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2010年中考热点作家最新作品边读边练之查一路作者印象查一路:安徽作家,读者等知名杂志签约作家、千龙网“特约撰稿人”。迄今为止,他写了大量的散文、小品文、随笔类作品。在散文、读者、杂文月刊、中国青年、人民日报等海内外数百家华文报刊上发表、刊载的作品达两千余篇。作品曾在中央电视台“子午书简”电视散文栏目中播出。其作品内容深刻,风格唯美,语言隽永,表述睿智。阅读其作品,既是思想的砥砺,又是情感的交流。能帮助我们更好地洞察社会,体验生活;有助于我们提升自己,学会思辨,增长智慧。链接中考2007年黄冈市中考语文试题考了查一路的作品听泥土说话。品读演练走向天性的所在查一路一位美丽而贤淑的女士坐在我们面前,在一个午餐的聚会中,她显得宁静而优雅。十年前,她有一场心碎的婚变,而如今,她能平静地面对那个伤心的过程。曾经深爱的丈夫,一次次背叛了她,终于不能容忍,于是离婚。后来,前夫一次次在商场上失败,终至破产,几近穷困潦倒。走投无路时,他来求她。而她,一次次帮他,为他筹措资金,让他重获信心。如今,那个男人再次在商界风生水起在座的人,忍不住问她:“难道你心里就不恨他?不恨足矣,为什么还那么帮他?”“不恨他?恐怕所有的女人都很难做到。”她的回答多少有几分让人意外,她说:“只是他来求我时,那副可怜相,让我看了心软,他并不是坏人,天性是好的,只是迷失了自己,于是,我宽恕了他,进而帮他。没办法,我这人天性就这样子。”天性,多么美好的词!它给倾覆以匡正,堕落以拯救。它包容疼痛,宽恕过错,让灰冷新生,使破碎复原。人的天性,深埋在心灵的深层,是内心最柔软的部分。通往天性的所在之路,并非宽阔坦途,许多人因受伤害半途而返,迷失了天性。我们在宽恕的路上跋涉,把爱当作内心的宗教,踏遍荆棘,方可见到天性的一树繁花。天性与生俱来,是人精神的胎记。我愿意相信,那个男人天性也是善良的,只是在灯红酒绿的漩涡中迷失了自己,离内心的天性之所渐离渐远。圣经中有个故事,文士和法利赛人将罪人带到耶稣面前,请求耶稣按摩西法律用石头将罪人砸死。耶稣沉吟良久说,你们中间谁是没有罪的,谁就可以先用石头砸她。众人闻言,一个接一个羞愧地离开。背离天性的过与错,谁都有可能犯下。走向天性的所在,让我们无数次付出了爱和宽恕,就像蓝天接纳了厚黑的乌云,大海包容了顽劣的礁石。铁鞋终至踏破,铁树也会开花。那百感交集羞愧的泪,正是我们播撒天性收获的果。(选自青年文摘2009年第5期)心灵感悟作者用饱含深情的笔触探讨了人的天性问题,倡导人们“走向天性的所在”,用爱心和宽容去待人接物。文中的女士有着善良的天性,她不记前仇去帮助前夫,相信“男人天性也是善良的”,这是多么质朴、纯粹的思想和做事理念。文章通过事例的简述和事理的阐释,引起人们对人的“天性”的深层思考:即人的天性中有爱的情感、有宽容仁慈的性情、更有感化人启迪人的大智慧此外,本文叙议结合较好,语言准确、畅达,显示了作者良好的语言修养。且读且思1.请用简洁的语言概括前四段的内容。2.怎样理解文中“天性与生俱来,是人精神的胎记”一句的意思。3.文章举圣经中的故事有何作用?4.你对“人的天性”是如何认识的?请用简洁的语言写出来。通往良知的唯一道路查一路风雪弥漫着北回归线,索尔仁尼琴要离开自己的祖国。这位秉持博爱情怀和人道主义精神的诺贝尔文学奖获奖作家,本可以在国内享受大师待遇。然而,漫天的冰雪冰封不了苏醒的良知,索尔仁尼琴给朋友写了封长长的信,抨击时政。从此,关押、流放伴随着他的后半生。1974年,索尔仁尼琴在妻子的陪伴下流亡西方。五十六岁的索尔仁尼琴刀刻般的脸上,没有忧郁和悲伤,流露的只是悲悯和深邃。从互联网上,我看到了索尔仁尼琴离开祖国后的照片。眼镜后面,索尔仁尼琴目光灼灼,有力的手,坚定地握住一个小小的笔记本,笔记本贴在胸前,显示出这位苏联最有良知的作家罕见的意志和决心。如果他让良知冬眠,厄运就不会如影相随,然而这样会让一个有良知的作家的灵魂无法安稳。不知道,那小小的笔记本里记录的是什么,他把它紧紧地贴在胸前。或许,笔记本里就写了“良知”两个字,这是他捍卫的目标,也是他心灵的强大支撑。女摄影家蒂肯肖伯利在二战时期已功成名就。越战爆发,良知让她不安,她要用镜头告诉世界一个真实的战争。四十七岁的蒂肯到了西贡,和部队一起行进,亚热带酷热的天气、单调的食物和长时间的疲惫行军,几乎让她崩溃。蒂肯忍受这一切。她把镜头当做士兵的枪口来瞄准,要击穿那些谎言和欺骗,击穿那些新闻舆论宣传既成定论的腔调。然而1965年10月4日清晨,一颗地雷结束了她的生命,最后她说的一句话是:“我猜到有什么事要爆发了。”看着躺在血泊中的蒂肯的照片,我抑制不住自己的热泪,因为我看见了她的珍珠耳环和插在帽檐上的刚刚采摘的野花。她对生命的爱,并不比谁逊色。然而,当她想到战争中成千上万灰飞烟灭的无辜生命,她又把内心的良知看得高于自己的生命。没有一个人比塞姆克利丝更为绝望,这位患了艾滋病的南非妇女已求生无门。艾滋病是人类最严重的疾病,在非洲,它已夺去了成千上万人的生命。成千上万的人处在病症的折磨中,成千上万的人正在向死亡靠近,成千上万的人对艾滋病的预防和传播并不了解。而社会舆论尚停留在对艾滋病人不遗余力进行道德谴责的最初阶段。然而,塞姆克利丝,这位普通的南非妇女站了出来,出人意料地宣布自己患有艾滋病。她的良知告诉她,不能再把艾滋病当成隐私,唯一的理由是,这样做对公众有好处,这样可以教育和挽救她的同胞。形销骨立的塞姆克利丝坐在沙发上,眼神中流露出忧伤和渴望,身边坐着她健康顽皮的儿子,她让摄影师给她照了张相。一个月后,病魔夺去了她美丽的生命。虽然疾病侵蚀了她的肉体,但是,她始终保有健康的心灵,她的心中有一块圣洁之地,圣洁之地安放着“良知”两个字,连魔鬼也无法夺去。漫长冬夜,读着这些名字和关于他们的故事,独处于冰冷的书房,我的内心感到了希望和温暖,犹如在黑暗的夜空,看见了彗星划过的光亮。良知站立在中间,向左向右,只要想背离良知,都能轻易找到理由。因循习俗,依附制度,遵守习惯,阿谀大众,附和媒体,墨守成规,这一切都简单易行,既可以自保,又可以获取优待。然而,那不是一个人内心的声音在说话,往往是游离于事实真相之外的表象在说话,偏离了通往良知的道路。甘于混迹大众,听凭众声喧哗,又如何能听到良知的声音?我的心里,珍藏着这些名字。暗夜中这些闪亮的名字,让我们看到了光明的所在。他们像永恒的北斗,给我们永恒的昭示。唯有心存慈爱和悲悯,唯有舍弃坦途偏向荆棘,唯有坚忍勇毅不惧牺牲,才能找到通往良知的唯一道路。(选自读者2009年第5期)心灵花开良知是什么?良知是未知世界的指针。一个富有良知而纯洁的人会对自己的人生负责,会为社会的发展做出积极贡献。文中的索尔仁尼琴、蒂肯肖伯利、塞姆克利丝就是这样的人。本文作者没有急于议论人们的“良知”问题,而是连举三个事例让事实说话,这样安排很有说服力。从中我们也不难得出:“良知”是心灵的强大支撑,良知是无私助人的积极行为,良知高于人的生命。然而通往良知的道路并不是平坦的,这需要无畏的勇气、正直的品德、吃苦的意志,等等。且读且思1.怎样理解文中画线句的意思。2.一般人都对自己的隐私保密,为什么塞姆克利丝却主动向人们宣布自己患有艾滋病?3.请用简洁的语言概括文章第11段的内容。4.你是怎样看待人的“良知”的?请用简洁的语言写出来。油 和 米查一路“you and me”,让我们回味起刘欢在奥运会开幕式上嘹亮的歌声,感到十分惬意。倘若把“油和米”放到厨房里,就变成了生活的担子,沉甸甸的。“油和米”几个字,将生存的压力和生活的质量,直观地摆在人们面前。我父亲在世时,一直担心我的“油和米”问题。十岁以前,我的工作是不遗余力地往邻家的屋顶上扔石子,兼用一块小木板盖周围人家的烟囱。鉴于我如此没出息,父亲认为我成年之后生活将发生困难。我原以为这只是开开玩笑而已。孰料,父亲临终前,把我两个姐姐叫到跟前,对她们说:“我一直担心你弟弟长大后油和米的问题,他当农民,米可以自己生产,油盐钱呢,你们每月能不能提供一点?”我两个姐姐竟然含泪答应。可以想象,这使我受到极大伤害。我父亲关心的“油”,当然不是指“石油价格”;他老人家再有预见性,也预测不到三十年后的油价会高涨。他的所指,是食用油。如今,我已是食有鱼、居有楼、行有车(出租车)啦,这样说,并不是我在父亲的预言面前沾沾自喜,说自己多有出息。于心何忍?毕竟当年父亲为我的“油和米”死不瞑目。我只是想说,时代在发展,物质文明在进步,让我这种人也能够把“油和米”当作形而下的问题,不再去考虑。类似的故事太多了,不妨讲一段新鲜的传闻。江南山高林密,附近山区有个村子,曾经闭塞、贫困,不但“油和米”是大问题,甚至村民们不知道哪一天是春节。年关将近,村里每天选派一人到山外听鞭炮声,鞭炮震响的那一天,就被当作春节到了。而如今,这个村子已通了互联网。不过,在经济大潮的波峰浪谷里,“油和米”的问题也会时时跳出来,骚扰贫民。在肉价高涨的日子里,我所住小区附近的菜市场肉案后面一位黑黑的大嫂,操刀向行人大呼:“我肉好!我肉好!我是黑猪!”吆喝声逐浪走高,问津者仍寥寥无几。讨论“油和米”,总有一群人会发笑,这实在是个穷人的问题。没有“油和米”的是穷人;即便大呼我有“油和米”啦,他仍然是穷人。富人耸耸肩、撇撇嘴,对此表态是:“何不食肉嘛?”去年上半年,我给一群大学生上会展文案课程,有个奢侈品博览会的案例,其中提到“中国四千富豪,两天出手两个亿”。话音未落,教室里一片骚乱,大学生捶翻了桌子。他们连学费也交不起,为啥另一群人又是跑车又是私人飞机的?此后,遇到类似的问题,我避而不谈。类似的博览会和数据,比花花绿绿的经济学原理来得直观,他们比我当年听到父亲的遗嘱更受伤。在现代社会,毕竟没有几个人满足于“油和米”的温饱了。而我倒愿意从积极的方面看问题。在一个竞争社会,一不努力,一不小心,就会不知不觉沦为穷人。传统意义上的“油和米”解决了,新一轮的“油和米”又将成为问题。现代社会,没有一劳永逸的得与失。(选自杂文选刊2009年04月下)心灵花开作者巧借歌曲名称引出本文要谈论的“油和米”问题,开篇自然、顺畅。文章结构紧凑、叙议结合较好。作者洞察社会,体验生活的能力较强。对于现实生活中的“油和米”问题,细细读来,不无道理。更为可贵的是作者没有停留在仅仅摆问题,消极地发牢骚的浅层,而是从积极的方面看问题以引起人们的关注,作者这一对待问题的思维心态也很值得大家学习。且读且思1.本文开篇有何特点?效果如何?2.作者叙写关于自己的“油和米”的故事,意在说明什么?3.第六段中“类似的故事太多了,不妨讲一段新鲜的传闻”一句有什么作用?4.作者在文章最后一段说“我倒愿意从积极的方面看问题”,联系生活实际,请谈谈你对“油和米”这一问题的认识。参考答案走向天性的所在:1.叙述富有天性的女士不记前仇,帮助她前夫的故事。2.“天性”指人先天具有的精神品质或性情,如温良、耐心、宽容、无私、富有爱心等。这些天然的情感深埋在人的心灵深层,是不会随外在的因素轻易改变的,如同人的“胎记”。3.说明我们每个人都有可能犯下背离天性的过与错,我们应看到罪人的天性,不要一味地只作简单的惩罚。要用宽容和爱心唤醒罪人的天性,让他回归天性。4.答案略。通往良知的唯一道路:1.索尔仁尼琴如果不从良知出发做事就可避免厄运,但那会使他的灵魂不安,因为他始终富有良知,可见他的行为完全是内心良知的驱使。2.成千上万的人处在艾滋病的折磨中,但人们对艾滋病的预防和传播并不了解,只是一味地道德谴责。富有良知的塞姆克利丝站出来宣布自己患有艾滋病,这样可以教育和挽救她的同胞。3.说明背离良知、丧失良知是很容易的。4.“良知”属于人的精神道德范畴,它虽无形,却能支配人的具体行为。良知像永恒的北斗一样,会给人类永恒的指南。油和米:1.用刘欢在北京奥运