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古代墓葬制度范文 古代墓葬制度中国古代墓葬制度人类将死者的屍体或屍体的残馀按一定的方式放置在特定的场所称为“葬”。 用以放置屍体或其残馀的固定设施称为“墓”。 在中国考古学上两者常合称为“墓葬”。 在墓葬中往往还包含著各种随葬的器物。 古代墓葬作为考古调查发掘的对象之一所提供的资料远远超过了研究墓葬制度本身的范围。 但墓葬制度仍是考古研究中的一个重要的课题。 根据迄今的调查发掘中国至迟在旧石器时代晚期已有墓葬。 此后经新石器时代至商周秦汉及以後各历史时代墓葬制度随著社会生产力生产关系和上层建筑的发展而不断演变显示出一定的规律性。 在阶级社会中墓葬制度突出地体现了阶级关系。 在各个时代民族和地区的特点在墓葬制度中也得到了充分的反映石器时代北京周口店山顶洞人埋葬的发现说明在旧石器时代晚期已出现按一定的方式埋葬死者。 到新石器时代墓葬已有了一定的制度。 墓圹一般是长方形或方形的竖穴式土坑。 在氏族的公共墓地中数以百计的墓坑排列有序。 多数的墓是单身葬也有不少的墓是合葬。 仰韶文化和大汶口文化前期的合葬墓往往采取“二次葬”将许多已经埋葬过的尸骨迁移而葬入同一墓坑内。 这些死者是同一家族的成员体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。 有些合葬墓埋著两个或数个完整的尸体他们的性别相同应系兄弟或姐妹。 大汶口文化後期和龙山文化齐家文化的合葬墓所葬多为两个成年男女说明在父系氏族社会中已经有了比较固定的婚姻关系而齐家文化的合葬墓则证明存在男子死後以妻妾殉葬的情况。 黄河中下游的裴李岗文化仰韶文化大汶口文化和龙山文化尸体在墓内的放置方式以仰身直肢的为多偶然也有屈肢葬和俯身葬後者可能是由于凶死。 黄河上游的马家窑文化和齐家文化除仰身直肢葬以外还流行屈肢葬。 仰韶文化墓中的尸体头多向西大汶口文化墓中的屍体头多向东。 这些都说明不同的部族有著不同的葬俗。 新石器时代的墓坑一般都小而浅仅能容纳尸体。 新石器时代晚期有些地区已用木棺作葬具。 在大汶口文化的後期少数墓坑面积甚大坑内沿四壁用木材垒筑上面又用木材铺盖构成了木椁这大概是由於墓主人在社会上有特殊的地位。 幼儿死後一般埋在房屋附近或房基下利用陶器作葬具称为“瓮棺葬”。 墓中随葬品以陶器皿为最普遍其次是石制和骨制的工具装饰品亦偶有发现有时还有谷物和家畜。 在有些墓地里男子墓内多石斧石铲石刀女子墓内多陶制或制的纺轮显示了男女在生产活动中的分工。 由於地区和部族的不同各地墓中随葬品的种类和数量颇有差异。 但是在同一墓地中各墓随葬品的多寡厚薄往往差别不大可见在原始社会中氏族成员的经济地位是平等的。 但到了後期出现了穷富分化的现象例如大汶口文化後期的少数大墓随葬的陶器有多至100馀件猪头多达十馀个的说明墓主人拥有远比一般人为多的财富。 商代商代是中国青铜时代的盛期社会生产力有了高度的发展以商王为首的奴隶主贵族统治著庞大的国家。 因此在商代的墓葬制度中存在著严格的阶级和等级的差别统治阶级的陵墓有著十分宏大的规模。 河南省安阳的商王陵墓有“亚字形墓”和“中字形墓”。 亚字形墓的墓室是一个巨大的方形或亚字形的竖穴式土坑四面各有一个墓道。 侯家庄的一座最大的亚字形墓墓室面积约330平方米加上墓道总面积达1800平方米深度在15米以上。 类似的墓葬在山东益都也有发现是属于诸侯或方国的首领的。 中字形墓的墓室是一个大型的长方形竖穴式土坑南北两面各有一个墓道。 武官村的一座最大的中字形墓墓室面积近170平方米加上墓道总面积达340平方米深度为7米馀。 除了王陵以外其他贵族的墓也有中字形的但规模略逊。 在贵族的墓中还有一种“甲字形墓”只在墓室南面有一个墓道规模一般都较中字形墓为小。 商代绝大多数的墓都是没有墓道的长方形竖穴式土坑。 形状虽然类同但规模则有很大差别。 大贵族的墓面积可达20馀平方米在安阳小屯发现的商王武丁配偶“妇好”的墓即如此。 一般小贵族的墓面积往往不足10平方米。 而平民的墓面积更小有的甚至不足2平方米。 商王和各级贵族的墓都用木材筑成椁室。 亚字形墓的椁室平面呈亚字形或方形。 其馀各种类型的墓椁室平面呈长方形。 敛屍的葬具都是木棺放在椁室正中。 平民的墓有的有棺有椁有的有棺无椁。 屍体的放置方式主要是仰身直肢。 无论是贵族还是平民的墓墓主都只有一人尚未发现夫妻合葬的情况。 商王和各级贵族墓的随葬品极其丰富精美。 包括各种青铜器玉石器陶器漆木器骨角器等。 妇好墓随葬各种青铜器460馀件玉石器750多件骨角器560馀件另有海贝近7000枚(见彩图鴞尊显示图片三联甗显示图片偶方彝显示图片玉龙显示图片玉凤显示图片玉鹰显示图片玉显示图片玉人显示图片玉龙与怪鸟显示图片带流虎象牙杯(商)显示图片)。 由此可以想见商代的王陵若不被盗掘其随葬品应达到更为惊人的程度。 商代统治阶级墓葬的特点之一是使用大量的人和牲畜殉葬。 商王和大贵族的陵墓殉葬者少则数十多则一二百人包括墓主人的侍从婢妾卫兵和各种勤杂人员。 另有完全供杀殉用的“人牲”。 殉葬者的葬式各有不同其中颇多采用俯身葬。 殉葬的牲畜以马与狗为最多。 各种类型的墓都在墓底的正中设一长方形的小型坑穴其位置正当墓主人屍体腰部之下故称“腰坑”坑内埋一殉葬的人或狗。 即使是平民的墓也往往有埋狗的腰坑(见商代的人殉和人牲)。 在安阳侯家庄的一座亚字形墓的墓室之上发现了大型的砾石应是房屋的础石。 在安阳小屯的妇好墓和大司空村的两座长方形墓的墓坑上都发现了用夯土筑成的房基及础石。 由此可见从王陵到一般的贵族墓有时在地面上建有房屋。 它们可能是供祭祀用的类似後世的所谓“享堂”。 西周春秋西周的墓制承袭商代。 由於尚未发现王陵不知当时是否有亚字形墓。 诸侯贵族的大墓有的是设有两个墓道的中字形墓有的是设有一个墓道的“甲字形墓”。 河南省浚县辛村卫国墓地多系中字形墓其形制与商代的陵墓相似。 除上述两种类型的大墓以外绝大多数的墓仅有长方形的墓室不设墓道它们的规模因墓主人的身份不同而有很大的差别。 与商代一样也多在墓底设腰坑。 据记载周代的棺椁制度有严格的等级即所谓“天子棺椁七重诸侯五重大夫三重士再重”。 考古发掘工作究明有些大中型墓在椁室内置双重棺可见记载大体上是可信的。 诸侯贵族墓的随葬品仍以各种青铜礼器为主但和商代相比酒器减少食器增多。 在各种食器之中鼎和是最重要的。 周代的礼制规定天子用九鼎诸侯用七鼎大夫用五鼎士用三鼎或一鼎。 到了东周则是天子诸侯用九鼎卿用七鼎大夫用五鼎士用三鼎或一鼎。 与鼎配合使用九鼎配八七鼎配六五鼎配四三鼎配二亦有明确的规定。 这在考古发掘中也得到了证明。 例如在河南省陕县上村岭虢国墓地中有一些大型和中型的贵族墓分别随葬七鼎五鼎三鼎或一鼎墓的规模也依次减小。 其中“七鼎墓”已被证实为虢太子墓。 与商代一样往往在诸侯贵族墓附近设有“车马坑”，其规模视墓主人的身份而定。 以上述虢国墓地为例虢太子墓的车马坑埋车10辆马20匹两座“五鼎墓”的车马坑各埋车5辆马10匹。 浚县卫侯墓的车马坑规模最大的埋车12辆马72匹。 殉人在西周前期仍很普遍中期以後稍减少。 但直到春秋战国时代有些大墓依然使用人殉。 发掘工作证明西周已经有了合葬制度其方式为夫妻分别葬在两个互相紧靠的墓坑中即所谓“异穴合葬”。 陕西省宝鸡茹家庄西周中期的伯墓及其夫人井姬墓的发现提供了这方面的证据。 到了春秋战国时代这种异穴合葬的制度更为普遍。 例如在山西省长治分水岭的晋韩墓地中凡属大中型的贵族墓都是两两成对并列在一起一葬男性一葬女性当为夫妻无疑。 战国从春秋晚期开始中国进入了铁器时代。 大约在春秋战国之际中国开始从奴隶社会向封建社会转变。 这种变化在墓葬制度上也有所反映。 春秋晚期和战国时期许多统治阶级的墓在地面上筑有坟丘。 坟丘一般用夯土筑成有的呈方锥状有的形状欠明现存最高的达十馀米。 河北省平山中山王墓和河南省辉县固围村魏国墓地在墓室的地面上建“享堂”则应看作是继承商代以来的旧制。 在战国时代墓室仍然保持商西周以来的形制有的大墓甚至还保留著腰坑。 有些国君和大贵族的陵墓如上述平山中山王墓辉县魏王墓和邯郸赵国贵族墓都在墓室的两面设墓道与商西周的中字形墓相似。 有些国君的墓如安徽省寿县蔡侯墓则和许多贵族的墓相同仅有一个墓道或没有墓道。 湖北省随州曾侯乙墓开凿在丘陵的岩石中规模甚大但没有墓道而且墓室的形状不规整是罕见的特例。 诸侯贵族的大墓仍流行附设车马坑。 中山王墓的附近除车马坑以外还有船坑坑内埋船。 这时的大墓往往在墓室内积石以加固积炭以御湿。 辉县的魏王墓则在墓圹内大量屯沙以防盗。 在南方的楚地流行用一种白色或灰色的黏土填在棺椁的周围以保屍体和随葬品不朽。 棺椁仍然存在严格的等级制度。 诸侯贵族的大墓用多重棺椁。 随州曾侯乙墓椁室庞大分隔为4个部分双重木棺都髹漆施彩绘十分精致。 由於生产的发展手工业的发达贵族墓内的随葬物在种类数量和质量方面都达到空前的水平。 当时漆器的制作已很精美它们在随葬品中的比重显著增加。 但是礼器和乐器仍然被统治阶级看作是最重要的随葬品。 例如曾侯乙墓有编钟一架共64件(见彩图编钟及钟(东周)显示图片)编磬一架共32件显示了诸侯行礼作乐的大排场。 青铜礼器中有“升鼎”一组共9件一组共8件正符合墓主的国君身份。 下层贵族和上层庶民多在墓中用仿青铜礼器的陶“礼器”随葬。 在各地发掘的大量战国小型墓里随葬品甚少却都有著一组仿铜的陶器如鼎豆壶之类。 只有渭河流域的秦墓是例外墓中的陶器是鬲盒罐瓮等日用品而不是礼器这可能是由于秦受礼制的影响少有它自己的葬俗。 在关中和中原地区的战国晚期小型墓中出现了横穴式的土洞墓室也有用一种体积庞大的空心砖筑椁室以代替木椁的。 这种横穴式墓和空心砖墓在当时还很不普遍但它们的出现意味著商周以来的传统墓制发生了变化。 人殉在春秋晚期和战国初期的一些大墓里仍然存在但总的说来在战国时代确比商代西周少见了。 用木俑和陶俑随葬的风俗已盛这可以看作是人殉的替代。 从商西周以来墓主的屍体多是仰身直肢。 到了战国时代除了南方的楚国以外黄河流域的秦韩魏赵燕等国都程度不同地流行屈肢葬。 特别是西方的秦国屈肢葬墓占有相当大的比例墓中屍体侧身而卧四肢蜷曲。 这可能是受黄河上游自新石器时代以来的一种特殊葬俗的影响。 秦汉汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹用砖和石料筑墓室在形制上模仿现实生活中的房屋。 这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。 这种变化主要是从西汉中期才开始的首先发生在黄河流域然後普及到各地。 在秦和西汉前期贵族地主阶级仍沿用竖穴式土坑墓墓中设木椁。 在长江流域及南方和北方的边远地区竖穴式木椁墓一直延续到西汉後期甚至东汉前期。 在秦和西汉的竖穴式木椁墓中棺椁制度沿袭周代的礼制有严格的等级。 有些汉墓还使用了所谓“黄肠题凑”。 在贵族大墓中河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。 它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴作为墓室故称“崖墓”形制和结构完全模仿房屋。 在黄河流域和北方地区一般的横穴式墓是地下的土洞墓规模较小构造较简单墓主属于下层地主阶级。 这种土洞墓在汉代以後的各个时期长期流行。 汉代的新的墓制还表现在中原一带的“空心砖墓”。 它只流行于西汉一代到东汉基本上即已绝迹。 大约在西汉中晚期在中原和关中一带开始出现用小型砖建筑的墓一般称为“砖室墓”。 到了东汉砖室墓迅速普及成为全国各地最常见的一种墓。 贵族官僚们的砖室墓规模较大结构复杂布局模仿他们的府第。 许多墓里还绘有彩色壁画(见彩图河南洛阳西汉墓壁画显示图片河北望都汉墓壁画属吏图显示图片河北望都汉墓壁画祥瑞图显示图片内蒙古和林洛尔汉墓壁画宁城图(部分)显示图片山东梁山汉墓壁画淳于车马出行图显示图片辽宁辽阳汉墓壁画车马出行图显示图片)。 西汉晚期开始出现的石室墓到东汉在某些地区盛极一时。 墓室中雕刻著画像故称“画像石墓”。 墓室的结构和布局也是仿照现实生活中的住宅。 有的石室墓也绘有彩色的壁画。 东汉时期四川省境内的砖室墓往往在壁上另嵌一种模印著画像的砖称为“画像砖墓”。 在四川各地东汉及其以後还流行崖墓。 中国古代棺椁并称都属葬具。 西汉中期以後的各种横穴式墓特别是东汉的砖室墓和石室墓墓室本身就起了椁的作用可称“砖椁”和“石椁”而墓室内的葬具则是有棺无椁。 西汉前期和中期夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式。 西汉中期以後制度一变除帝陵以外一般都是夫妇同墓合葬。 横穴式的墓室为同墓合葬提供了方便。 汉墓中的随葬品和战国时代相比青铜器减少漆器的比重进一步增加。 为了储存大量的食物和饮料墓内常有许多大型的陶器。 西汉前期和中期主要随葬生前的实用器。 西汉中期以後增添了各种专为随葬而作的陶质明器包括仓灶井磨楼阁等模型和猪狗鸡等偶像。 到了东汉明器的种类和数量愈多。 这是中国古代墓葬在随葬品方面的一次大变革。 在西汉中期的贵族墓中仍然有用车马殉葬的但车和马都埋在墓室和墓道内而不是在墓的附近另设车马坑。 西汉晚期以後不再用真车真马殉葬而是用木制或陶制的车马模型来替代。 在南方地区还有用木船或陶船的模型随葬的(见彩图铜贮贝器(西汉)显示图片漆盒显示图片漆盘显示图片漆匜显示图片漆显示图片漆盘显示图片漆案和杯盘显示图片釉陶鼎显示图片釉陶楼阁显示图片彩绘陶壶显示图片陶船显示图片)。 在汉代以人殉葬是非法的。 因此在考古发掘中除个别例外已经见不到人殉。 从商代开始的残酷的人殉制度至此基本上终止。 作为奴婢的替身木俑和陶俑被多量地放置在统治阶级的墓中。 在地面上统治阶级的墓已普遍筑有坟丘。 在坟丘之前往往设祭祀用的祠堂。 东汉时盛行在墓前建石阙并置人物和动物的石雕像还流行在墓地上立石碑记述墓主人的死亡日期家族世系及生平事迹。 陕西省临潼的秦始皇陵是中国第1个帝陵。 陵园平面成长方形有内外两重围墙。 坟丘在陵园的南部平面成方形。 陵园的北部设寝殿开帝陵设寝的先例。 西汉的帝陵除文帝的霸陵系“因山为藏”以外都筑有覆斗式的方形坟丘其位置在陵园的中央。 陵园的平面成正方形四周筑围墙每面开一“司马门”门外立双阙。 汉承秦制在陵园设寝殿。 汉代帝後合葬同茔而不同陵。 後陵在帝陵之旁其规模较帝陵为小。 以惠帝时在长陵建原庙为起始西汉诸陵都在陵园附近建庙。 东汉的帝陵从明帝的显节陵开始陵园周围不筑墙垣而改用“行马”并在坟丘之前建石殿以供祭享。 从显节陵开始陵园附近都不再建庙(见秦汉墓葬)。 魏晋南北朝魏晋南北朝时代的墓葬制度大体上承袭汉代。 但经过汉末的战乱社会经济受到严重的破坏统治阶级的厚葬之风不得不有所改变。 考古调查发掘证明自魏晋以降规模宏大雕刻精致的画像石墓已很少见了。 贵族官僚的墓一般都是砖室墓有时设石门。 和汉墓相比墓室的平面布局简化面积减小。 但是在墓室的细部结构和设施方面却有一些新的发展。 例如洛阳西晋墓中有角柱与斗拱南京东晋墓中有直棂窗。 从汉末魏晋开始各地都流行在墓室中设棺床。 在长江流域的晋墓中有时还有灯龕和台桌。 这些结构和设施都是用砖砌成使得墓室更象现实生活中的居室。 在黄河流域砖室墓的墓道甚长其接近墓室的部分是一段隧道。 随著年代的推移隧道逐渐加长。 到了北魏有的墓在隧道的顶部开天井直通地面。 北朝後期有些大墓的隧道长达20米天井有三四个之多。 这是出於对现实生活中的住宅的模仿。 天井愈多愈显得门多宅深院落重重。 魏晋之际辽东河西等边远地区的豪族大姓沿袭汉代旧制营建砖石结构的大墓在墓壁和砖面上施彩画其题材多与汉墓壁画相似。 在中原一带却很少有在墓内绘壁画的但到了北魏壁画又重新流行。 长江流域的东晋和南朝则流行用模印著画像的砖来装饰墓壁。 这一时期的随葬器物主要是陶瓷器如杯盘碗壶果盒等饮食器皿和熏炉唾盂虎子等生活用具。 其形制往往因地区而有差异有的器物仅见於南方而不见于北方。 总的说来瓷器的数量激增长江流域尤其如此。 汉代流行的仓灶井磨等陶制模型和家禽家畜的陶制偶像继续沿用但往往形体不大制作粗简。 贵族官僚阶级墓中的主要随葬品是各种陶俑。 从两晋以迄南北朝时代愈晚俑的种类和数量愈多。 起初是少数男女侍者和武士大约从五胡十六国时期开始又大量增添骑兵步卒文吏武弁以及吹鼓手之类除家内奴婢外大部分是墓主人出行时的仪仗队它们具有明显的军事性质反映了当时各地统治者拥有私人的武装部曲。 大同北魏前期的司马金龙墓和洛阳北魏後期的元乂墓中的仪仗俑竟达数百件之多。 北魏后期在墓门的两侧还往往有一对形体特别高大的守门卫士俑。 在南方地区除陶俑外还有瓷俑但用俑随葬的风气不如北方盛。 从汉末至魏晋统治阶级常乘牛车长期因袭不改。 在两晋南北朝时代贵族官僚墓中多用陶制的牛车模型随葬。 上述由各种陶俑组成的仪仗行列便是以牛车为中心的。 用陶制的“镇墓兽”随葬是从西晋开始的。 西晋墓中的镇墓兽往往只有一件作四足直立状。 北魏墓中的镇墓兽成双置於墓门的两侧作卧伏状。 到了北魏後期墓中的两件镇墓兽一为兽面一为人面都作蹲坐状。 长江流域的东晋南朝墓镇墓兽多保持西晋时的形态缺乏变化。 魏晋南北朝时代开始在墓内置墓志。 两晋的墓志或为石质或为砖质形状多为长方形而洛阳发现的年代较早的西晋墓志则作碑形可见它是从墓碑演变而来的。 到了北魏後期才流行方形有盖的石质墓志。 从此以迄隋唐乃成定制。 山西省大同北魏文明太后冯氏的方山永固陵及孝文帝的万年堂为北魏帝陵。 墓室都分前後两室与一般贵族墓之为单室相比显示了帝陵的特殊规模。 永固陵坟丘之前设石殿应是继承东汉的陵制。 南朝的帝陵在江苏省南京和丹阳。 陵前有很长的神道两侧立石兽石柱和石碑等。 墓室皆为单室室内有用模印画像砖拼嵌而成的大幅“竹林七贤”图和“白虎”“狮子”图等(见南京地区模印拼嵌画像砖墓与北朝墓内流行施彩色壁画的作风相比显示了南朝陵墓在墓室装饰方面的特色。 隋唐五代在以黄河流域为主的北方地区北魏以来的墓葬制度经隋代至於盛唐一脉相承。 当时贵族官僚的大墓都是采用斜坡式的墓道包括一段很长的隧道隧道顶部开天井两壁设龕。 懿德太子墓有天井7个壁龕8个章怀太子墓有天井4个壁龕6个正三品司刑太常伯李爽墓有天井3个壁龕2个天井和壁龕的多寡基本上与墓主人的官品爵位相一致。 隋代流行以土洞为墓室高级官僚的大墓亦不例外。 入唐以後则多采用砖室土洞墓已降为低级官吏或平民所用。 一般的官僚其墓室都为单室。 二品以上的大官除主室以外有时还设简单的前室。 成王李仁墓章怀太子墓及“号墓为陵”的懿德太子墓和永泰公主墓则都有前後两室。 从初唐到盛唐贵族官僚墓中流行壁画。 一般是墓道前部两壁各绘青龙白虎墓室顶部绘日月星辰其他则有鞍马明驼牛车列戟步骑仪卫属吏男女侍者以及乐舞伎等各绘在墓内的相应部位其内容和规格视墓主人的身份而有所区别。 随葬品以大量的陶俑为主。 大约从武周时开始陶俑多施三彩釉。 陶俑可以分为出行时的仪卫行列和家居时的家臣侍者两大类。 前者自隋至初唐多武装俑以後逐渐减少武周时出现高大的马俑和驼俑。 後者自初唐至盛唐不断增多乐舞俑和游嬉俑等皆属此类。 受佛教影响镇守墓门的一对武士俑在盛唐时演变为天王俑其特点是脚踏伏兽或鬼魅。 镇墓兽继承北魏後期以来的形态一为人面一为兽面而武周时则又进一步演变为头生角肩附翼或手握蛇的怪兽。 隋代开始出现的人身禽兽首的十二时辰俑到开元天宝之际更为流行。 陶俑的数量因墓主人身份而有不同的限额懿德太子墓的陶俑总数达千件之多。 方形有盖石墓志在唐代使用得更为普遍。 墓志的大小随墓主人的身份而有等级之分。 例如三品官的墓志多为约72厘米见方一品官如杨思勗及章怀太子雍王李贤成王李仁的墓志皆为88厘米见方永泰公主的墓志最大为114厘米见方。 懿德太子如天子之制不用墓志而用玉册。 安史之乱以後唐代墓葬制度发生了显著的变化。 首先是墓的构造简化短而狭的竖井式墓道代替了斜坡式的长墓道因而天井和壁龕也不见了。 墓室的规模缩小壁画亦十分罕见。 陶俑的数量减少制作粗简。 天王俑和镇墓兽越来越简化在有的墓里已不用。 只有十二时辰俑仍较流行。 长江以南广大地区的唐墓有竖穴式土坑墓和砖室墓两类形制简单规模甚小。 砖室墓多为长方形有的两室并列夫妻各葬一室。 广东省韶关张九龄墓主室平面呈方形四壁施彩画前方甬道两侧还各设一耳室规模较大形制与北方地区的砖室墓类似。 总的说来南方地区唐墓中的随葬品多为陶瓷器皿陶俑甚少见。 唐代帝陵除少数是“积土为陵”的以外大多数都是“依山为陵”。 唐高宗与武则天合葬的乾陵以梁山的主峰为中心筑平面略呈方形的内城四面各开一门门外置石狮石马和石人。 南面的朱雀门是正门入门即为献殿。 自南面远处第一道门阙至内城的朱雀门神道长达3公里两旁列瑞禽瑞兽马武将文臣以及外国首领的石雕像并树“述圣记”碑和“无字碑”。 乾陵的宏大规模充分显示了大唐帝国极盛时期的强大国力(见唐代陵墓)。 五代前蜀王建的永陵在四川省成都南唐李的钦陵和李璟的顺陵在江苏省南京都已经发掘(见前蜀王建墓南唐二陵)。 地下的玄宫分前中後3室各室两侧又多设壁龕或耳室这可能是承袭唐陵的制度。 唐陵的地下玄宫虽都未经发掘但从各方面的情形推测亦应设有前中後3室。 宋至明中原和北方地区的北宋墓最富有特色的是一种仿木结构建筑的砖室墓。 北宋初年墓室内的仿木结构还很简单。 到北宋中期才达到成熟的程度从而成为一种特殊类型的砖室墓。 从这以後墓室的平面又从方形或圆形演变为等边多角形仿木结构则从简单的“一斗三升”托替木或“把头绞项造”演变为五铺作重栱从版门直棂窗演变为雕花格子门。 一般多为单室墓後期较大的墓则分前後两室。 墓内多用壁画或雕砖作装饰其内容主要是表现墓主人的日常生活特别是墓主夫妻举行“开芳宴”的场面(见彩图河南禹县白沙宋墓壁画宴饮图显示图片)有时也有孝子故事图等。 在有些北宋末年的墓中还出现了杂剧雕砖。 墓室的後壁则往往有“妇女掩门”雕砖。 随葬品寥寥无几这可能是由於各种器具什物已充分地绘刻在壁画和雕砖上的缘故。 长江中下游地区的宋墓与同地区的唐墓相似除了竖穴土坑墓以外主要是简单的长方形砖室墓後者往往两室并列夫妻各葬一室。 随葬品除陶瓷器外颇有漆器和铜镜偶尔也有银器。 江西福建省境内的宋墓有用陶瓷俑随葬的其中包括十二时辰俑和神煞俑。 四川省境内的宋墓除砖室墓外还流行石室墓後者多有雕刻其题材为墓主人夫妇“开芳宴”有的则为孝子故事。 北宋帝陵在河南省巩县其地点的选定严格按堪舆术的要求。 诸陵形制相同都是以土筑的坟丘为中心用墙垣围成方形的陵域坟丘之前设献殿。 四面各开一神门门前置石狮。 南面较远处设两重土阙各称鹊台与乳台。 自乳台至南面神门神道两侧依次列象獬豸鞍马虎羊蕃使文官武士等石雕像。 帝陵後面别筑後陵这与汉陵有相似之处却为自唐以来历代帝陵中所仅有(见巩县宋陵)。 南宋的帝陵在浙江省绍兴附近。 因为算是权殡所以营造较简名为“攒宫”。 虽然大体上是沿袭北宋的陵制但没有乳台象生也没有陵垣及四门。 献殿之後作玄宫屍体放置在严密坚固的“石藏子”中。 分布在华北内蒙古和东北各地的辽代墓葬具有契丹族的特色。 墓室除方形的以外还流行圆形的。 一般多为单室墓但身份较高的贵族墓也有设前後两室的。 赤峰的辽驸马墓和北京的齐王赵德钧墓都有前中後3室并多设耳室显示了“多室”的特点。 墓室内有时有简单的仿木建筑的结构并施彩画。 葬具除木棺外盛行石棺。 有的墓在石棺内绘毡帐住地和放牧的情形反映了契丹族的游牧生活。 辽代晚期开始出现平面呈八角形或六角形的墓室。 这个时期受北宋墓的影响较多。 特别是汉人的墓有的在仿木结构的砖室中饰砖雕的桌椅有的则在壁画中绘“开芳宴”和孝悌故事图等与北宋墓相似。 辽代贵族墓中的随葬品除了金银器陶瓷器及铁器等各种生活用具以外以大量的马具盔甲各种武器以及金属面具和铜丝手足套等物为特点。 陶瓷器中的鸡冠壶亦为辽墓中所特有(见彩图白釉鸡冠壶显示图片)。 到了中期马具和兵器逐渐减少鸡冠壶的形态亦由皮囊状演变为提梁式的圈足器。 晚期辽墓一般已不用兵器随葬马具也大为简化而鸡冠壶则告消失。 大约从早期的後半开始辽墓中往往有汉文或契丹文的石墓志形状与唐宋的相似。 内蒙古巴林右旗庆云山下的辽庆陵是辽代中晚期圣宗兴宗和道宗三帝的陵墓。 以保存较好的圣宗的东陵为例地面设陵门参道和享殿。 砖筑墓室分前中後3室前室和後室又各在两侧设耳室各室平面成圆形顶部隆起成半球状。 自墓道至墓室都施壁画内容包括鞍马侍卫乐队臣僚以及春夏秋冬四季山水图。 从墓室的形状和壁画的内容看来辽代的帝陵应是象征当时以牙帐为居处的捺钵行宫。 (见彩图河北宣化辽张世卿墓壁画散乐图显示图片内蒙古巴林右旗辽庆陵壁画四时捺钵之一显示图片内蒙古巴林右旗辽庆陵壁画四时捺钵之二显示图片)金代的墓葬一方面是受辽墓的影响而