优秀读书心得报告读《艺术哲学》有感.doc

优秀读书心得报告读艺术哲学有感 读艺术哲学有感政治与公共管理学院行政管理1401xx1102755李卓田艺术哲学是“一部有关艺术、历史及人类文化的巨著”，“采用的不是一般教科书的形式，而是以渊博精深之见解指出艺术发展的主要潮流”。 丹纳主张研究学问，应“从事实出发，不从主义出发；不是提出教训而是探求规律，证明规律”。 他认为物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。 从这原则出发，阐扬了意大利、尼德兰和古的艺术流派。 极具逻辑的表达和创造性的思维，使得这本“讲义”成为了我们了解拉丁民族和日耳曼民族的艺术史的明灯。 什么是好的艺术品，怎样给艺术分等级，评价它们的价值?这就涉及到对艺术的判断标准问题。 关于艺术的判断标准问题，丹纳在这一编的第二节中作出了如此论述“后世所下的最后判断，可以用判断的过程证明判断的可靠。 先是与艺术家同时的人联合起来予以评价，这个意见就很有分量，因为有多少不同的气质，不同的教育，不同的思想感情共同参与；每个人在趣味方面的缺陷由别人的不同趣味加以补足；许多成见在互相冲突之下获得平衡；这种连续而相互的补充逐渐使最后的建议更接近事实。 然后开启另一个时代，带来新的思想感情；以后再来一个时代；每个时代都把悬案重新审查；每个时代都根据各自的观点审查；倘若有所修正，便是彻底的修正，倘若加以证实，便是有力的证实。 等到作品经过一个又一个的法庭而得到同样的评语，等到散处在几百年的裁判都下了同样的判决，那么这个判决大概是可靠的了；因为不高明的作品不可能使许多大相悬殊的意见归于一致。 这段论述，初看貌似很有道理，但细一思考，从我个人角度看来，便有了些许质疑首先，从“与艺术家同时的人”来说，他们共处一个时代，按照丹纳前文的观点，他们个人的价值观以及他们的作品所蕴含的思想，都是民俗习惯与时代精神共同促成的。 那么同一时代的人必定有相近的价值观，同一时代的作品思想也大致有相通之处。 这其中拥有不同思维，乃至颠覆当时时代潮流的人毕竟是少数，而这“少数”在“互相冲突”之中很难得到中和，大部分时候的结果是被“多数”所湮灭（好比政治上的“多数人的暴政”），一个时代的趣味缺陷在这个时代中未必能够“加以补足”，各种各样的成见相互冲突的结果也未必是“平衡”，但的确，无可置否的是，强烈的少数观点会对主流声音造成一定的冲击，并引发更多的人思考，对“开启另一个时代”是有促进作用的。 另外，从“每个时代”的角度看，“每个时代都根据各自的观点审查；倘若有所修正，便是彻底的修正，倘若加以证实，便是有力的证实。 这却是无可厚非，但是“等到散处在几百年的裁判都下了同样的判决”，这个判决也未必是可靠的。 因为，这个“几百年”到底是几个百年呢？到底要过确切的多少时间，确切的几番修正，得到结论才能被认为是定论呢？我们今年可能看到某些艺术品、艺术家已得到了定论，但谁能保证我们今天的结论不会被后人修正、乃至颠覆呢？这样的例子不必多举我们对于前人的结论修正的还不够多吗？如果认为我们今天的一切都还不是定论，那么什么时候才有定论呢？还是沿用丹纳的观点，每一个时代的时代精神和民俗习惯都有与前代大相径庭的地方，每个时代人的价值观也会有诸多差异，那么审美眼光和评判标准可能就完全不同，我们认为美的也许下一个百年就是丑的，这是很正常的。 那么如此推断，便陷入了无穷，即我们的结论下一代能够修正、推翻，那下一代还能被下下一代修正，那么下下一代也可以继续被修正被推翻无穷无尽，永远没有定论，永远。 我认为，艺术本身就不该有定论，每个人都可以有自己的看法，每个人都有自己的分析角度，欣赏思维。 一直以为艺术的存在是为了记录，见证，表达。 而丹纳说“艺术品的目的就是要把一个特征表现得彰明较著；而艺术所要担负这个任务，是因为现实不能胜任。 在现实界，特征不过居于主要地位；艺术却要使特征支配一切。 特征在现实生活中固然把实物加工，但是不充分。 特征的行动受着牵制，受着别的因素阻碍，不能深入事物之内留下一个充分深刻充分分明的印记。 人感觉到这个缺陷，才发明艺术加以弥补。 读到这里让人豁然开朗，艺术如果仅是记录和见证就不该有如此崇高