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【精品】社会历练心得读书笔 社会历练心得读书笔记 1、做人三阶段，做人要先从自己做起。 、着重于你自己，从自己做起，最要紧的是把握你自己的动向，从心所欲，不逾矩。 先由信心的控制，勉强而行之，等到山径之蹊涧，介然用之而成路。 才能行无所事。 、着重于对人，猜摩一般人的心理，明白人情必须懂得心理。 不懂心理无从说人情。 懂心理是学理，明人情是诊断，而适应人情是处方！要猜摩熟练至少要花十年功夫，如果口碑好，便是你的成功。 、着重于做领袖，做领袖必须懂部属的人情，对个人，对群众如何应付，能应付个人，不能应付群众不配做领袖，一方面做上情下达，一方面下情上达。 情的交流，畅通无阻，情的运用，圆转如意才配做领袖，登高必自卑，行远必自迹。 企者不立，夸者不行傻等是不会成功的。 初学三年，天下去得，再学三年，寸步难行。 看人挑担不吃力，自上肩膀叫苦恼。 2、做人做事是两种本领只会做事，不会做人，只配给别人用。 我以为你必须学到老的，决不是别的，而是做人的技术，你就是学到老，结果远是学不了的，决不是别的，而是做人的技术。 做人技术，必须自己体味得来，教是没有用的。 做人的本领，无学校可以可以学习，惟有社会。 学做人的方法，只有从到处碰壁的经历中，逐渐体味得来。 3、应该做些人的工作对社会的现实，你不必烦闷光明浮在社会表面，阴暗藏于社会的里层，表面的光明，一望而知，里层的阴暗，必须深入社会后才发现。 4、社会生活的两个动向你的活动力如何？长于交际吗?如果你富有动力，长于交际，有志于创业的，不希望找大机关的位置，应自己抉择姨个事业，从很小的基点做起，把自己所学的知识转化为经验。 大将出身行伍宰相起自川郡不擅长交际，不大喜欢活动，你的能力不及学问，那么先到机关去做事。 使你的生活获得相当安定。 在现成的事业上，学习一切，体认一切，在很平静的过程中，养成你的经验，造就你的地位，慢慢从你的职业过渡到你的事业，这是稳扎稳打的方法，挫折少，职业必须与所长相等符。 5、怎样站牢你的新职位先把同事间的关系弄好！倘使你向来依傍权要，一人得道，当然鸡犬飞升。 你的大树是否永远不倒？倘使你是靠本领获得新职，一时感到人地生疏，应该想法把人与人的关系弄好，否则孤伶伶独处其间，苦于英雄无用武之地，鸟兽不可与同群。 有人主张，初入机关，应先结纳上司，获得上司的信任，并留心机关的缺点，随时贡献改革的意见，更可多利用机会，随时与上司接近。 但注意，事情未必熟悉，工作易打折扣，虽然卖力，成绩未必佳妙。 想在短期内获得上司信任，恐怕言之非艰，行之维艰了。 但是新来人物，同事对你特别注意，如果对上司走动太勤，说话太多，易惹同事的嫉妒，树 36、从对方得意的事情说起当对方高兴的时候，你的请求易于被接受。 只要他对你无厌恶情绪，目前没有不快的剌激，情绪保持常态，有意无意间讲讲他的得意事，他一定会高兴，要注意技术，处处表示钦佩，但不要过分推崇，反而引他不安。 对方得意的事，是否遭某人打击而消灭？这千万勿再提，以免引起对方不快，反而与你求事不利，提出请求，第一要看时机是否成熟，第二说话要不亢不卑，过分哀求反而引起对方藐视你的心里，尽管十分着急，说话表情远要大方自然，并且说出为对方着想的理由，而不是为你自己打算。 37、交际场中体味人情交际场譬如戏台，你是扮一个角色，不能太表露你的真性情。 会说话者。 38、研究你的服装你的服装，必须适合你的身份，所处的环境，并且适合当地的人情。 39、逢场作戏使得么？你是不能不逢场，但是逢场万勿作戏。 40、捧捧别人人捧人，越捧越高，你也高，他也高，人己两利。 普通人对自己，总是抬高身价，对于别人总是吹毛求疵。 所谓捧，并不是瞎吹，并不是胡说，也要根据对方的实际，普通人把短处看得很重大。 把长处看得很平凡，觉得欲捧无可捧之处。 捧最不要当一个人面前捧他自己。 最好在别人的背后，宣扬他的长处，就当面捧更有力，有机会，他也会捧你，有钱难买背后好。 年轻人不肯捧人，第一，误认捧人就是泊媚，有损自己人格第二，自视太高，一般人比不上他第三，怕别人胜过自己，弄得相形见细。 41、代为解决为难的事情帮人家的忙，决不是白费力气的。 42、无关重要的比赛要让一步你必须抑制你的好胜心。 不宜一味退让，表现不出你的真实本领，让对方误认你技术不高明，最好造成一个均势局势，安排一些破绽必须十分自然，千万不要使对方明白，你在让他。 43、利用人占小便宜的心理这是为联络彼此的感情。 一般人一面想占便宜，一面远要保持体面。 把握小便宜，是交际的工具，运用小便宜，是交际的手段。 44、关切对方的生活近况喜欢别人留心他的生活近况，这是人之常情。 45、接纳潦倒的英雄对人物的投资，是买忠心。 如果你认为他是个英雄，有为人才，应时结纳，多多交往。 好言慰藉。 以鼓励其再起雄心，其一。 其二，相机进以忠告，指示其所有的缺失，勉励其改过迁善。 其三，事属可能，与以相当的协助。 其囚，力能所及与以物质之救济。 其五，物质之救济，应随时取得主动。 46、向冷庙去烧香这是有利而稳健的人情投资。 平时不烧香，伍事抱佛脚。 菩萨虽灵，也不肯来帮你，因为你平时目中无菩萨，有事才去找菩萨，菩萨哪是你的利用工具？但你要烧香，应拣不大有人注意的冷庙，不要拣香火旺盛的热庙。 热庙烧香的人多，菩萨注意力分散，惹不起菩萨的特别注意，不会特别帮忙。 你的素识之中，有无怀才不遇的人，如有，是冷庙，这个朋友，是个有灵的朋友，你应与热庙一样看待。 人情投资，最忌讲近利。 讲近利，就是人情买卖，是一种变相的贿赂。 有事有人，无事无人，这是人情之大忌。 47、利用间接的交情打动对方的感情，你的目的就容易达到。 对熟人无所不谈，对于生客，是多所矜持，这是人之常情，初次见面，先要消除对方的矜持，最妥当的办法是利用间接的私交。 不过你对他的态度，十分注意，一，不要矜持，而要自然，二，不要自负，而要谦恭，三，不要严肃，而要热忱，囚，不要强求，而要商量。 48、用诚挚来待人能行诚。 只要你用诚挚的方法，谁都不会拒绝的。 诚挚不能在外表上用功夫，说话表情好，而内心不诚，至多成为“巧言令色”。 一方面是无诚不信，一方面无信不态，你要诚先要修信，修信乃能立信，立信乃一切你要“反求诸己”不必“求诸人”，这是用诚挚动人的法的唯一原则。 49、援求堕落的亲戚对无法摆脱关系的腐化分子，要从无办法中想出办法。 50、移花接木救济旧人移花接木，妥在无痕，技术运用，所关甚大。 51、熟知生客的方法要在交际场合中，占到优势，必须熟知生客的姓名。 52、慎防他人的疑忌大众对你疑忌，大众便成为你的劲敌。 53、考验他的真品性莫测高深的人，世上正多着呢！惟女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。 想考验对方真品性的方法，一是近字，二是远字。 近，要用热的态度，与对方故意表示亲热，多与接触。 远，要用冷的态度。 这个办法对于每个人，只宜试用一次。 应远者远，应亲者亲。 54、患难是人情的试金石你虽遭逢不幸，备感痛苦，但却得到一个考验朋友的机会。 55、用利害来测量交情一触及利害问题，交情立见分晓。 路遥知马力，日久见人心。 日久必遇两种机会一是飞黄腾达的日子到了，二是你突遭颠顿，只有少数人才肯出手相援，出于你深渊。 翻手为云覆手雨，世情轻薄何须数。 测量交情，希望他们施以援手，便可知交情深厚。 56、应付红白帖子问题泛泛之交，可避便避，可减便减。 57、催促无聊的客人动身要用比较缓和的方法，以免得罪客人。 58、珍视你的经济信用经济信用一丧失，要重新恢复十分费力。 只差时辰，不差日子。 59、复信与立信信用的建立，全由事实表现，决不能以口舌争。 60、反激自负的人修养功夫好的，决不会自负。 自负的人最富于自尊心。 遇自负的人，直接爽快提出请求，往往会被拒绝。 遇到自负的人，要用反激的方法，先把你的问题向别人提出，讨论解决的办法，讨论解决的人，使他知道这一点，再利用机会，向他当面提出。 61、正面激励老于世故的人他若有能力，是不会自暴自弃的。 先把他的长处，能力方面，经验，学问都说得很详细，表明你对他的一切有明确透彻的认识，暗示他前途有发展希望，消除他的固步自封。 62、欲擒先纵是不得以的办法擒他，是为了去他。 所以不该断他的生路。 63、善用你的欲纵先擒欲纵先擒不在去人，而在用人。 不在排除障碍，而在利用障碍。 64、用实者虚之方法应付劲敌懈怠他的注意力，不要示强，而要示弱。 示弱要有步骤，逐步表现衰弱迹象，使他信以为真。 65、用虚者实之的方法阻挡对方的进攻把自己的装成优点，使对方以为自己认识错误。 66、取瑟而大促其警觉对于任何问题，最好避免霸王开硬弓。 用人之道，不外囚端一是识人，二是用人，三是容人，囚是救人。 识人而不能用，才者必去。 用人而不能容，杰者不留。 能容而不能救，腐化者无以自新。 67、封送告密，消到劲敌冤家宜解不宜结，你消除了对方的求恨，这是你的大收获。 68、尽力成全能者用阳远阴亲的方法，扶助他自打出路。 69、用苦难来磨练人才锋芒，自负，轻率是有才能的三大病。 70、策励上进的好办法策励上进的好办法，要尽人之性。 71、发掘新人才一个团体之中，岂无后起之秀？ 72、用背水阵渡过难关置之死地，主要是在激发众人的潜在力量。 73、用苦肉计来到平风潮苦肉计要用真情来表现，才能感人。 74、顺水推舟转危为安顺水推舟不可能毫无损失，但可避免大损失。 75、险些冤枉了他明白世故，体贴人情，是做人做事必须深切体味的。 76、替他留一条生命振伤纪网，不是教人不敢为非，而是教育勇于为善。 77、怎样叫他人吃苦有希望，有代价，他人就愿意吃苦。 赏之重不以赏人者的主观为衡，而以受赏者心理为断。 78、争取下属的几个要点下属是否相从，远得看平日你如何对待他们。 79、特别待遇笼络贤能领袖笼络英雄，只有两件法宝一是名，二是利。 80、利用娱乐结合部属此法可消除误会，融合彼此间的感情。 81、众生只有一个目的那就是利字。 82、注意和缓的反抗要避免这种反抗成为表面化。 对生活环境的不满，同是知识分子，其教育水平越高，反抗的发生越和缓。 农民少有组织，个人的反抗力量小，表现于外的现象是很和缓的。 知识分子在外表看，未尝无组织，但形式大于内容，内容不充实。 教育水准越高，顾忌越多，怀疑越深，文人相轻。 83、注意问题的根据问题的发生，往往牵连到人事，人事的核心则为人情。 根据问题的原动力的强弱，第一要估计利害冲突的程度如何，第二，要估计利害冲突的方面如何，方面广，根据的力量强。 84、不公允是反抗的根据所谓公允，不是客观的衡量，而是心理的反应。 办法不一定求其合理，只求其合实，合实的办法就是公允。 人心惟危，道心惟微。 85、留心双方的弱点充分利用对方的弱点，也要避免自己的弱点被对方抓牢。 86、高压力主定失败使用高压，最近的胜利必定属于你，但最后的胜利必定属于他们。 你为了事业，他为了生存，立场各有不同，矛盾在所难免。 87、疲劳轰炸与解决水准让对方珍视所得的结果，并逐步消除对方的勇气。 88、先礼后兵在于争取同情不可轻用力量，否则对方即使屈服也心有不甘。 89、应付顽强的要求以退为进，凡三进，必转劣势为优势。 解决问题，不外于情理法力囚件法宝。 问题本身必有弱点，弱点就是解决问题的途径，可一退三进。 90、晓以利害的方法普通人只能讲利害，不能讲正义，人道，公理。 91、解除对方的团结动摇对方领袖，分化对方成员。 双方势力的消长，一以团结的程度为衡，团结的强弱，则在乎分子的向心力和离心力的对比。 向心力的中心是领袖人物，领袖一动摇，向心力便无所依据。 一条路是擒贼擒王。 二条路是设法分化对方的分子，培养他的离心力。 主要是利的诱导一是物质的利，二是保障他的地位，指示他们的希望，使他们心理上完全为自己而努力而不是为你努力。 92、当断不断，反受其乱无可避免的问题，应爽快认可，爽快决定，什么情况下可以速决呢？ 1、合情， 2、合于习惯， 3、合于规章， 4、合于事实， 5、力所能任， 6、己有同业的成例。 93、解决问题不止一个机会焦急是多余的，失望是不必要的。 由突步薪无恩泽，焦头烂额为上客。 94、解决