古诗中的养生之道.doc

古诗自有养生道（三国）曹操：盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（三国）曹植：年在桑榆问，影响不可追。（唐）孟浩然：相望始登高，心随雁飞灭。（唐）杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。（唐）杜甫：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自来自去粱上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须惟药物，微躯身外无何求。（唐）李瑞：步出东城风景和，青山满眼少年多。（唐）刘得仁：一曲听初彻，几年愁暂开。（唐）窦巩：满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。（唐）王维：路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。（唐）耿沛：林园手种唯吾事，桃李成荫归他人。（唐）岑参：始知丹青笔，能夺造化功。（唐）白居易：四十犹未老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝飧，其间味亦薄。同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。畏老老转迫，忧病病弥薄。不畏复不忧，是除老病药。（唐）白居易：世事劳心非宝贵，人生实事是欢悦。谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。（唐）白居易：不言药，不言仙，不言白日升青天。（晋）陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山。（北宋）邵雍：爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防。（养生诗）（宋）吴惟信：梨花风起正清明，游子寻春半出城。（宋）陆游：世人个个学长年，不知长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。（宋）陆游：儿扶一老候溪边。来告头风久未痊。不用更求芎芷汤，吾语读罢自醒然。（宋）陆游：卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。（宋）陆游：气轻即存神，心安自保身。（宋）陆游：香梗炊熟泰州红，苣甲莼丝放箸空。（宋）陆游：觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。（宋）陆游：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。（宋）陆游：客稀门每闭，意闷重梳头。”（宋）陆游：八十身犹健，生涯学灌园。（宋）陆游：拥杖牧鸡豚，乃是老人职。（宋）陆游：觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。（宋）陆游：多病所须惟药物，微躯身外复何求。（宋）陆游：病叟胸中一物无，梦游信脚到华胥。觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。（宋）辛弃疾：看风流慷慨，谈笑过残年。（宋）苏轼：娥眉仙山多珍宝,康宁益寿灵芝草,常饮增智又安眠,康寿逾过孙思邈。（宋）苏轼：因病得闲殊不恶，安心是药更无方。（宋）苏轼：主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓。（宋）苏轼：微生偶脱风波地，晚年犹存铁石心。（宋）孙昉：粗茶淡饭饱即休（宋）范成大：老去读书随忘却，醉中得旬若飞来。（宋）王安石：花村幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。（宋）蔡确:纸屏瓦地竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沦浪。养生乐（明）朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。（明）陈继儒：多饮酒则气升，多饮茶则气降，多肉食谷食则气滞，多辛食则气散，多咸食则气坠，多甘食则气积，多酸食则气结，多苦食则气抑。（明）周履靖：四肢亦欲得小劳，譬如户枢终不朽。（明）郑成功：养心莫善寡欲，至乐无如读书。（明）唐伯虎：不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万物快乐千场醉，世上闲人地上仙。感怀诗（明）龚延贤：异气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。每把戏言莫取笑，常含乐意莫生嗔。炎热变咋都休问，任我逍遥过百春。摄养诗（明末清初）毕明清：闲来漫步百花丛，良友欣逢笑语中；抛却俗尘可益寿，热心公益不求功。琴书消遣心情畅，家务操劳气血通；胸襟天阔欢颜驻，杂念排除意自松。淡酒虽和宜少饮，卷烟多吸必伤躬；早睡安衾为静虑，晨起山径吸晓风。药补不如食补好，养身还须养心功；名缰利锁浑忘却，无私无欲老返童。（养身还须养心功）（清）张之洞：药补不如食补，食补不如觉补。（清）郑板桥：青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。（清）袁枚：老行千里全凭胆，吟问千峰屡掉头。（清）袁枚：人生薪水寻常事，动辄烦君我亦愁。解用何尝非俊物，不谈未必定清流。空劳姹女千回数，屡见铜山一夕休。拟把婆心向天奏，九洲添设富民侯。（咏钱诗）（清）袁枚：放棹西湖发浩歌，诗情画意两如何。莫愁秋老山容淡，山到秋深红更多。（清）袁枚：病起翻书如访旧，春来养竹胜添丁。（清）龚自珍：著书不为丹铅误，中有风雷老将心。（清）颜元：养身莫善于习动。（清）阮元：深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。元 朱震亨丹溪心法：与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。晋 葛洪抱朴子：治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。仙经我命在我，不在天。仙经养生以不伤为本。宋蒲虔贯养生要录：养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。三国 嵇康养生论：措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。素问上古天真论虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。明 龚廷贤寿世保元“善养生者养内，不善养生者养外。 宋陈直养老奉亲书：善服药者，不如善保养。晋 葛洪抱朴子：才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。养性延命录 南朝 梁 陶宏景：体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。养性延命录 南朝 梁 陶宏景：虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。备急千金要方 唐代 孙思邈：善养性者，则治未病之病，是其义也。明 汪绮石理虚元鉴：精、气、神，养生家谓之三宝。素问评热病论：邪之所凑，其气必虚。素问遗篇刺法论：正气存内，邪不可干。素问阴阳应象大论：阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。明胡文焕养心要语：元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。泰定养生主论元王珪 纵欲戕生，古今同慨。退庵随笔清梁章钜若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。尊生八笺明 高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。食色绅言明陈继儒御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。备急千金要方 唐代 孙思邈聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。摄生三要明 袁坤仪男贵寡欲养精，女贵平心养血。广嗣纪要明万全戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。续附养生要诀明 胡文焕看一个医生不如交一个朋友。谚语人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。老老恒言清 曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。备急千金要方 唐孙思邈大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。退庵随笔清梁章钜人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。退庵随笔清 梁章钜 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。类修要诀明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。淮南子西汉刘安多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。养生要集唐 张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。苏沈良方宋苏轼、沈括忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。抱朴子 晋 葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。尊生八笺明 高濂 物来顺应，事过心宁，可以延年。寿世保元明 龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。医先明 王文禄 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。养心要语明 胡文焕 事从容则有余味，人从容则有余年。呻吟语明吕坤养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。养生四要明 万全善摄生者，先除欲念。食色绅言明陈继儒喜怒衰乐之发可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。春秋繁露西汉董仲舒 嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。古今图书集成清陈梦雷暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。养生四要明 万全 夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。淮南子西汉刘安琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。幽梦续影清朱锡绶 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。医述清程杏轩 善养生者，先除欲念。男女绅言明陈继儒 得神者昌，失神者亡。素问移精变气心乱则百病生，心静则万病息。卫生宝鉴元罗天益 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。寿世保元明 龚廷贤 食不语，寝不言。论语春秋战国孔丘节饮自然脾健，少餐必定神安。续附养生要诀明 胡文焕 凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。养生要录宋蒲虔贯 凡食，无强厚味，无以烈味重酒。吕氏春秋战国吕不韦五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。养生四要明 万全 安身之本，必资于食，不知食宜，不足以存生。圣济总录宋官修 阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。素问阴阳应象大论食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。养性延命录 南朝 梁 陶宏景多饮酒则气升，多饮茶则气降。养生肤语明陈继儒谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。素问五常政大论 服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。素问玄机病原式金元 刘完素食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。备急千金要方 唐代 孙思邈 食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。昨非庵日纂明郑宣养生之道，莫先于饮食。嘉业堂丛书清刘承干 莫吃空心茶，少食中夜饭。类修要诀明胡文焕 安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。养生要诀明胡文焕凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。养生四要明 万全 晚饭少吃口，活到九十九。养生要集唐 张湛凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。老老恒言清 曹廷栋 调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。仁斋直指方论宋 杨士瀛 粥饭为世间第一补人之物。随息居饮食谱清王世雄 饱食即卧，乃生百病。备急千金要方 唐代 孙思邈 人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。退庵随笔清梁章钜心要常操，身要常劳。呻吟语明吕坤 出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。吕氏春秋战国吕不韦发，血之穷也，千过梳发，发不白。养生要集唐 张湛衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。养生要录宋蒲虔贯牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。养生要集唐 张湛 齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。养生要集唐 张湛 按摩为养生之一术。雨航杂录明冯时可 卧欲侧而曲膝，益气力。宝生要录宋 蒲虔贯 养生者，心欲求寐愈难。老老恒言清 曹廷栋腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。养生要录宋蒲虔贯 冬不宜极温，夏不宜穷凉。备急千金要方 唐代 孙思邈夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。宝生要录宋 蒲虔贯 小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。温病条辨清吴瑭涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。寿世青编清尤乘春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡呜前。养生要诀明胡文焕 腹为五脏之总，故腹本喜暖。老老恒言清 曹廷栋寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。养性延命录 南朝 梁 陶宏景斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。类修要诀明胡文焕老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。古今图书集成清陈梦雷每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。养生要录宋蒲虔贯户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。圣济总录宋官修 体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。修真秘要明王蔡 气欲柔而不欲强，欲顺而不欲逆，欲定不欲乱，欲聚不欲散。摄生三要明 袁坤仪血气者人之神，不可不谨养也。素问玄机原病式金元 刘完素胃虚则五脏六腑、十二经、十五络、四肢皆不得营运之气，而百病生焉。脾胃论金元 李杲养生之大者，乃在爱气，气从神而成，神从意而出。春秋繁露西汉董仲舒 养内者，以恬脏腑，调顺血脉，使一身之流行冲和，百病不作。寿世保元明 龚廷贤养气者，须从调息起手。摄生三要明 袁坤仪聚精在于养气，养气在于存神。神之于气，犹母之于子也。摄生三要明 袁坤仪多饮酒则气升，多饮茶则气降，多肉食谷食则气滞。养生肤语明陈继儒 精足则血足而发盛。类经明 张景岳发为血之余，血虚则发落。丁甘仁医案丁甘仁人之生也，全赖乎气，血脱而气不脱，虽危犹生。血证论清 唐容川 人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮之患。丹溪心法元 朱震亨 气有一息之不运，则血存一息之不行。仁斋直指方论宋 杨士瀛 四时百病，胃气为本。疫疹一得清余师愚 长寿养生仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。春秋繁露西汉董仲舒生身以养寿为先，养身以却病为急。尊生八笺明 高濂百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。论衡东汉王充 饱暖安乐，纵情恣意，如是夭折者多。猗觉寮杂记宋朱翌 读书悦心，山林逸兴，可以延年。寿世保元明 龚廷贤常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。养生要录宋蒲虔贯慈、俭、和、静四字可以延年。摄生三要