《林徽因传》读书心得与《枫叶如丹》教学心得合集.doc

林徽因传读书心得与枫叶如丹教学心得合集 林徽因传读书心得与枫叶如丹教学心得合集林徽因传读书心得八小时忙碌工作结束后，回到家中总想为自己寻一份心灵的净土。 读书就成了我净化心灵的工具，临睡前，盖一床薄被，隔离白天的忙碌与纷扰，带着一份疲倦懈怠，借着朦胧的灯光融入书的世界。 这些天，张清平的林徽因传伴我走过了一段宁静以致远的日子。 这本书以读过多遍，每次读都有不同程度的收获。 正像这本书的作者张清平所说这本书不仅写出了林徽因的生命历程，还勾勒了知识分子群体高雅的志趣多彩的生活经历，为中国女性提供了一种全新的人生范式，有很高的认识价值和积极的人生启示。 老师为学生示范着人生的典范，竖立并修正自己的人生坐标是示范的前提。 从这个意义上讲，老师要多看书特别是人物传记。 林徽因传从多方面诠释了林徽因的精神气质，她的高傲纯正，细腻敏感，睿智犀利，坚韧不拔，为新时代的女性的楷模。 许多影视作品中林徽因总与别人捆绑在一起，或是作为徐志摩热恋的对象闪闪烁烁的令人无限猜测，或是作为其夫梁思成的陪衬。 张清平的林徽因传还原了历史的真相，让我们领悟到她内心世界的丰富多彩。 诗人的林徽因和建筑家的林徽因是浑然一体的精灵。 诗情漾开了她生命浓夏潋滟的波光。 读她的诗是一种心灵的洗涤，虽然读书万卷但她总是用最简单的语言抒发对生活的美，她的诗完全是灵性的交响曲。 作为建筑家的林徽因，用瘦弱的肩膀与梁思成一起扛起了科研的大旗。 他们在西南李庄简陋的工作室里，在昏黄的菜油灯光下，在半饥饿状态中，完成了中国建筑史的写作。 使处在二战中的科学界不得不对中国的前沿科学刮目相看。 她拖着虚弱的身体主持了国徽和人民英雄纪念碑的设计，她总是用笑声和对新生活的向往掩饰病痛和体力不支。 作为一名纯正的知识分子，她用无所畏惧的勇气捍卫科学的永恒真实。 虽已受到政治势力的迫害，这个已躺在病榻上的女子却发出了呼喊为什么经历了百年战乱和沧桑，在解放前夕还能从炮口下抢救出来的古城，反而在新中国和平建设中要被毁弃呢?为什么我们在博物馆玻璃橱里精心保存几块残砖碎瓦，同时却把保存完好的世界上独一无二的古建筑拆的片瓦不留呢？面对被开除党籍的威胁，他们沉痛感叹五十年后，你们一定后悔。 人生之树的摇曳多姿，要有冬的银装素裹，更要有春的繁华似锦。 林徽因人生之树中因为有朋友的眷顾，因为有学术的存在而繁盛。 读林徽因，我感受到了一个奇女子对生命和事业涓涓如注的爱，也感受到了生命的脆弱和苦短。 战火中的奔波展转负累了她的身心。 硝烟甚至夺去了她弟弟的生命。 再芳华的女人也逐渐憔悴损了。 精神可以是永恒的，甚至可以从最单薄最垂危的躯体中迸发出来，却始终难逃撒手人寰灰飞烟灭的一日。 她又是幸运的，她的生命轨迹中布满了知己，有几十年相濡以沐的丈夫，有才俊深情的诗人志摩，有以高尚的克制和隐忍恋她一生为她终身不娶的哲学泰斗金岳霖，有充满湘西质朴情怀命途多舛的文人沈从文，有大洋彼岸狂恋中国文化的费正清费慰梅夫妇她的人生是一樽微苦的琥珀酒。 高洁如菊，恬淡如兰，清素如莲，傲岸如梅。 她是暖，是爱，是万古人间四月天。 在这样如水的凉秋中，林徽因带给了我剥去寒风的暖阳。 王玲枫叶如丹教学心得追源溯流作为一种教法，是笔者在教学实践中，探求如何使读、写更为密切结合所总结的一种课堂教学方法，是把读中学写、以读促写的读写关系和教学原则落到实处的具体途经之一。 如果我们把一篇成型的文章比作一棵树，那么，一般地说，它便经历一个由种子、萌芽、生长以至生成的过程。 鲁迅先生在谈及自己的创作时曾说过其作品所写的事实，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎发表我的意思为止。 鲁迅先生谈论的虽是个人的创作过程，但很显然，它具有普遍性。 借用鲁迅先生的话，我们把见过或听过的事实视为源，而把基于事实之上的改造、生发以至组织成篇，这一先后有序的过程，视为流。 因此，不难理解，所谓追源溯流法，就是探究作者原本创作过程即文章来龙去脉的一种教学方法。 在平常习作中，我们常常看到，学生文章中所记叙的事情蕴含较为深刻的意义，所发表的意见包孕较为新颖的思想，却很遗憾地没能得到开掘、拓展、充实、升华，因而使文章流于表面、肤浅和单薄。 而写作中的这一致命弱点，又集中表现为思路不畅。 畅通思路，需要多管齐下，比如通过广泛阅读逐步扩大认知领域，增长见识，通过讲读教学培育思维能力，逐步提高思维品质，通过批改作文指导学生把文章内容向广度、深度推进，等等。 追源溯流法可算作这多管中的一管，它通过对文章由源至流的剖析，让学生领悟其诞生的历程，从而直接对写作起到启发和示范作用。 下面，以袁鹰先生的散文枫叶如丹为例，谈谈追源溯流方法在实际教学中的运用。 该文写于1983年9月，时作家已近花甲，文章传达的便是他此时的心境及对人生的理解。 文章以空行为标志，一分为二。 学生初读文章第一部分，很快就被充溢其中的哲理和洗练优美的语言所迷住，叹不已。 对此，通常的讲读教学，往往止于品味、赏析。 追源溯流法则要求进一步追问作者的生花之笔、奇妙之思是怎么来的?纵观全文，不难看出，最初诱发作者创作动机的，是那株红艳艳的树叶，挂满一树，铺满一地的枫树，它以其鲜艳的色彩，令作者怦然心动，于是回屋取相机。 但几次调试镜头后，又感到美中不足，总觉得缺少些什么。 小莉贝卡的出现，弥补了这一缺憾。 蹦、跑、检、跳跃、哼，一系列动词，活现出小姑娘的天真、朝气、活力，正是小莉贝卡，使枫树内在的神获得圆满的外在显现，使作者对这张照片很满意。 显然，作者满意这张照片的，既不单纯是枫树，也不单纯是小姑娘，而是两者组合所构成的意境。 因此，物与人，成为作者思考的两个因素，物与人的相映相融，成为作者关注的焦点。 所以，接下来在文中便看到恍然明白的一段人与自然结合的议论。 但作者的思绪并未结束，它沿着既有轨迹前行红枫是自然之物，即自然;女孩是人类成员之一，即人。 由此，作者实现了认识上的深化-由个别过渡到一般。 一旦达成这样的认识，面前便豁然开朗起来。 从时令上看，红枫出现于秋季，体现着自然之秋，它历经春夏的撒种，发芽，吐叶，开花而进入结实的季节。 从年龄上看，作者正处于人生之秋，他历经人生之春夏的孕育，诞生，长大，挫折而进至成熟的阶段。 两相对照，一为自然的发展规律，一为人生的必然旅程，可见，自然与人世，处处相通。 并且，从这一角度看待自然，就不会因为秋风萧瑟而伤感，相反，却有收获的喜悦;从这一角度看待人生，就不会因为年老而沮丧，相反，却有成熟的自豪。 至此，文章的前因后果，作者的运思过程，已大致分明。 实际教学中，经过这一番探究，学生对全文脉络颇感茅塞顿开。 在此基础上，继之以写作知识的讲解，便容易接受了。 上述分析，可以简单图解如下红枫arr;自然arr;自然之秋arr;结实自然与人世，红枫arr;缺少什么arr;处处相通。 女孩arr;人世arr;人生之秋arr;成熟较之作家深厚的文化背景，精湛的艺术修养，以及创作时丰富复杂的心理情感活动，这里的解读未免显得过于粗陋，但用这种方法教学，对学生是有益的。 其一，它较清晰地揭示了文章的形成过程，有利于消除学生对文章的神秘感、恐慌感，有利于确立良好的写作心态。 它让学生懂得，无论多么美妙的文章，多么玄妙的思想，其实都是有迹可寻的，都是自然而然的。 其二，它为学生写作明确了努力方向。 追源溯流法昭示学生，要写好文章，需要以敏感的心灵潜入生活，以敏锐的目光观察生活，捕捉写作的种子，为写作带头活水;需要运用想象、联想，为文章插上高飞的双翼;需要深入思考，赋文章以智慧的灵光;需要筹划布局，优化结构;需要润色语言，追求完美。 写作本是有章可循、有法可依的，追源溯流能够引导学生的写作从自发走向自觉。 此外，追源溯流法对阅读与写作教学若即若离的现状，