《梦》观后感.doc

日语视听说作业 梦的观后感黑泽明作品梦观后感 信息科学与工程学院10级通信一班 杨友祥 20104055043眼睛是心灵的窗口，折射人性的光辉；而梦，则更像一座房子，不管刮风下雨，他的使命都是保护房子里的一切。这是出自一种本能，也是一种纯真。美国商业上最成功的导演斯蒂芬斯皮尔伯格曾说：“黑泽明就是电影界的莎士比亚”。黑泽明的导演手法非常简练，视觉形象十分生动，动作性弱，节奏缓慢，蒙太奇技干净利落。作为他的作品之一的梦也不列外，美妙的色彩，舒缓的长镜头，淡化了情节，却强调了影象世界中的一切可能性。八个梦，八个短片，八个不同的主人公，八个不同的主题。看似互不相关，却都隐秘而微妙地表现了作者也是梦的主人对生命的回望和眷恋，也许只有在衰老的过程中，才能愈加沉静地凝视即将到来的死亡，才会比任何一个时刻都要更加珍视生命，正如他的另一部影片活下去所诉说的主题死亡给我们的启示，是睁大眼睛好好生活。第一二个梦表现的是日本神话传说和风俗。第一个用狐狸结婚的传说，扣人心弦的击打乐和弦乐，诡异的仪式，骇人的服饰，以一个孩子的视角，让人不由自主的陷入那种恐怖的气氛里去。当小男孩的偷窥终于被狐狸们发现，一个黑屏让人的心理紧张到了极点，接下来却是小男孩一 路小跑跑回了家门。门口是雨后阳光里的母亲，让人觉得噩梦醒来的安全，可是母亲却拦住孩子不让进门，又从袖子里那出一把刀交给孩子说一直愤怒的狐狸来找过他，要他以死谢罪，母亲交代孩子去找狐狸并求得他们的原谅，说狐狸是很记仇的，狐狸住在彩虹的尽头。 第二个梦一开始就制造一种阴暗神秘的空气,当响着铃铛声的粉衣女子一路小跑引着小男孩来到早被砍伐一空的桃源,一场人神对话开始了,被砍掉的桃树全变成怨恨的神灵、树王、王后、国侯、士大夫、仕女、武士、平民、全按日本的阶级等次分列而立,庞大的阵容，面对的是渺小的孩子，当一场审判结束后，小男孩对桃树被砍的难过博得了花神们的原谅，并集体决定让孩子在看一次百花齐放的景象，继而就是异常奇异的舞蹈仪式，真的是一派天真又充满浪漫气息，开始的诡异恐怖一扫而光,，严厉怪异的花神们在舞蹈和音乐里化做漫天花雨和满园桃花，小男孩正沉浸在美境中，他又恍惚看见引他至此的粉衣女孩在花丛中跑动，他追随向前，却 猛的发现眼前依旧是被砍光的空园，桃树都只剩矮矮的树桩,粉衣女孩站立的地方，原来是一株幸存的小树，开着花朵在风中柔弱的摇摆。从第三个梦开始，主角都是中年叔叔，雪山遇险让我们明白：恐惧是个放大器，它可以放大包括自身在内的东西。疲惫不堪的肉体其实更愿意相信幻觉，此时，坚定的意志就显得格外重要。作为一个中国人，最有感触的应该就是第四个梦死亡隧道了吧，抛开仇恨来看这场战争，其实所有的战争都一样，正义名目下全部都是平凡人的血泪。在很多传说里，如果鬼不知道或者不相信自己死了，那么他就会在阳间徘徊。死亡隧道就讲述一个日军战俘中将的梦境，在梦里他不得不一遍遍告诉独个或者成批的部属鬼说，你们已经全都死了，我的领导错误害死了大家，但是被俘的我倒恨不得自己死掉算了。结尾挂着手榴弹的狗仍旧冲出来撕咬战俘，影像其实也寓意幸存者永恒逃脱不了战争的噩梦。第五个梦梵高中，中年画师观看梵高画展时无意进入画境，追寻艺术大师梵高的足迹，“太阳督促着我不停创作”“我觉得自己已经没有时间了，太阳光线就要过去了”梵高四处记录生命中的美景，而 中年男人焦灼地奔波在梵高的画布上寻找梵高，终于他在麦田的高处看到画家，可是梵高已经翻过了陡坡惊起一滩乌鸦 ，再也看不到踪影。彼时已80岁的黑泽明其实也已进入了生命的最后一段，那一刻的画面实则寓意死亡的突然来临，也反映出黑泽明对待死亡的态度。第六个梦讲述的是富士山核电站爆炸。这是世界毁灭的象征，人类末日的降临。科学家们发明了原子能发电站，结果却导致了毁灭性的灾难，甚至发明者本人也在所难免。死到临头时，他才明白“向死神要名片无济于事”。人们在紧要关头议论着，要惩罚制造灾难的人，但为时已晚。第七个梦个梦鬼哭中花有的茎自花中长出，上面是奇怪的蕾，类似蒲公英；有的花叶残缺不全。而这些花全都长在沙漠上，这里曾经氢弹、飞弹横飞。“这些都是愚笨的人类自己行为的恶果！” 仿佛当地球临近末日，只剩下“我”一个活人的时候，我只能和鬼对话。可是，鬼在地狱里受着磨难，他向我控诉人类犯下的罪行。愚昧无知的人类把地球搞成了大垃圾 场，堆满了各种剧毒的物质，自然已不复存在，“鬼”不聊生。人象鬼一样痛不欲生，而想死又死不了，只能活活受煎熬。“我”孤身一人，做人不成，做鬼亦不成，无处安身。第八个梦水车村是我最喜欢的一个梦。它讲述了一个自称103岁、戴着草帽的老人在做水车。后来他参加了一次出殡，死去的老太婆是他的初恋情人，“但她让我失恋，却嫁给了别人！”他笑着说。 最后还是他来给他送葬。水车村的村口，有一块孤独的石头，那是一个漂泊者的墓。每当人们走过，都要放一束花于石上，以慰漂泊者的灵魂。第八个梦黑泽明做完了，每一个“梦”就象是一首抒情诗，同时又各自变为乐章组成一部交响曲。黑泽明在结构“自然文明”的二元对立的内容方面，并没有强调对立的戏剧 性冲突，而是采取一种冷静的态度，十分客观地表达了自己潜意识的主观愿望和情绪，他时而站在大自然的一端诱导人类，时而站在鬼魂的立场劝戒人类，在编织了各种因果关系之后，最终以大自然的绝对优势压倒了文明的不良倾向，迫使人类归顺自然。人类生存的唯一出路只有与大自然和睦相处，才能安居乐业。黑泽明的艺术使命是要保存自然，保存艺术和美，这样才能保存人类自身。黑泽明从自己的记忆和幻想中选择了“八个梦”，它们连缀在一起，既各自独立，又是一个有机的整体，共同围绕着一个中心意旨，以“我”做梦者的视点展示了人类的集体无意识心理的各个阶段。它打破了现实与梦幻、生与死的界限，沟通了“人自然鬼神”三者之间的关系，并以一种对未来世界的预言为终结，达到了警世与劝戒的目的，从而使人类自身免于毁灭。我们立足于这个世界，无论在哪里，都是世界的一部分。篇末中103岁的老人的话意味深长：现代人都忘了，他们只是大自然的