议论文写作例谈(doc 23页).doc

第1讲 事例论证胜于雄辩议论文写作例谈之一写议论文，要讲究论证的方法。例证法是中学生论述和证明论点的主要方法。它是用典型的事例作为论据来证明论点的方法，也就是常说的“摆事实”。“摆事实”要用典型材料。何谓典型材料呢？一般地说，在历史上，在生活中，那些人所共知的，具有代表性的人或事物，都被称之为“典型”。世界上有千千万万个科学家，阿基米德、爱迪生、杨振宁等是人所共知的，他们为人类所做出的贡献是巨大的，因此人们都敬仰他们；世界上、历史上有无数的英雄，保尔作为文学形象便成为了人们心中的英雄，人们便歌颂他；统治者、领袖的知名度高，无论是他们行善，还是作恶，他们的言行倍受世人的关注，因此他们的言行也往往被写入议论文中作论据；平凡的普通人也同样有典型，李素丽、时传祥、张秉贵、张海迪，都常常作为论据出现在议论文中。坏人也有典型，中国有秦桧，外国有希特勒，他们也常被人写入议论文，从反面教育读者。被引入文章的事例，可以从以下几个方面去考虑：第一历史上的人物事例。第二现实生活中的人物事例。第三语文、数学、物理、化学等学科课本中的人物故事。第四个人的生活经历。第五哲学故事和文学故事。第六寓言故事。运用例证法，应注意以下几个方面的问题：第一观点和材料要统一。第二叙述的语言要简洁，要有高度的概括性。第三例证时，要做到有叙有议，叙议结合。例文1：丢不掉的是诚信湖北考生随着社会的进步与发展，人性也呈多元化发展趋势。在人们的钱包鼓起来的同时，在人们知识越来越丰富的同时，在人们被赞美的光环萦绕的同时，人们正不知不觉地丧失着什么。君不见，平时称兄道弟的朋友为了一笔未还的欠款对簿公堂；君不见，一批批的假冒伪劣产品充斥市场；君不见，郑重其事承诺三包的商家对要求上门维修的顾客们推三推四这一切的一切在社会中愈演愈烈，似乎还有大规模蔓延开来的趋势。对此，连许多原来诚实守信的人都随波逐流，被这毫无诚信的大潮所吞没。难道丢掉诚信这一中华民族的传统美德是我们应该做的吗？美国这一为地球温室效应做出杰出“贡献”的霸国，前不久悍然撕毁为保护地球所签订的京都协议书，结果遭到了其它国家的强烈抗议，就连其盟国也纷纷指责。几乎到了千夫所指的地步。这就是其不守诚信的结果。日本这一对亚洲各国犯下滔天罪行的侵略者，在其承认罪行的今天，擅自修改教科书，企图撕掉那页丑恶的历史，欺骗日本的下一代。结果导致中国、韩国的强烈愤慨，还有其他各国的经济制裁。这就是违背诺言、欲盖弥彰带来的恶果。历史是最好的见证者，任何企图不守诚信的国家都会受到沉重的打击，而且成为众矢之的。国且如此，何况人乎？自古以来，就有违背诺言而众叛亲离的例子，也有坚守诚信最终修得“善果”的榜样。有一位国王选王位继承人，他将炒熟的花种分发给城里所有的孩子们，几个月后，许许多多花团锦簇的花儿送到了国王的面前。结果，国王摇摇头，却看中了捧着一盆连芽都没有发的孩子。国王说：“只有这位孩子没有换我给的种子，他很诚实，我选他做我的王位继承人。”这是对诚实守信者极高的奖赏！我们即将跨入大学校园，即将脱离父母的怀抱真正踏入社会。在社会中，或许我们会遇到各种各样的事情，或成功，或失败，但我们千万不能被社会的花花绿绿蒙蔽了双眼。因为历史告诉我们：只有守住诚信，才能获得真正的成功！点 评上文成功地运用了例证法。第一段连用三个“君不见”，列举了不讲诚信的种种情况，提出问题。第二段以美国、日本为例，从反面证明论点；第三段以国王选取王位继承人为例，从正面证明论点。结尾总结全文，提出论点：“只有守住诚信，才能获得成功。”例文2：正 视 成 功胡 娟成功来之不易，经过千辛万苦的拼搏而获得的一点儿成绩尤其显得珍贵。因而，高兴之余，要正视成功。从小，我们接受的是“失败是成功之母”的古训。这句名言，不知激励了多少人不屈不挠的奋斗，百折不回的前进，排除万难，争取胜利和成功。然而，在生活水平日新月异发展的今天，要想成功已不再艰难，新时代给我们带来了宽敞的教室，明亮的灯光，崭新的教学仪器，使得我们安心的坐在教室里，满怀希望去追寻自己的梦。只要努力学习，成功在等待我们。成功是给一颗奋斗之心的最好慰藉，但也是对每一颗私欲之心的反面冲击。对某些人来说，成功只是某段工作的总结，并不代表永久的胜利。成功犹如一粒定心丸，吃下去后会坚定地走下去。可是有的人，成功之后变得趾高气扬，藐视一切，忘乎所以，结果只会跌入失败的深渊。一篇伤仲永，讲述了一个神童变为庸人的故事。原因在于，其人在获得成功之后，满足于一时的虚荣，并没有坚持学习，增加营养，最后落得个“泯然众人”的结局。这个故事发人深省，如果其人其父能正视成功，结果决然不同。原北京市长陈希同因贪污受贿而被判刑，大家无不拍手叫绝。殊不知，只有才华横溢、出类拔萃的人才能当选为市长。为什么曾受人赞叹的人会沦为阶下囚了呢？原因是没有正视成功，在成功的背后，私欲澎胀，恣意妄为，丢失了做人的最起码的原则。由此可见，成功不容易，成功后的路更难走。要想坚贞不渝的走下去，就不能因鲜花和微笑而迷失自我。无论什么时候，都要保持一颗平常的心，坚持不懈的走下去。“谁笑到最后，谁就笑得最美。”我们要做笑得最美最甜的人。正视成功，让每个人做得更好。点 评“失败”与“成功”是一个老话题，如何“老题”新作呢？胡娟同学从两方面进行了有益的探讨：一是能用辩证的观点分析问题，成功对有些人是“最好的慰藉”，而对有些人则是“反面的冲击”；二是对典型事例的剖析比较深刻，仲永由“神童”变为“众人”，陈希同由“市长”沦为“阶下囚”，从反面进行剖析，发人深思。例文3：跳出自我的小圈子金 纯人常常暴露出一个弱点，总是喜欢站在自我的立场上去认识、思考问题，一旦自己的立场发生了变化，看法也随之改变。这种认识上的局限，也就带来了思想感情上的片面性，难以跳出自我的小圈子。读了一则寓言，就使我产生了以上的看法。寓言说，一片秋叶飘然落下，发出沙沙的声响。地上的小草埋怨它不该发出响声惊扰了自己冬眠的美梦，秋叶对此给予了嘲讽作为回答。到了第二年，那片秋叶已化作一株小草，又一个深秋来临时，又有别的叶子飘落下来。于是这株小草也开始埋怨秋叶不该发出声响侵扰自己不得入眠。你看，当他是秋叶时就嘲讽小草，而且当自己变成了小草，它又开始埋怨秋叶了。还是这个它，一旦立场变了，认识、思想、感情就来了180度大转弯。由寓言看社会，类似的现象真是太多太多。当你平日漫步街头，看到地上满是烟头纸屑，你会责怪清洁工太不负责，没有及时清扫；而你一旦成为清洁工人，你马上会怪市民没有文明习惯。当你是一个顾客，来到商店购物，你会敏感于营业员态度的冷漠，言语的生硬；而你一旦当上营业员，马上又会责怪顾客太多挑剔，太多麻烦。当你是一位普通工作人员，你常常会怪单位领导少了些民主，多了些专断；而你一旦被提升为领导，又会觉得群众少些服从，多些散漫。当你去挤公共汽车还没进车门时，你会大喊往里挤，还可容纳好些人；而你一旦挤进车门也就会对下面挥手说，实在挤不下了，等下趟吧只要你多留意，生活中就会遇到许多的“秋叶现象”。之所以如此，是因为没有能够跳出自己的小圈子，才产生了许许多多的片面性。如果大家都站在自己的小圈子里想问题，争利益，那么社会的分歧矛盾就会加剧，团结统一就难以维持，其危害性是不言而喻的。问题如何解决呢？关键在于跳出自我的小圈子，从大局和整体利益去考虑问题，有时还要多为他人着想，甚至站到对立面去思考。如岳阳楼记所说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”有了这个立场的转换，就可以更多地了解别人，更多地与别人沟通，思想感情就会多一份宽容，少一点狭隘。这样，领导多为百姓作想，百姓多为领导分忧；教师多为学生操心，学生多对教师尊敬；工作人员多为群众作想，群众也体谅工作人员的艰难上下左右，各行各业就可以融洽和睦，人间就会有更多的爱心，社会就会有更多的温暖。点 评由“秋叶与小草”的寓言入题，新颖别致地提出了社会上“难以自我小圈子”的问题。紧接着，连用八个“当你”，从不同的角度列举了社会上的种种“秋叶现象”，并具体的分析了产生这种“秋叶现象”的原因和危害性。结尾一段“解决问题”，提出：“关键在于跳出自我的小圈子，从大局和整体利益去考虑问题，有时还要多为他人着想，甚至站到对立面去思考。”例文4：让心河绿水长流湖北考生当船儿慢慢驶过洞庭湖时，或许对于范仲淹引发的将是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的慨叹，而对于我则是对那浩淼烟波的感动；当人们伫立于西湖畔时，或许那些文人墨客会有感而发，来一段“风又飘飘，雨又潇潇”之类的妙句，而我则会为那碧波荡漾的湖水、云蒸霞蔚的远山而心神摇旌。同一处胜景，在不同的人的眼中，自有它不同的佳妙之处；同样的感受，在不同人心中，自有它各自的蕴味。其实，世间万物，哪一个不是如此呢？正所谓“仁者见仁，智者见智”，道理也正是这样。不同的地域、心境、个性便造就了丰富多彩的感悟。说到周作人、林语堂、梁实秋，大家一定不会陌生。他们或是因为骂鲁迅，或是因为被鲁迅骂而被人们铭记在心。可是倘若我们换一种思考的角度，静下来细细品味一下他们的文章，就另有一番趣味了。周文，像翠竹临风，秀美之中不乏刚劲；林文，像闲云出岫，别有情致；梁文，也莫不是笔墨酣畅，挥洒自如。他们在各自的散文中，或吟苦菜，或吟乌蓬船，或说天，或论地，同样各具特色，饱含激情。与鲁迅的文章相比，虽不及鲁迅那样摧枯拉朽，充满元气，却也独有一番蕴味。倘别开政治以心平气和的心境去欣赏每一位作家的作品，我们同样会为他们精采的文笔、隽永的词句而拍手喝彩。我想，任何事物都具有其两面性甚至多面性。我们如能撇开世俗的眼光，细细体味，就不难挖掘到它隐藏在表象之内的本质。我们应该以一颗开放、豁达的的心看待生活，热情地拥抱生活，让它愈加显现出灿烂与辉煌。有很多东西呈给我们的只是平凡无奇，但我们同样能以千变万化的思想去探索，去发现其中的美。比如生活。比如困境。当我们在生活中不断追求、不断探索时，我们便注定了要不断得到与失去。每一次的得到便是下一次失去的开始。而生活正是这样捉弄人，让人们在得到与失去中往复循环，永无止境。可是，我们不必为生活的玩笑而悲伤却步，如果我们静下心来，坦然地正视生活，以关爱的心欣赏周围的万物，不论是江南的清丽，还是高原的旷达，不论是山间丛生的小草，还是窗前娇羞的花儿，都会另我们感动。“生命美如斯，意气风发时，举杯共饮，此时何妨把酒问盏；困顿失意时，更应笑谈风云，豪饮沧桑。”海明威在老人与海中对老桑地亚哥的海上奋争的描写正是人生的写照。不论成功与否，我们都应坦然面对，以开放的心去看待生活，生活便是多姿多彩的。世界是可感的，生命是可感的。我们唯有以乐观、开朗的心去看待人生，沧桑与变幻掩饰不住的是心河的绿水长流。点 评上文至少有两点是十分成功的。其一是语言生动，有形象感，有很强的抒情性。如，第一段用散文化的语言提出问题，明丽，清新，给人留下丰富的想象空间。其二是对典型的事例剖析，十分到位。对鲁迅、周作人、林语堂、梁实秋四人写作风格多样性的评价，真可谓心平气和，客观公允。“倘能别开政治以心平气和的心境去欣赏每一位作家的作品，我们同样会为他们精采的文笔、隽永的词句而拍手喝彩。”用语准确，值得称道！例文5：逆境出人才王 静在人生的旅途上，常常会遇到一些意想不到的打击。有家庭的、社会的、自然的、生活的、生理的，说不完，道不尽。你可曾想到恰恰是这些打击严酷地考验着一个人的意志、毅力和对待生活的态度。创伤、挫折、病残是坏事，但在一定的条件下可以引出好事来。常言道：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”燧石受到的敲打越厉害，迸射出来的火花越灿烂；美丽的浪花是在海水与礁石的猛烈撞击下开放的。创伤、挫折、病残对于无志者来说，只能是叹气、哀伤，甚至痛不欲生；然而对于有志者则更能激发他们奋斗的精神，锻炼他们坚强的意志，培养他们战胜困难的勇气和信心。可以说，逆境是培养“人才”的肥沃的土壤。从古到今，国内国外，许多著名的学者、作家、艺术家等，他们的成功几乎都是这样。在追求真理的征途中，他们真是达到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的最高境界。汉代著名史学家司马迁，身受腐刑，发奋完成鸿篇巨著史记。明代地理学家徐霞客，为了考查我国的地质地貌，30年如一日，足迹遍及十四五省，登悬崖，攀绝壁，涉洪流，探洞穴，有时甚至陷入绝境，在那“西望有山生死共，东瞩无侣去来难”的情况下，他毅然背起行装，奋勇前进，终于在地质学方面作出了杰出的贡献。青年数学家陈景润，在一间没有电灯，没有自来水，没有桌子的6平方米的小屋子里，为了采摘“数学皇冠上的明珠”，不怕无知的嘲讽、病魔的纠缠，终于完成了震惊中外的“陈氏定理”。天才就是从这里产生的！法国女画家达尼兹劳加里，她没有双臂，也没有双腿，这是生理上的极大障碍，然而达尼兹不甘在病残面前沉沦，立志要成为一个有用的人。她以惊人的毅力，克服了常人难以想象的困难，用牙咬着加长的画笔，一笔一笔认真地绘画，经过几十年的艰苦奋斗，她终于将大自然描绘得惟妙惟肖，受到许多著名画家的钦佩，被称为世界上独一无二的无肢艺术家。我想，如果她四肢俱全，也许未必有这么大的“才能”吧？苏联著名的小说家奥斯特洛夫斯基在自传体小说钢铁是怎样炼成的一书中，写患病的保尔坐在公园里曾经举枪准备自杀，但他审度了往事，憧憬了未来，认为在严峻的生活面前不应该绝望，他坚强地活下来了，后来克服了重重困难，写出了长篇小说。不妨想一想，如果他当初轻生自杀，那么哪里还谈得上什么为人民做贡献呢？大量的事实证明，任何人的成功都不是一帆风顺的。所谓人才，都是在与困难搏斗中的胜利者。所谓“天才”正是在与重重障碍的搏斗中表现出来的。因此，当我们在生活、工作、生理等方面遇到困难时，切莫轻易地成为它的俘虏，要坚信“逆境出人才”，以矢志不渝的努力去搏，去拼，直到最后的胜利。点 评本文取用的是总分总结构模式。开头“提出问题”：“ 在人生的旅途上，常常会遇到一些意想不到的打击”，关键是每个人如何去对待它。中间部分引述古今中外的典型事例“分析问题”。结尾总结全文，概括论点：“当我们在生活、工作、生理等方面遇到困难时，切莫轻易地成为它的俘虏，要坚信“逆境出人才”，以矢志不渝的努力去搏，去拼，直到最后的胜利。”例文6：盐多，味道是否更好彭 莉有这样一则故事：主人宴请客人，做了一盘鱼。客人尝了一口，淡而少味。于是，建议再放一点盐，结果美味大增。主人想：放这么一点盐，味道就这么好，何不多放一些呢？于是抓起一把盐就盐是放了，可味道是否更好呢？人们的回答当然是否定的，甚至有的人还会把这当做个笑话讲给别人听。可是我们的老师和家长为了把我们培养成为高校人才，一味的放盐：到处搜集资料，跟每一位打听子女的学习情况，想方设法给子女聘请课外指导教师结果呢？又有多少人能渡过题海，跨入理想的大学之门呢？我们院子里有一个人，她的用功程度那是没得说，早上五点多钟灯就亮了，晚上很晚才熄灭。平时从不出门，你只有在打开水、买早点时偶尔碰到她。放寒暑假，也从不出书房门。中考在班上是第一名，高考却勉强考了一个四类大学。不过，她还算幸运，好歹上了个大学。我还有一个朋友，她成绩起初很好，可后来考试总是发挥不好。她告诉我，不知怎的，考试时，脑子里总是有点阴影，生怕自己考不好，别人会笑她；平时那么用功，整天做题，考起来却不过如此时间久了，自己越来越心灰意冷。复习时，看到成堆的资料就心烦，就头疼。这种滋味想必不少人尝过。题海战役，总会给学生造成压抑感。有的学校课外活动开展不起来，老师教得死，学生学得死。即使考上高校，也会出现“高分低能”的现象。一盘鱼，盐放多得太多，可以再加水去烧。一个人的中学生活失失了，何以补偿？创造成一些“呆子人才”，给社会带来的损失，又有谁来负责呢？谁又挑得起这个重担子呢？在此，奉劝每一位望子成龙、望女成凤的家长，还有老师，不要一味的放盐了。请遵循教育规律，发展学生个性，培养创造型人才！点 评这是一篇考场作文。写得平实，自然，于平平淡淡的论述中揭示出应试教育中普遍存在的一个关键问题。议论文写作应该注重思想性。这种思想来源于自身对生活原最真切最深入的感受。没有生活，算是无病呻吟；感受不深，只能轻描淡写，不能服人，更无法感人。文章首先就“放盐”的多少与“味道”的好坏谈些看法，然后用典型的生活事例论述应试教育中“硬都”与“死学”的问题，最后发出呼吁：“请遵循教育规律，发展学生个性，培养创造型人才！”全文“勿做作，无雕饰”，有较强的针对性和说服力。例文7：坚韧我追求的品格湖北考生当狂风在你的耳边呼啸时，只当它微风拂面；当暴雨在你心中怒吼时，告诉自己：决不动摇！坚韧，便是我追求的品格。记得很小的时候，我是班里最爱生病的一个。气管炎，肺炎成为困扰我的恶魔。妈妈在我彻夜咳嗽的时候，因心去念着海伦凯勒的话：“我就一直哭，哭我没有鞋子穿，直到有一天，我看见一个人，她连脚也没有。”妈妈是在告诉我，海伦是以怎样的一种品格对待恶魔：她那样乐观地看待自己的逆境，那样坚韧地面对失明、聋哑对她的折磨。我知道海伦是世界上最伟大的盲人女作家之一，我更明白痛苦能造就一个人，坚韧的品格能使人克服一切困难！郑板桥曾经说过：“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。”在紧张的初中、高中生活中，我便是以这句话来时时鞭策自己的。尽管学习中的失败给过我最大的打击，我依然站立在强者的行列。那是一个阴云密布的夜晚，调考的成绩单分明写着数学这一科令人痛心的成绩。多少个夜晚挑灯夜读，多少个午休的埋头整理、归类，换来的竟是这样的一个结果？父母为我节衣缩食，这就是我的回报？叫我怎能不茫然。我只觉得孤独，寂寞风在怒吼，雨在飘泼，我一抬起头，什么都没变，郑板桥的话却清晰地出现在耳边。我低下头，静观自己的试卷，原来失败是有原因的。在考试时我太急于求成，反而弄巧成拙。于是，我渡过了这一关，是“坚韧”二字给了我力量。回首往夕，历历在目，然而人生只走过了短短的十七个春秋。谁能料想未来的路上还有多少荆棘，人生的航船还会遇到多少惊涛骇浪，是我在病体孱弱的情况下毅然选择了高中，就注定要走“读书”这条不悔之路。我准备迎接一切现在，挑战自我：将来，挑战竞争就以这“坚韧”的品格。平凡的人生，平凡的历程，我不断地告诉自己：“要坚韧！”我更要把“坚韧”这个词语送给所有的青年朋友：让我们用坚韧的人生筑起祖国未来不倒的长城！点 评本文的最大特点是：以个人的切深体会，来谈对人生的真切理解“坚韧是我追求的品格，让我们用坚韧的人生筑起祖国未来不倒的长城。”在生活上，母亲用海伦的生活经历激砺我，帮“我”战胜了气管炎、肺炎这些“困扰我的恶魔”。在学习上，郑板桥的诗句“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”鼓舞着“我”，从数学考试的中吸取失败的教训，以“坚韧”的品格，去战胜学习上的困难。娓娓道来，令人信服。例文8：读书甘苦谈曹 月英国学者培根说过：“知识就是力量！”读书是最直接、最迅速的吸收知识的办法。在读书的过程中，有“甘”也有“苦”，然而，各种滋味，却需要自己去认识。书籍是人的精神营养品，“生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”莎士比亚把书籍比作阳光和翅膀，这是因为读书能使人获得无穷的知识，丰富、武装自己，使人感到读书的快乐。读书，读书，若只是为了应付考试而读书，埋头“书阵”之中，苦心研究，结果会产生一种厌烦心理。在这种情况下读书，真是“字字血泪”，苦不堪言。平日，一个人独自静静的温习，想像自己正策马在长城之外，泛舟于西湖之上，那样的读书，只向在游览时观赏景物、地形而已！读到政治，读到历史，不妨“尚友古人”，必能发现其中的乐趣，妙不可言。闲暇时捧一本散文，细细品味，那时候，文中的词句常常是“美得教人陶醉”。喜欢理科的同学大都能同时领略到读书的苦与乐。解一道复杂的几何题，弄得焦头烂额，仍得不到答案，那时的光景必是“无言泪欲零”！可是，若灵感突然涌至心头，解出了答案，则又是一番欢天喜地、喜形于色的景象。想想，如果没有起初的焦头烂额，又怎会有后来的欢天喜地呢？原来，读书的“甘”和“苦”又符合了易经上所说的，相对的双方一定共同存在的道理。著名的数学家陈景润在攻克“哥尔巴赫猜想”这个数学堡垒的过程中，不怕讽刺挖苦，忍受着疾病的痛苦，在工作条件很差的情况下，夜以继日地学习、钻研，仅他运算过的稿纸就有几麻袋。有个英国数学家称赞他在数学上“移动了群山”。他饱尝了读书的苦与乐，也由于他的执着而取得了成就。不要因为尝到了读书的痛苦，而放弃享受读书的甜美的权利。只要坚守，只要努力，读书是最能获得成功的一条路！下面介绍一下读书的十字诀：一“勤”，业精于勤；二“恒”，持之以恒；三“序”，循序渐进；四“博”，博览群书；五“问”，不耻下问；六“专”，专心致志；七“习”，温故知新；八“思”，反复思考；九“记”，勤作笔记；十“用”，学以致用。农谚中有这样一句话：“含泪播种，必欢笑收割。”用在读书上真是再恰当不过了。只要勇往直前，必能抹掉嘴角的一丝苦味，采撷诱人的甘果。点 评读书的甘与苦是相辅相存的，所谓苦中有乐，所谓苦尽甘来，均说明了这一点。解一道几何题，先是“焦头烂额”，若“灵感突然涌至心头”，则又是一番“欢天喜地，喜形于色”的景象；数学家陈景润忍受病体之苦，在条件极差的情况下，在数学上“移动了群山”，真所谓苦尽甘来！结尾读书十字诀，很有启发性。用“含泪播种，必欢笑收割”收束全篇，自然得体。例文9：打开“第三只眼”湖北考生女娲造人可惜得很，也吝啬得很，她只给了人两只眼睛。所以千百年来，人也渐渐习惯了两眼看世界的生活，进而也便习惯了一颗脑袋去思索世界的方式。于是有人简单到固执地认为物质只可能由一种基本粒子组成，于是拼命又拼命地探索，拼命又拼命地出了一批理论家，最后居然也研究出了点儿成果。但也可惜得很，至今仍未找到浮在幻想中的基本粒子，倒是牺牲了几辈物理学家。我不禁疑惑：这世界原本就复杂，这答案不也千变万化吗？这样一个故事，它简短但却令我们沉思：两个同样大的小孩，一个生性开朗，成天乐哈哈，另一个则成天苦着脸，动不动就哭。他们的父母为了改变两个孩子的性格，只得把爱哭的那个关进一间小房，房里堆满了玩具，可孩子仍然皱着眉不肯笑。无奈，父母又把爱笑的小孩搁在另一间小房里，房里除了满地的马粪别无他物，可小孩却乐得手舞足蹈。父母见了倒吓了一跳，问他为什么那么高兴，小孩说：“瞧啊，这儿全是马粪，看来有匹不错的小马在附近。”真是语出惊人！初读时我也不惊讶，这小孩敢情是“乐天派”的小祖宗。但读罢细细体会，却“别有一番滋味在心头”。那小孩为何乐到这种地步，想来他看东西是变了法儿的。也就是说，马粪在他眼里不再是马粪，早已经“深化”成为一匹马了。可见小孩子眼力非凡，想凭他仅有的两只眼，不会有此“硕果”。所以他应该早跟二郎神搭上关系，要不那“第三只眼”以岂能轻易得来。有了“第三只眼”他就看清了问题的另一面，甚至是另一面的另一面：有了“第三只眼”他就看到了更精彩的东西，于是也就拥有了更开朗的性格及豁达的人生观。可见，“第三只眼”是个好东西，它让人认识到了世界的多彩多姿，它让人明了世界的根源亦是丰富多彩的。人们在研究天文、地理等诸多方面，不也不自觉地打开了“第三只眼”吗？从“海底扩张”学说到“大陆漂移”学说，从宇宙起源的“大爆炸”假说到“扩张”假说，这其中没有哪一种推断的离同的，也没有哪一种是被事实证明了的。他们各自维系着各自的一套理论、证据、推断。它们能够共存是因为他们都或多或少体现了事实。而各种假说也恰恰证明了人的思维无定式，那么自然获得的答案也大相径庭。中国人的老祖宗研究门派、学说是出了名的“多”“散”“乱”。怎么说呢？一会孔孟出来提倡儒学，一会儿老庄上前独尊道家，又一会儿韩非子出来闹法家。家家不同，各个有理，着实让中国文坛“杂”了好一阵子，居然也“杂”出行道，“杂”出了中华五千年的文明史。七十二家圣人各个标准和角度不同，不也体现出了思想的丰富多彩吗？所以，请诸位打开“第三只眼”，不管你看到了什么，它多么的荒诞不经，也极有可能成为这无数种答案的一种，也极可能成为真理中的一个。点 评“打开第三只眼”，拟题新颖别致，颇有韵味。这第三只眼是非凡的想象，是创造性的思维，是“自立门户”的执著。生活上，两个小孩的故事，说理深入浅出；天文地理研究方面，各种大胆的假说没有哪一种是离同的；哲学上，儒道法各家“杂”出了行道，“杂”出了中华民族五千年的文明史。无数事实证明，有了这“第三只眼”，思想是丰富多彩的，答案也必将是丰富多彩的。例文10：爱与勇气罗兰欣曾听说过这样的故事：一个刚踏足社会的大学生立志永不犯错误。于是，战战兢兢、小心谨慎地走每一步。十年过去了，他的确没有犯过错，却也毫无建树。当他遇见过去的同学，一个曾被老师视为“捣蛋王”的差生时，这位同学已是大企业的总裁了。这位总裁回想往事时，不禁感慨地说：“如果我不是犯过那么多错，便不会有今天。”这位碌碌无为的人听了，恍然大悟：“自己犯的最大的错误便是没有犯错！”要知道，机遇总是与挑战并存的，害怕犯错误，便不敢迎接挑战，机遇便会转瞬即逝，白白溜走。犯错误并不可怕，可怕的是在犯错误的同时什么也没有得到。一个敢于犯错误的人，不会唯唯诺诺，无所作为地过一生，因为他敢于尝试，勇于扬起生命的风帆，驶向波澜壮阔的大海，迎接生命的挑战！还有一个故事，更令我感动：一个外表平凡，成绩也并不出色的女孩，突然接到母亲患有绝症的医院通知书。她决心趁暑假找一份工作，希望能减轻家里的负担。招聘处的经理一看到女孩的中专学历，便毫无表情地拒绝了她。女孩坦然地起身，收回自己的履历表。突然一阵刺痛从手心传来。女孩低头一看，手掌上果然有颗红红的血珠，是由椅子突起的钉子造成的。女孩看到桌上的石镇纸，便毫不犹豫地用石镇纸小心地把钉子敲平。没多久，经理便叫人找架回这女孩，聘用了她。一个懂得爱的人，他对社会最大的回报便是爱。当爱促使一个人去做他很难做到的事情时，这足以证明爱的力量。而在一件很微小的、与自己无关的事上也能体现出对别人的体贴和关心的人，无疑是最懂得爱的人。我们都是在爱和幸福中长大的孩子，我们都懂得爱，也应该懂得爱。我们也许不知如何去挑战，因怕犯错误；我们也许不敢挑战，因为看不到成功的曙光；我们也许害怕挑战，因为这是个现实而近乎残酷的世界。然而，爱是世界上最大的力量，它给你勇气，让你敢于迎接不可能的挑战，并为成功而坚持不懈；它给你关怀，让你坦然接受失败并在失败中重新站起；它让你在迈向成功之路中，为别人也为自己带来温暖。挑战是一个不断付出的过程，它需要你的勇敢，你的智慧，你的毅力和你对这世界的爱。当然，挑战不单为成功。挑战本身便是不断犯错的过程。前面是条未知的路，没有父母的关爱，没有师母的指引，但你不要害怕，只要你有能力与爱，你便能在黑暗中看到亮光，不断前进！朋友，让我们一起迎接新世纪的挑战吧！我相信在爱的海洋中，你定能谱写出绚丽多彩的生命乐章！点 评本文讲述了两个令人心动的故事。其一，一个“小心谨慎走每一步”的大学生，10年后毫无建树，另一个曾被老师称之为“捣蛋王”的学生却成了一个大企业的总裁。因为“机遇总是与挑战并存的，害怕犯错误，便不敢迎接挑战”，“一个敢于犯错误的人，不会唯唯诺诺，无所作为地过一生，因为他敢于尝试，勇于扬起生命的风帆，驶向波澜壮阔的大海，迎接生命的挑战！”其二，一个中专学历的女青年应聘成功的故事。因为“一个懂得爱的人，他对社会最大的回报便是爱。”“挑战是一个不断付出的过程，它需要你的勇敢，你的智慧，你的毅力和你对这世界的爱。”阐述故事，语言简洁，概括性强，而且分析精辟，有较强的抒情色彩。例文11：寻找美的答案湖南考生世界千变万化，疑问层出不穷，答案也同样是丰富多彩的。那么，何谓美的答案呢？黑格尔曾说：美是理念的感性的显现。那么各人的思维理念各不相同，原来美的答案也同样是色彩斑澜的。而我们寻找美的答案，如同让生活更加绚丽，平淡的生活因为我们的态度更加美好！在巴塞罗那有许多令人心迷的建筑，其中有个最为生动名为巴特公寓的建筑就诞生于伟大的建筑师安东高迪之手。一位女士有幸搬入后，却百般抱怨这个奇异的建筑怎么也容不下她的一架钢琴。这时我想巴特公寓的构型的确独特新颖，却不知高迪怎么解决这位女士的疑难。而高迪给了她一句话的回答：你可以改拉小提琴！我想这位女士一定会笑出声来，不但怒气全无，说不准真会试着拉拉小提琴呢！现实中有丰富多彩的答案可以回答女士的抱怨，而我们何必不从中选取一些美的答案使生活更加生动呢！当爱迪生的实验室被一场大火一焚而尽时，他的儿子非常难过，也想尽力安慰父亲。而爱迪生对着壮观的火势说道：幸好一把大火把我过去的错误一一烧尽，我又可以重新开始啦！如果是我，也许我会气愤，也许我会气馁，而听到爱迪生的话，我觉得浑身充满力气啦！人生也许就可以看作是一段寻求答案的历程，一个场景，一段遭遇。我们付之于行动，结果各人的答案不尽相同，如果我们怀着欣赏的目光，涂以美丽的色彩，生活想必更加地美好，让人充满向往。不久前一次放学，我被迫不能骑车回家了，等了一会儿公汽也没有着落，于是我就干脆步行回家。其实这在我很自然，我也似乎特别钟情于步行，尽管路途“遥远”。一路上我不自觉地左顾右盼，的确平日匆忙回家，何时顾及身边的看似简单的景致。不自觉地我还哼起了一首久违的老歌，心情越发觉得舒畅。倒是有人好奇地投来目光，也许觉得像我这种年龄背个大书包轻闲地走路的人不常见吧。最终我花了50分钟才步入家门。出了一身汗，感觉却无比的好。我想当时我可以气冲冲地搭“的士”赶回家，甚至打电话向家长求援，但是我很庆幸给自己平凡的生活点缀了一滴“美的答案”，使我多年以后仍回味那段50分钟路程上平凡又似乎新奇的一点一滴。生活正是如此，你自己可以使它更加美丽，当我们以乐观积极的心态去欣赏它，它的确如同一首诗、一幅画或一段乐曲。点 评答案是丰富多彩的，关键是你如何去对待，如何去寻找。文章讲述了三个故事。一位女士住进了巴特公寓，因容不下一架钢琴而抱怨。高迪用幽默的语言（“你可以改拉小提琴”）改变了这一困境。第二个故事是讲爱迪生的实验室发了一场大火，他说“幸好一把大火把我过去的错误一一烧尽，我又可以重新开始啦！”多么风趣，多么乐观，而又多么自信！第三个故事是现身说法，“我”花了50分钟步行回家，无意之中领略到了生活中难忘的“平凡又似乎新奇的一点一滴”。事例典型，启发性强。例文12：最后一片叶子许晓霞 读过美国著名作家欧亨利小说最后一片叶子的人，想必还记得这句话：“当最后一片叶子落下时，生命就都结束了，我也得离开这个世界而去了。”酷爱生活的女画家约翰西，患了肺炎濒临大限时，“害怕在她轻轻抓着这个世界的手越来越乏力的时候，她会真的像一片轻轻的、纤弱的叶子那样，随深秋的寒风飘逝而去。”初读这篇小说时，少年不识愁滋味，我对主人公那仿佛病态的痴语不以为然，而正是在人类对绿色顶礼膜拜，绿色食品、绿色能源、绿色电脑、绿色冰箱、绿色建筑被人们广为崇尚的今天，重读小说最后一片叶子，才感悟到，这分明是一个寓言故事，约翰西的心语，分明是警世之言，大籁希声。 就在欧亨利自己的国家美利坚合众国的土地上，不是就有过深刻的历史教训吗？著名总统罗斯福对梅花鹿可谓情有独钟，从总统这点小小的私人利益出发，便下令对比利亚桑那州一片茂密的大森林进行大规模扫荡，大批鹿如同生物爆炸一般，呈几何级数迅猛增长，十几万只伸着长脖子的可爱精灵们，吃光了树上的叶子，仿佛只在转眼间，著名的大森林就从地球上消失了，最后剩下的，只有几头病鹿。 鲁迅先生说过，悲剧是把美好的东西毁灭给人看。 在我省南部，有一个美丽的地方，她向来就被人们称为镶嵌在我们这个植物王国皇冠上的一颗绿宝石。她的美丽，当然是绿色赋予的。可是，就在这绿宝石之上，有8家红砖厂的大烟囱，不分昼夜地喷吐着氟化物和二氧化硫严重超标的浓烟，致使1262亩的天然橡胶林受害，30500株橡胶树为之枯死，胶民们虽然怨气沸腾，却眼睁睁地奈何不了它。无独有偶，在同一纬度的广西某地，也上演过惊人相似的一幕，如果说那一幕还有点不同的话，就是红砖厂的废气除了使大面积胶林枯死外，还造成50多亩芒果只开花不结果，出现果荒。我们知道，天然橡胶是目前地球上极为少有的自然资源，仅生长在赤道附近，我们也知道，芒果是公认的“水果之王”，那么何以会出现上面那样的情况呢？因为红泥巴变成砖块，只需要几天的时间，远比橡胶芒果来钱要快！绿色是和平和生命的象征，在很小的时候，我的心便融进了一个绿色的海洋。在那片阳光充足，绿色最浓的亚热带丛林中，我度过了人生最美好的一段年华。在那样一个空气、阳光、风雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最难忘的，最能维系我生命的，大概就只有那特殊的一片绿色了。而事实上，那片我魂牵梦萦的土地至今还不富裕，一些地方生产力水平低下，边民的农事，至今还离不开刀耕火种，纵火烧荒。我曾目睹过两个边民合伙买一火柴平分的事，开始想当然地以为他们太穷，买不起一盒火柴，后来才发现，在他们的生活里，四季灶膛火不断，一根火柴烧一年，大树小树变成灰。我能给他们的，就是一个毫无用处的忠告：可别把咱们的林子都烧光了呀。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。我们知道，当今世界性的十大环境问题，即气候变暖、臭氧层破坏、生物多样性减少、酸雨蔓延、森林锐减、土地荒漠化、大气污染等，这其中就有9项是因绿色植被遭破坏直接导致的。楼房越盖越高，生活越来越好，绿色却越来越少，越来越远。有感于此我曾写下过这样的诗句：烟囱长成了森林钢筋和混凝土切断了视线我的瞳孔里就再没有了绿色那天空的湛蓝呢那海水的碧绿呢那河流的清亮呢那空气的爽朗呢 人类只有一个地球，我们对这个星球上的生态系统有着永远摆脱不完的依赖性，需要地球源源不断地提供植物和动物的食物，需要有足够厚度的大气层，来保护人类不受过高或过低气温以及过量紫外线的伤害，需要地球提供足够量的水和氧气来维持生命的存在，而没有了绿色，这一切岂不成了无本之源，好比毛长在皮子上，没有了皮，毛又咋生根？ 绿色锐减，吞噬绿色的，正是人类自己，是人类发展模式中那种对自己资源的掠夺性、破坏性开采。人类对绿色的无尽索取仍在威胁着生态平衡，破坏着生态的结构。据（一个保守的数字）统计，全世界每年有2000万公顷森林横遭盲目砍伐，这是5700个昆明市的面积啊。这已经造成了全球性的“温室效应”。与之相连，全世界每年有近5万个物种濒临灭绝，有近2700万公顷的农田蒙受沙漠化之灾，就连海底也日趋沙漠化，就不必再说那令我们痛心的去年在华夏大地发生的长江、松嫩大灾了吧，也不必说我省的泥石流，山体滑坡了吧。如此盲目的行动如果得不到有效的制止和改变，势必爆发可怕的生态危机，而一旦它的爆发超出了人类控制的极限，其后果不堪想像。那时，我们都会明白，最后一片落叶将带走人类的命运，也决不是危言耸听。 我们欣喜地看到，可持续发展战略已经纳入了我国的政府行为，我国已颁布了十多部环境保护法，200多项环境标准，绿化财政，正成为人们的自觉意识，“天人合一”，更是我们千年的愿望，我想我们应该叫响这样一个口号：绿色就是生产力！我省的金沙江等流域，“坎坎伐木兮，置之河之干兮”的现象也已悄然消失。你可能问我，这一切还保不住你最后一片叶子吗，那么，我要说的是，你还是去问问我们的国歌里，为什么至今还要唱“中华民族到了最危险的时候”这一句吧。诚然，正像我们的抗洪救灾能取得决定性胜利所昭示的那样，我们坚信，人类的本事能够挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾。但是，常言说的好，人无远虑，必有近忧，居安思危，要防患于未然。我们怎么能够等到头上见不到日月星辰，满目酸雨纷纷，脚下洪浪滔天，汪洋恣肆，人间无处不飞沙，等到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”时，才悔不当初呢？ 聪明的作家欧亨利是以其“欧亨利式的结尾”著称于世的，那最后一片不凋的叶子，带来的是一个危亡病人的新生。我想，我们也会创造出另一个欧亨利式的结尾，迎来人类新生的。坐以待毙，从来就不是人类的选择，人类既已觉醒，就会在危机面前积极行动起来，把握历史机遇，化压力为动力，保卫绿色，保护我们共有的家园。 面对现实，我们迎接挑战，展望未来，我们充满信心。点 评 文章以欧享利的小说最后一片叶子起笔，结尾又以此落笔，首尾照应，结构严谨。主体部分以大量的事实和数据，论述了人类对大自然破坏的现状及其严重危害，从而号召人们爱护大自然，保卫绿色，保护我们共有的家园。美国总统罗斯福的奇闻轶事，是动物方面的例子；南疆边发烧荒，是植物方面的例子。事实胜于雄辩。“全世界每年有2000万公顷森林横遭盲目砍伐，与之相连，全世界每年有近5万个物种濒临灭绝，有近2700万公顷的农田蒙受沙漠化之灾”令人触目惊心！作者对人类的警示，对人类的呼唤，真可谓苦口婆心，令人钦佩！第2讲 排比论证不容辩论 议论写作例谈之二本讲主要包含两个方面的内容：一是排比例证，它属于例证法的一种特殊形式；二是排比句法和章法，属于论证语言和结构方面的问题。重点讲排比例证法。请看下面一段文字：古往今来，无数志士仁人，用他们的聪明才智，赤胆忠心，实现了真正的人生价值。哥白尼在宗教势力猖狂的情形下，提出“太阳中心说”，开创了近代自然科学；戚继光率领“戚家军”抗击倭寇，结束了延续200年的倭患；周恩来自小就立下“为中华崛起而读书”的伟大理想，把一生都献给了祖国革命事业和建设事业。他们或为自然科学奠定了基础，或为社会的进步和发展进行了艰苦卓绝的努力。他们对社会卓越的贡献，正是他们的人生价值所在。也许有人会说：“他们是伟人，我们平凡的人怎么能和他们比。”的确，并非人人都是伟人，每个人的努力不同，为社会创造的价值也就不同。但是，奉献不仅表现在具有重大突破的科学理论和震惊世人的壮举上，更多的则是表现在平凡工作中。士兵日夜守卫边疆，为祖国人民带来安定、幸福；农民通过自己的劳作、耕耘，创造出供人们享用的农产品；清洁工每日与灰尘、垃圾打交道，却给别人带来舒适、洁净的生活环境和工作环境他们不是伟人，但他们在社会每个角落默默的奉献，为社会服务，他们的价值便得到了社会的承认，他们的生命同样闪烁着光辉。这两段文字成功地运用了排比例证法。第一所用的事例是同一问题的不同侧面，有相当的覆盖面。所谓“同一问题”是指两段文字都在讲“真正的人生价值是对社会有所奉献”的问题。所谓“不同侧面”是说列举的事例应体现不同的角度。前一段是具体事例，哥白尼是科学家，戚继光是军事家，周总理是革命家，其身份是不同的；后一段是概括事例，守卫边疆的战士，辛勤劳作的农民，给人们带来亮洁环境的清洁工，其职责是不同的。第二所用的事例是有序的。排比例证，从句法上讲，是排比句式，至少要三组句子。排比的句子，虽然大都以并列的形式出现，但也有一定的逻辑顺序。或按时间，或按国别，或主次轻重。上一段文字，哥白尼、戚继光和周总理三人，一般人按“古今中外”的顺序排列，但因哥白尼所处的年代较早，排在前面也是十分合理的。第三，同一般的例证法一样，列举事例以后，有精当的分析。后一段文字，列举事例以后，作者议论：“他们不是伟人，但他们在社会每个角落默默的奉献，为社会服务，他们的价值便得到了社会的承认，他们的生命同样闪烁着光辉。”议论紧扣事例，观点与材料高度统一；议论紧扣论点，不是泛泛而论。在议论文中运用排比句法和章法可增强文章的气势，增强议论的文采，增强语言的表现力和感染力。其句法，是相对一段话而言的；其章法，是相对段与段之间而言的。用散文化的语言来写议论文，大多用这种排比句法和章法。例文1：要学会承受徐仲全有人说，承受是一种真诚，一种用心铸就的应允的领悟；有人说，承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不惊的气度和坦荡；有人说，承受是一种勇气，一种使出全身解数、竭力负担、呼之大气的魅力和形象；也有人说，承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。是的，承受如一杯陈年老酒，醇香而清洌；承受像一盆羞涩朝花，含苞而待放；承受似一支乡间俚曲，粗朴而浑厚；承受是一组哲人絮语，含蓄而隽永。承受是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；承受是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大山岳承受茫茫苍穹而尽呈挺拔秀美，招来天下游人；沧海承受滚滚横流而“方显英雄本色”，托起破浪巨轮；小河承受流淌的阵痛而奏响律动的欢歌；微草承受严冬的肆虐而传报早春的信息。屈子承受遭谗流放而“独醒”汩罗，警示后人；史公承受不明君主的腐刑而发愤著书，“遗世独立”；越王承受“尝胆”“舔便”的羞辱而偷生立誓，终成霸主；唐太宗承受旷世贤臣的忠谏而开张圣听，写出“盛世”。张海迪承受高位截肢的折磨，重新“站”起，让世人读懂了人生的真谛；新时期的雷锋李向群之母承受失去儿子的巨大悲痛而深感奉献抗洪的价值和培养儿子的光荣；手捧两个骨灰盒的朱颖之父承受撕心裂肺的万分悲怆而理解孩子“回家”的内涵和强国富民的责任我们要学会承受以博大的胸怀承受，以深邃的眼睛承受，以贤良的寸心承受，以诚实的口舌承受，以坚强的意志承受。承受压力在学习退步、考试失败、世人贬斥、环境恶劣的重压下挺直弓起的身躯；承受痛苦在灾难降临、家境不顺、人生苦短、事业无成的痛苦中燃起不灭的信念；承受平淡在家庭生活、好友亲朋、孤寂失落等待无奈的平淡中撑开真实成熟的天地；承受幸福在政通人和、万事百顺、一路平坦、人生得意的沉湎中牢记祸在福中的哲理。承受童年的烂漫，青年的追求，中年的成熟，晚年的老成；承受春天的勃发，夏天的繁茂，秋天的收获，冬天的猎藏；承受早晨的瑰丽，晌午的炽热，傍暮的迷离；承受昨天的迷惘，今天的醒悟，明天的希望；承受十字路口的犹豫，也承受义无反顾的抉择；承受徘徊畏缩的思索，也承受毅然举步的“前行”；承受一方宁静，也承受一处喧闹；承受一次失望，也承受一份希冀；承受默默无闻的努力，也承受惊天动地的壮举；承受“山穷水复”的上下求索，也承受“柳暗花明”的些许成功。让我们尽心来承受吧，用承受支撑生活，凭承受写作人生，在承受中战胜自我，超越自我，奉献社会，无愧后人。点 评本文运用原点思维，为我们阐述了应该承受磨难，承受失败，承受痛苦；也应承受欢乐，承受希望，承受成功。只有承受生活，在承受中战胜自我，超越自我，奉献社会，才能无愧于后人，才能使人生有价值。文中多次运用排比句式，加强了语势，增强了语言表现力。例文2：协作精神石 丹有了协作，才有了钟子期和俞伯牙的高山流水之谊。有了协作，才有了人类不朽的文化遗产资本论。有了协作，才有了当今世界经济的高度繁荣。可以说，协作是人们的思想互相交融，互相碰撞，迸发出美丽灼人的文