(论点，论据，论证) (一)赏析第二层：仔细朗读(67段) 1.假设是你，你打算怎样来证明“要敬业”这一观点? (学生讨论) 2.*作者梁启超先生又是怎样证明的呢?他提供了哪些依据? (1)朱子的话; (2)当大总统和拉黄包车的例子; (3)佝偻丈人承蜩的故事; (4)木匠与政治家，挑粪工与军人; (5)曾文正，庄子，孔子的话。 3.思考：这些依据有什么特点?可以大致分成几类? 明确： 第一类(1)和(5)都是名人名言; 第二类(2)(3)(4)都是实际的事例。 (教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。) (二)再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的? 明确： (1)什么是“敬”-主一无适便是敬 (2)为什么要“敬”-凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的 (3)怎样“敬”-惟一的秘诀就是忠实 (三)拓展延伸 我们常说，学习是学生的天职。假如把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”? (学生讨论) (四)课时小结 1.本节课时着重研讨作者论证“敬业”的过程。 2.引导学生明白议论文论据的两种基本类型。 【第四课时】 复习旧知导入。(议论文论据的两种形式) (一)赏析第三层：请同学们默读第8段 1.作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢? 梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”;对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。 然后，就提出了自己的观点“凡职业都是有趣味的”。 2.为什么说“凡职业都是有趣味的”?你同意他的观点吗?为什么?(学生讨论) 3.“凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由?你能不能举一个实际的例子? 示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。(正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。) (二)综合全文，思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么?说说“人类合理的生活”应该是怎样的? 明确： (1)首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”;(有业) (2)对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;(敬业) (3)要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。(乐业) (三)质疑探究 作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。(学生讨论) (四)课时总结 1*针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 2写作特点： (1)论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。 (2)论证说理，引经据典。*大量引用经典、格言。儒家的礼记论语、孔子、朱熹、曾国藩，