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题型4.2 思想文化交流古今中外文明交流(B卷)1阅读材料,完成下列要求。有学者认为,中国传统的儒家学说虽然经历了不同的发展阶段,但毕竟是落后的小农经济的产物,是为旧的宗法制度和专制政治服务的,因而在当今工业化、法制化、民主化和全球化的时代条件下已成为过时无用的“古董”;也有人认为,儒家思想中有许多的精华,即便在当今中国社会经济转型和社会发展以及全球化等条件下,其主张和价值观仍有着“大用”;又有人提出了其它的一些观点和认识。仔细识读上面漫画,根据漫画提供的信息,并结合上述文字说明,选择一个角度,提出你的观点,并结合相关的历史知识对你的观点进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,史实准确,条理清楚;不论从何种角度或选择何种观点,只要言之有据,符合上述要求即可)【答案】评分标准:第一等:观点正确,史实准确,史论结合,条理清晰。第二等:观点较正确,史实基本准确,基本能史论结合,条理较清晰。第三等:观点基本正确,史实欠准确,不能史论结合,条理不够清晰。第四等:观点不正确,史实错误,或史实不能论证观点,缺乏条理。答案示例:观点一:“相斥”论。儒学与经济全球化、政治民主化、文化一主多元化(或人本化)的时代要求相互排斥。儒学是中国古代旧的小农经济的产物,与当代经济工业化、专业化、市场化、全球化的潮流不符;儒学为封建君主专制服务,突出人治,与现阶段我国建设民主化国家的目标相悖;儒学坚持封建宗法制度、等级和尊卑观念,压制人性,违背了倡导人文精神的时代潮流。 总结:儒学是为封建经济政治服务的思想体系,我们应予抛弃,另建符合我国现代化要求的思想体系。观点二:“相容”论。儒学价值观与基督教或现代普世价值观有相容相通之处,可以互补。儒学倡导的“仁义礼智信”、“致良知”、“经世致用”等思想,重视个体道德修养,倡导向上向善,这与以基督教文化为代表的西方价值观是相容相通的;儒学倡导的诚信观,有利于扩大人们之间的互信,也有利于维护市场经济中的公平正义;儒学推崇“和”“合”思想,主张“和而不同”,有利于不同人之间的友好相处,也有利于在全球化背景下社会制度不同的国家和平共处;儒学主张“有序”,有利于维护国际秩序的稳定。总结:我们应该充分利用儒学的主体内容,使之为建立和谐社会和社会主义现代化服务,为人类社会的和平发展服务。观点三:“互斥互补论”(综合观点一、二即可)。观点四:“发展”论。在经济全球化、政治民主化、文化多元化时代潮流下,传统儒学需要与时俱进,自我革新。在当代中国,无论是“和谐社会”理念,中国的和平崛起,以及社会主义核心价值观的表述等等,都彰显了儒家思想的现实价值。而在我国和世界范围内,“三股势力”的破坏活动、生态环境的恶化、贫富不均、道德滑坡等问题,都从反面印证了儒学“大一统”、“天人合一”、“和谐”、“大同”、“讲信修睦”等思想的巨大价值;同时,儒学确有自身的不足和矛盾之处,如维护专制,提倡人治、等级观、尊卑观等,不利于建设民主法治与和谐社会。总结:儒学需要自我扬弃,综合创新,实现传统文化与现代意识的对接。(其它观点符合题意,言之有理有据亦可)2阅读材料,完成下列要求。材料图为中外历史事件时间轴。从图中提取相互关联的历史信息,自拟一个论题,并结合所学知识从两个以上角度予以阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述需有史实依据,史论结合。)【答案】评分标准:等次说明表述-等论题合理。两个以上角度。史实相互关联。论证充分、史论结合。思路清晰、逻辑严密、表达准确。二等论题较合理。两个以上角度。史实有一定关联。论证较充分、史论有所结合。思路基本合理、逻辑关系基本清楚、表达基本准确。三等论题不合理。史实不够准确。论证关系不淸或没有论证。缺乏条理性、逻辑关系不清、表达欠通顺或不准确。【示例】论题:文化交流是文明进步的动力。阐述:12-13世纪,以造纸术、印刷术为代表的中国先进技术传到欧洲,推动了欧洲文化教育的发展和思想解放。17世纪,中国的儒家思想被介绍到欧洲,为欧洲启蒙思想家反封建专制提供了借鉴。18世纪,中国科举制传入欧洲,影响了近代西方文官制度。鸦片战争后,机器、铁路等西方工业革命的成果传入中国,推动了中国的近代化。卢梭等启蒙思想家的著作介绍到中国,为维新变法、辛亥革命提供了理论依据,推动了中国社会的进步。 示例二:论题:社会差异影响科技和思想文化。论述:(1)明清时期专制主义中央集权制度走向没落,商品经济活跃,思想文化和科技体现了中国社会没有抓住机遇实现社会转型,传统社会没落全方位体现。牡丹亭反映了商品经济下思想活跃,但没有促进思想解放;四库全书在保存一定传统文献的前提下,意在加强封建统治,还为了加强统治摧残传统文化;本草纲目体现了传统科技集大成的特点,缺乏创新,没有实现传统科技向近代科技转型。(2)西方国家资本主义萌芽发展,促进了思想解放运动形成,加速了向近代社会的转型。罗密欧与朱丽叶突出了资本主义经济发展下,人文主义的复兴,思想解放运动推动了
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