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客家民居传承的探索专 业：艺术设计（室内设计方向）班 级：06级室内三班姓 名：黄琪伟学 号：2060280指导教师：徐弘权吉林动画学院教务处制- 1 -内容摘要：200字左右本方案由我国逆城市化的发展、如今的三农问题，和我国的山地利用，等方面进行讨论分析。以客家文明为背景，同时结合我国南方的自然环境，阐述对未来客家民居再设计的观点。再现我国南方典型的客家民居，这一优秀农村山地居住方式。以客家建筑元素为题材，用现代材料再定义，除去防御功能，并按我国风水学原理，再现客家人家聚族而居的居住模式，来体现未来客家人家居住方式的设计。关键词：3-5个逆城市化；山地利用；客家民居；风水；农村山地住宅Abstract：文法通顺，禁止直接快译In this program, I discussed and analyzed the development of counter-urbanization, “SanNong” problems, and mountain use and so on. Treated Hakka civilization as the background, combining with the natural environment in South China, my view on re-design of Hakka residence in the future was elaborated. And Hakka residence would be reproduced in southern China. The program was based on the theme of the Hakka architectural elements, and re-defined by modern materials. According to the Fengshui theory, except for defense function, the reproduction of Hakka living pattern reflected the way of Hakka living in the future. Key words: Counter-urbanization；Mountain use；Hakka residence； Fengshui；Mountainous architecture in villag一、序论简述中国是四大文明古国之一，在过去土木结构建筑相当发达，但发展到当代，曾经的辉煌已不再；当今中国的本土特色民居，已不再明显，整个中国从城市到乡村都不同程度的被西化了。全国各地的农村人都纷纷离开了陈旧的传统老屋，农村人以能住上新盖的洋房为傲；然而随着城市化的不断发展，城市逐渐饱和，逆城市化正在蓬勃发展，城里人反而厌倦了喧嚣的城市生活，希望回归自然，都纷纷往郊区建住宅，有的甚至往偏远市区的地方，建自己的独立别墅。众所周知，我过古代的先哲们早就提出天人合一的科学生存哲学，人有回归自然的需要；由于我国综合国力的不断强大，未来农村的民居建筑必定会得到很好的完善，好的传统并得到保留，缺点会得到改进。我国南方典型的客家民居，这一优秀农村山地居住方式应当得以传承。本方案的设计，顺应我国南方的自然环境，在新时代，陈旧的建筑材料得以改进，用现代材料代替旧材料进行再设计、再定义，除去防御功能，但客家传统优秀的居住模式得以保存，并按我国风水学原理，科学的选址，来建造未来相对理想的民居场所。二、设计概念的确立详述设计的必要性、方法、指导思想。（一）逆城市化纵观我国社会的发展，自从改革开放以后，中国经过几十年的城市化发展。时至今日逆城市化正在蓬勃发展，全中国都在大兴土木，住宅由市区向郊区迁移。将来必将和发达国家一样向城镇、向乡村发展。（二）三农问题三农问题即指农村、农业和农民问题。中国这样一个泱泱大国，有3/4的人口是农村人口，在国家还不够发达时期，人们一直以来都是围绕城市发展为中心，人们关注的也是城市（特别是设计行业），而很少人去关注农村（这个中国最庞大的群体），所以为谋生存、发展，大量的农村人口也纷纷涌入城市。城市化发展到如今，大部分大城市已经开始饱和，同时一系列的城市问题暴露无遗。所以按中国的国情，农村问题亟待解决。（三）山地利用在中国，山地面积是占陆地面积的2/3。出于开拓生存空间、获取生存资源和回归自然的需要，人类的山地建筑创作活动显得越来越重要1-4，然而中国的大部分山地都分布在农村。（四）客家文明客家是汉族的一大民系之一，发展到当代客家人已经遍布到世界各地。客家的形成是由于我国古代（多个朝代）的战乱，中原地区，大量人口南迁，久而久之客居他乡，后来和当地融合形成的群体。客家人当时南迁逃亡，定居他乡，要抗御兵匪、野兽等袭击和防当地外姓的欺负，所以他们要聚族而居，团结一致抵御“外侵”。他们的处境决定了他们的生存方式，同时也成就了客家文明，因此客家先民创造出一种防御功能极强的土楼。土楼自身的优点：坚固性、采光好、防震性和防御性强。（五）农村山地住宅根据以上几个方面分析，此方案以提取客家传统圆形土楼建筑为元素，用现代材料再设计，除去其中防御功能，因为在这和平的年代，建筑自身的防御功能，已不能起到积极地作用了。并结合风水学原理，再现客家人家的居住模式，来体现未来客家人家的一种居住方式。原因有二：1、客家先民的处境，成就了客家人勤劳、团结，勇敢的性格。同时，居住在同一屋檐下的都是同一个家族，他们要把家族内部和外界的关系都处理好，整个家族和睦相处，这个家族才能兴旺。如果中国的每个家庭都能够和睦相处，这个社会就和谐了。因此由客家民居可以从某种程度上折射出社会哲学。而现代人有不少是不愿和家人一起居住的，连亲人的关系都处于僵化状态，为谋私利勾心斗角，兄弟反目成仇的也不少见。因此这种聚族而居的居住模式不失为比较理想的方式之一。2、众所周知，自从清朝末年以来，随着外来文化的冲击，我国本土优秀文化有不少已经失传。2008年福建土楼成功申报世界文化遗产，除部分有人居住外，有不少已经成为了旅游景点。一种优秀的文化向世人推广是好事，当一种民居文明成为纯粹的商业活动时，就失去了它原有的意义，随着岁月的流逝最后有可能只成为纸上的文字和图片，一种好的文明应该有传承。 图1 福建客家土楼群 图2 土楼内景 图3 圆形土楼三、作品阐释作品的成果、色彩、形态、人机、材质等分析本设计以提取闽南地区的客家圆形土楼为建筑元素，为未来客家民居进行再设计再定义。建筑选址为粤北农村地区；客家传统建筑的选址，动土，建造，都要严格的按照风水学原理来进行。图4 建筑选址有图必须有图号，小四号字居中置于图片下方；在文中相应位置注明“如图X”或“见图X”，图片置于对应的文字附近。风水的宗旨是理气，风水定律：“山环水抱必有气”。现代风水学认为：风水之气是微波5，即弥漫于整个宇宙之间的4080兆赫上的微波。然而弧形物体为最好的接收微波，并且水也是最能够吸收微波，“气”遇水则界，是环形山和水收拢了宇宙之气的缘故，所以说“山环水抱必有气”。因此客家圆形土楼是极好的“土制微波天线”。所以，从“采气”原理和更好的采光效果出发，选用福建地区的圆形土楼为建筑元素，进行再设计。并按客家建筑传统的风水选址，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。即左有流水，右边有道路，屋前有池塘，屋后有山。本方案的选址只差了个“青龙”所以在建筑的左边建了个流水景观。建筑总占地面积为500m2，分两部分：右边是牲畜棚，左边是居住空间。牲畜棚与居住空间有一条长廊连接，由于南方多雨，春季是雨季，降雨时间长，夏季暴雨多，所以长廊上端设有滑动轨道，上面的棚顶可以按需要在牲畜棚和居住空间门前之间滑动，目的是为了遮阳避雨。建筑结构采用H钢承重，墙面用ALC切块砖，泳池用定制厚80mm、直径为16m的透明亚克力为材料（有待未来生产工艺），一是为了满足使用功能，二是为了透光，采光功能和利用天井上空的空间，三是顺应圆形建筑元素，利用水更好的“采气”。牲畜棚和长廊棚顶用拉膜，便于施工，以及减少自重。居住空间屋顶用采光板。建筑一层进大门是个门厅，两边设有机动柜，最上层摆放客家传统农具模型，摆放传统模型的原因：一、客家人尽孝，为了纪念祖先并呈现客家文明的发展史，二、客家元素的装置，其他空间可以按住户生活需要摆放收纳物品。按顺时针方向左起：1、客厅兼起居室多功能空间，2、洗衣房，3、卫生间，4和5、客房，6、杂物间，7、上厅，主要展示客家传统农具和祖宗的灵位，8、工具间，9、车库，10、储藏室，11、厨房兼餐厅，天井中英围绕承重柱设一莲花池；图5 一层功能分区二层按顺时针方向：1、娱乐健身空间，2、洗衣房，3、卫生间，4、老人房，5和6为成人房，7、主人房，8、儿童房，9、卫生间，10、儿童房，11和12为成人房，13、书房，14、藤生植物带，16、游泳池；为体现整个家族的平等性，每个房间的布局都大同小异。图6 二层功能分区室内色彩的运用，遵循客家朴素的生活传统，及未来人们生活的平稳，不会那么浮躁，因此整体色调沉稳。建筑整体统一贴复古瓷砖，满足生活使用功能以外，墙面不做过多的装饰，室内适当的运用客家农具做装置，以及木材的运用，让木纹呈现自然原始的状态，起居室摆放现代飞机、汽车和船只等模型体现时代的进步，由原始到科技，由古代到现代的过度，和客家传统农具形成对比；红色沙发的摆放，对整个空间起到点缀的作用。图7 起居室四、结论结论、未来发展、趋势等当前客家人已分布到世界各地，他们不再遵循传统的生活方式，传统的围拢屋，土楼都慢慢的荒废，有的成为了旅游景点，一种优秀的民居文明，眼看就要失传。过去客家先民处境恶劣，但由于他们智慧，不但生存下来，而且还兴旺发达，这足以说明，这种聚族而居的民居方式，是积极的。未来人们生活好了，必定会反思，挖掘并继承优秀传统的基础上再创造。未来客家民居可能是多样性的，本案的探索是致力于建造未来相对理想的民居场所。9参考文献：中英文，不少于10个1.荀平、杨锐，山地建筑设计理