博雅教育与人才培养模式改革.doc

博雅教育与人才培养模式改革在学校专业建设和人才培养研讨会上的讲话（2009年5月6日）郭泽深老师们、同志们：大家好！这次专业建设和人才培养研讨会，是在开展学习实践科学发展观，落实全面、协调、可持续发展要求的背景下召开的。以评估优秀为新起点，学校确立了建设鲜明办学特色的优质师范院校目标，并在内部管理改革、学科建设、国际化办学、校地合作等方面，逐步形成清晰的发展思路，进入了精细化建设落实发展目标的阶段。本次会议的目的，是希望通过广泛深入的研讨，进一步理清学校教育教学改革的思路，适应社会发展需求，促进人才培养模式创新，推进教育质量工程，以全面提升人才培养质量、落实特色优质发展目标。下面，我围绕“博雅教育与人才培养模式改革”这一主题，谈几点思考，与大家共同探讨。 一、正确认识学校人才培养现状，增强推进人才培养模式改革的紧迫感和使命感在相当长的一个时期内，学校的人才培养，主要是采取定向封闭性培养的师范教育模式。进入新世纪以来，学校已经提出从师范教育向教师教育转变、从培养单一类型人才向培养多样化人才转变的人才培养模式变革，逐步增强人才培养的开放性和综合性，改变以往单一、封闭的教育模式。多年来，学校为满足广东省基础教育师资的需求，同时也为促进地方经济社会发展，培养了大批优秀人才，做出了重大贡献。随着社会发展对人才需求的多样化和综合化，及个体发展需要的多元化和教育需求的多样化趋势，现行培养模式愈发明显暴露出其对人才培养需求的不适应，并已逐渐成为制约我校人才培养质量提升的瓶颈。其不足主要表现为：第一，人才培养重专业轻基础；重知识传授轻素质、能力培养；强调共性生成，忽视个性发展。表现在：一是过于强调对学科专业知识的系统学习，基础学科方面的知识偏窄。学生的视野局限于所学专业，缺乏运用跨学科的眼光来分析解决问题的能力。二是学科课程比重偏大，教师专业课程偏小；理论课程偏多，实践课程偏少；分科课程偏多，跨学科综合性课程偏少；普适性课程偏多，区域性课程和校本课程很少。造成学生的素质，和其他院校毕业生相比较，特色不够明显，素质不够突出，可持续发展能力不足。三是培养模式比较单一，对学生的考评也缺乏弹性，学分制、辅修制没有真正实施，未能适应学生的个性化发展需要。第二，培养机制不适应社会发展与人的全面发展需求。表现在：一是显性课程与隐性课程的平衡配套机制远没有形成，隐性课程处于边缘化状态。二是师生间的熟络互动关系没有建立。民主平等、教学相长、频繁交往的和谐师生关系，是学生全面健康成长的重要条件。但现实中，师生接触主要限于课堂，沟通交流偏少，与学生分享成功的体验、学习和人生的指引缺乏，师生关系比较疏离。三是教学研究和教学内容与基础教育区域经济社会脱节，未能及时反映区域基础教育、区域经济社会发展的需求及变化发展；部分非师范专业尚未建立与社会需求对接的人才培养平台，未建立面向动态发展的就业市场的自我调适机制。在日趋严峻的就业形势下，毕业生的竞争优势不够明显。 第三，教学内容更新缓慢，教学方式缺乏创新，直接影响了教学质量的全面提高。表现在：课堂教学信息量不够丰富。教学方法单调，偏于注重知识的单向灌输，探究式、启发式、案例式、讨论式等互动教学法，以及网络化教学手段应用不多，注重结果教育，忽视过程教育，导致学生的思维能力、动手能力、创新能力培养不足。作为拓展学生认知和学术视野的选修课及学术讲座，其数量和质量都未能满足学生需求。以上问题的存在，既有历史的原因，也有现实的问题；既有我校的特殊性，也有普遍性。在高等教育大众化、国际化，科技发展、社会进步日新月异的背景下，高校竞争日趋激烈，作为教学评估后优秀时期的我们，要完成学校创建特色鲜明的优质师范院校的重大历史使命，转变教师行为方式、更新教育理念、改革人才培养模式已经刻不容缓。 二、推行博雅教育，是建设鲜明办学特色的优质师范院校的现实选择博雅教育（Liberal Arts Education）源于古代西方的自由教育，形成于20世纪中期的美国，并且对全世界现当代教育产生了广泛而深刻的影响。博雅教育基于以人为本、人的自由性、教学民主和人的（全面）可持续发展的理念，其内涵从关注发展人的理性，到关注完整的“人”，包括情感的陶冶和健全人格的塑造；其外延从对专业教育、职业教育的超越，到与之在更加高度的融合。在这些演变中，博雅教育的核心始终是一致的：即基于对人与社会本质的认识，通过对科学、人文及艺术的学习、习得和生活体验，并加以反思，培养人的理性和心智，培育健全的人格，为社会进步提供优秀人才。综合有关论述来看，我对现代博雅教育理念内涵的理解主要有以下几个方面：1、在教育目的上，博雅教育旨在培养“积极参与社会生活的、有社会责任感的、全面发展的社会的人和国家公民”。博雅教育要求对学生进行全面的教育和训练，实现人的充分自由的发展。它不仅仅是让学生获得多方面的知识，更重要的是通过大学学习生活，培养学生独立思考的习惯和能力、自我管理与自我发展的能力，培养学生阳光人格、宽广的视野、对他人对社会关怀的热情、对事业追求的激情与恒心、对社会敢于担当。通过丰富的生命体验，学生、师生、学生与社会之间的互动、心灵的交流，认知社会并获得事业发展的能力，内化社会的核心价值，了解并珍惜生命的意义和价值；通过多种有形的教育活动，形成无形的安身立命、修身养性的健全人格，追求卓越的人生。2、在教育内容上，它是“注重基础性的、非专业性的和非功利性的知识、技能、态度和价值的教育”。博雅教育的内容并没有特定的范围，它是开放的，随各国各院校自身的文化和人才培养目标的不同而各有差异。美国主要是独立的人数为2000人左右的博雅学院，而英联邦国家在大学中往往设立“博雅书院”，在香港和台湾多是后者，国内近年开始也有上述两种类型院校的设置。而我校则是不同于两者的第三种类型。应当指出的是，博雅教育的内容并不只是人文知识和艺术教育，对博雅教育而言，人文知识和艺术的学习是必须的，但不等同博雅教育。 3、在教育实施上，它通过摒弃分科而教的思想，以打通文理界限、破除专业壁垒的课程设置和课堂教学，重视人文精神和科学理性的统一结合，使学生建立起合理的知识和能力结构；从注重教育结果到注重教育过程，通过“生活学习”开辟丰富多样的校本、社会及国际文化体验课程资源，以三个课堂、显性与隐性教育相结合的方式，实现学生道德修养、社会责任、兴趣情感和实践能力等方面的和谐发展。可见，博雅教育的着重点不是如何“教”、如何“管”，而是如何“学”与如何“育”。 博雅教育与通识教育、素质教育既有联系又有区别。通识教育（General Education）是平衡专业教育过分发展的知识教育，它是与专业教育并提的，本质上仍是一种知识教育。素质教育是实现个体对人类社会的历史文化、科学技术和行为规范内化和升华的过程，是提高个体身心发展的质量和水平的根本途径。它相对于应试教育而言。博雅教育不仅包含对基础学科和专业知识的学习，还包含受教育者在学校日常生活学习中对情感、动机、态度和价值的陶冶、能力的习得等，追求的是人的全面和谐发展。可以说，通识教育是博雅教育的重要组成部分；而素质教育与博雅教育不仅使用的语境各异，而且博雅教育比前者在教育目标的定位更高、内涵更丰富、实践可操作性更强。博雅教育以其长期广泛的实践，很好地回答了素质教育的本质和实现途径等问题。博雅教育作为一种教育理念，是对我们以往专业教育观的超越，是今后高等教育改革的重要发展方向。树立和推行博雅教育理念，对于进一步丰富我校特色优质教育的内涵、提高人才培养质量，具有重要的意义。 首先，博雅教育是教育回归本真的必然选择。大学教育最根本的目的和最核心的价值始终是培养人才、促进人的发展。这已成为所有现代大学教育的基本出发点。然而，工业化进程对专业技能人才的需求，以及我们长期实施的培养专门人才的教育方针，强化了教育功利主义、实用主义倾向，使得大学人才培养目标出现了偏差。表现为现代社会普遍存在的“重技术轻人文、重知识轻心智、重物质轻思想”，重“课程”轻“过程”，培养“工具人”而不是“健全人”。联合国教科文组织在21世纪的高等教育：展望与行动中指出“高等教育必须进行最彻底的变革和革新，以使我们目前这个正在经历一场深刻价值危机的社会可以超越一味的经济考虑，而注重深层次道德和精神问题。”博雅教育追求人的工具性价值和主体性价值的统一，是对高等教育专门化、功利化导致的人的片面发展的一种矫正和超越，是高等教育本质和大学使命的回归。推行博雅教育，要求我们倡导这样一种新的教育精神，即我们不仅要把学生培养成为一个有用的人，更要立足于把学生塑造成全面自由发展的人。他们对人生的意义、生命的道德、生存的价值和社会责任有深刻的认识，能够以专业技能贡献于社会而达成自我价值的实现，因而又能达致个人与社会的和谐可持续发展。其次，博雅教育是培养复合型人才的必由之路。随着知识经济的到来和信息化社会的飞速发展，高等教育不再仅仅靠分数刺激与分科教学就能满足学生的求知欲。我们的毕业生，如果知识面过窄、能力单一，视野短浅、身心脆弱、缺乏社会责任感和敬业精神，将很难适应当今社会的生存法则。另外，由于社会需求的多样性以及我校人才去向的多元化，对人才综合素质的要求越来越高，传统专业教育模式已难以适应当今社会人才要求。博雅教育注重发展学生的学习能力、思维能力、生存能力、创新能力等综合能力，使学生形成自主学习的习惯、方法，为将来的持续发展打下基础，为适应未来动态的社会环境做好准备。显然，在知识总量剧增、知识更新加快的情况下，个人素质的全面发展，要比单纯获得某一专业领域的知识更有价值。而我们的教育，给予学生的应当是为他们将来终生的学习和持续发展创造条件。第三，博雅教育是对学校人才培养既有优势的传承。多年来，我校在人才培养方面形成了许多有益经验。一是形成倡导学生全面发展的校训精神。校训是大学理念的表征，蕴含了大学对人才观的阐释和要求，是我校大学精神的重要体现。“崇德、博雅、弘志、信勇”的校训，要求湛师学子追求“道德高尚、知识广博、情趣高雅、目光远大、诚信勇敢”的做人境界。二是我校在一百多年师范教育和数百年兴学育才历程中，形成的以雷阳文化精神为代表的大学精神，为博雅教育的全面开展，培养具有使命感和充满自信的湛师学子，提供了厚重的文化支撑和铺垫。三是构建一体化全员育人体系。通过实施教学育人、文化育人、环境育人、管理育人、服务育人，突出培养学生的文化素养、实践能力和创新精神，增强学生的社会适应性、竞争力和可持续发展能力。四是开设人文类公选课程，举办素质教育大讲堂，不断完善辅导员、班主任工作制度，打造“校长午餐面会”、“机关与教学单位共建支部”等管理育人平台，实施“晨光工程”等等。这些做法与博雅教育理念是一致的，是推行博雅教育的良好基础。通过实施博雅教育，能使这些经验做法系统化和精细化，必将有利于我校人才培养工作水平的全面提高。 第四，博雅教育是实现特色优质办学目标的重要途径。严格说来，“特色”与“优质”是个动态概念。办学无止境，卓越无极限。依据若干项静态的量化指标就认为是“优质”的看法，是片面的。我们的办学水平是不是优质、有无特色，不仅要有量化的标准，更要有赖于与其他院校的在某一时段的比较优势，要有社会某个时期标准的评价认可。归根结底，要看我们的管理、教学、科研和服务的一整套的制度设计是否符合教育事业的发展要求。简而言之，即生产关系是否符合生产力的发展要求。推行博雅教育，有利于全面提高人才素质，为社会发展提供适合需求的优质人力资源。此外，实施博雅教育，有助于把“崇德厚道、匡时济世、阳刚有为、追求卓越”的雷阳文化精神融入教育过程，有利于整合学校在人才培养方面的成果经验，形成我们的人才培养特色。因此，博雅教育是实现学校特色优质发展目标的科学思路和有效途径。 三、推行博雅教育要处理好的几个关系博雅教育理念是一个开放性理念，它的核心价值主张是一贯的，但并无放之四海皆准的固定模式。这也是博雅教育理念的生命力所在。我们要根据学校的实际情况，来构建博雅教育体系，探索博雅教育的本土化模式。结合本校实际，我们要正确认识并处理好以下几个方面的关系。（一）“博通”与“专精”博雅教育要求对学生进行全面的教育和训练，使其掌握广博的知识、形成完整的心智。这里的“广博的知识”是指以掌握融会贯通的多学科知识为基础，形成完整的智慧和健全的人格，进而能够在做人做事时高屋建瓴、把握全局，能够通过个体的历史的比较，洞察事物各部分间的相互联系和发展方向，能够以批判性思维、富于想象力发现问题、分析问题，由知识的整合力量去创造性找出问题解决途径，以充分发展主体性。另一方面，本科教育的一个重要目标，是为学生的职业生涯做准备。对学生来讲，大学时光是学好专业知识和技能的宝贵机会。“专精”应是大学本科教育人才培养目标设定的内容。问题的关键是，博与专不应是信息的“量”，而是由专业的训练、知识的整合所产生的知识的“能”，即可持续发展能力。“专精”与“博通”互为前提、相辅相成，两者在培养高素质创新人才的层面应该得到很好的统一。（二）过程教育与目标培养美国教育心理学家布鲁纳认为，“教学归根结底是一种帮助或促进人的成长的努力”，教学过程是培养学生的智力，帮助学生获得知识的过程。而自主学习的过程，不是知识的拷贝，是知识增值的过程，知识并不是最终目的。显然，培养和提高学生的综合素质，需要知识的传播，但单纯传授知识的教育仅是一种结果的教育，继承性的教育。培养学生智慧和能力的教育，更多地是一种过程的教育，重视教学过程中师生间的互动，注重学生在学习过程中的亲身体验。“教学就是向学生指出一条道路，这条道路只有通过学生自己的思考才能找到出口”。体验决定认知，视野决定前途。没有学生的积极参与、亲身体验，即便是学了某些知识，也很可能只是一些知识点的简单垒积，难于形成提出问题和解决问题的能力。只有学生通过思考的过程，探究的过程，抽象的过程，反思的过程，实践的过程，才有助于在感悟和内化的过程中，汲取知识的精华，逐渐构建起自己的思维特点与认知方式，形成自己持续发展的基础，这自然也是达成教育目标的有效途径。 （三）显性课程与隐性课程显性课程一般指通过课堂教学实施的课程，是我们传授知识的基本途径，其重要性自不待言。隐性课程指“非正式的文化传递”，它往往是通过情景、观念、形象、氛围等教学资源，使学生在自然、和谐、平等、尊重的条件下，从大学的生活体验中获得态度、动机、价值观和其他心理的发展。推崇“生活学习”、“体验学习”，注重隐性课程是博雅教育的一个特点。这要求我们在教育过程中，不仅要关注显性课程体系的构建，还要着力于隐性课程的开发建设，把隐性课程计入学分，充分发挥隐性课程对显性课程的补充作用：通过文化传统的传承、有利于各类学习、体验与实践的校园人文环境、融洽的师生关系、丰富的文体活动、学生社团活动和国际文化体验、社会服务等途径，培养学生开阔的视野、多样的才艺、领导才能和健全人格，使他们真正成为全面、和谐发展的人，成为在各类社会群体中引领未来发展的领袖人才；通过注重体验性教学，使学生在特定的过程体验中发生情感融入和态度生成。这对教师教育中的信仰和敬业精神培育尤其重要。 四、构建具有校本特色的博雅教育体系，培养全面发展的多元复合型人才 学校在人才培养工作中，形成了实施博雅教育的良好基础。如今系统地推行博雅教育，意在推进学校人才培养的深层改革，作为实现优质特色建设目标，与目标管理考评体系、学科建设规划实施等并列的重大举措之一。学校已组织有关部门研究制定详细的博雅教育行动计划，相关的人才培养方案修订、课程改革等内容，待广泛听取意见和充分论证后再予推行。在此，我仅就构建博雅教育体系的几个主要问题提出意见。博雅教育是面向全校学生的、贯穿于大学生活学习全过程的教育，不仅注重专业知识的学习和能力的培养，更注重学生在大学日常生活及实践活动、体验活动等方面的习得。学校构建以一体化全员育人体系为平台依托、以素质教育为核心的博雅教育体系，旨在培养学生卓越的精神品格和可持续发展的能力，培养学生学会认知、学会生存、学会共同生活、学会做事、学会改变的核心竞争力。（一）密切师生互动关系，实施一体化全员育人大学不仅要有大师，还要有恩师、良友，更要有大爱。自由探究氛围，学生积极的态度、动机和价值的内化及形成，均赖于教师的垂范与引导，我们要传承雷阳书院“言教身教”、“经师人师”的治教精神，致力于建立充满关爱的熟络的师生关系。树立全面育人观念，促使教师行为方式转变。“师者，传道、授业、解惑也”。教师不仅是知识的传授者，还是良好品德和行为方式的示范者；不仅要关心学生的各门专业课程学习和能力的培养，更需主动融入学生成长的各项日常生活学习中，成为学生各项活动的参与者、协助者、指导者及学生发展的关爱者、引导者。推行学生顾问制。我校大部分教职员工都居住在校园内，这为全面推行博雅教育的学生顾问制提供了有利条件。科学安排每位教师和部分干部与若干名学生结对，为学生的学习生活提供顾问、咨询，包括为学生选课、制定学习计划、发展目标选定、引导学生参加相关的体验活动、为学生的人生困惑等提供意见。通过把教职工对学生的指引和参与学生学习生活的时间和成效，纳入教职工岗位责任考评及奖惩体系，促进教职工与学生建立熟络互信的互动关系，对学生学习生活进行四年不间断的关心与指导，使其健康成长。提供丰富的任选课程资源。除了按模块由校内教师提供数量充足、门类完整的公选课程外，邀请知名专家学者和国内外各界精英开讲座、开设公选课，开阔学生视野；要求教授、博士每学年为本科生至少作一次学术讲座或报告；高级职称教师每学年应为本科生开至少两门课程，并且力求每个聘期都能开短期或一学期的选修课；鼓励年轻的博士及留学归国教师开设双语课程及通识教育课程；加强不同年级、不同学院的学生交流，扩充学生大学生活的体验空间。鼓励教师开博客或个人主页，建立与学生的互动平台，拓展网络教育资源。使学生通过开放便捷、不受时空限制的网络平台，对专业课程学习答疑解惑，分享教师对生活的感悟、对社会的观察及反思，从而提高学习效能、育人效能，形成对未来生活的更加成熟的见解。同时鼓励任课教师每周深入学生宿舍指导学生学习，促进熟络师生关系形成。 （二）提升大学文化品位，优化育人环境 环境对人产生深刻持久、潜移默化的影响，营造良好的育人环境，是实施博雅教育的重要方面。 一要突出格调高雅的校园文化品位，构建典雅、厚重，又充满创意和人文关爱的教育环境空间，建设多样化提供学习体验机会和素质拓展的校园环境，充分发挥隐性教育资源的作用。 二要形成崇尚学术、富有审美情趣的高雅文化氛围，调动老师和学生积极的学术态度，启发学生的思维能力和求知欲。 三要建设宽松、文明、优雅的学生公寓文化。学校实行全日寄宿制，是全校广泛推行博雅教育的有利条件。学生公寓是学生四年大学生活，学会与不同文化、不同人生背景的人、不同年龄的人相处，培养人际关系能力、自主学习、自我管理与良好生活习惯的重要场所。学生宿舍是学生可以敞开心腑的私密空间，学生在校期间近一半的时间在学生宿舍度过，大学同宿舍同学可以是终生的挚友。每幢宿舍楼、每间宿舍都是教育场所，要让不同文化背景和专业背景的学生，能够分享各自的学习和生活体验。除了辅导员以外，担任导师的教师和任课教师应以宿舍为单位，指导学生的生活学习、开展群体活动，扩充学生的生活体验。任课教师布置研讨课题，开展课堂研究讨论式学习，可以宿舍为学习基本单位。 （三）根据博雅教育理念，推进教学内容与课程改革一是整合现有专业课程资源。根据课程的关联性和学科交叉融合的态势，紧跟学术前沿和社会需求变化，删繁减旧，充实新内容，加强课程教学的针对性，提升课程的层次和水平。合理压缩必修课、理论课的比例，提高选修课、实践课的比例，毕业实习时间允许各专业根据各自特点选择顶岗或轮岗实习半年或一年，培养学生宽厚扎实的知识基础、娴熟的专业技能和拓展延伸学习的动机，以使学生在就业竞争中具有较强的综合竞争力。二是完善博雅教育的通识课程体系。通过开设倡导自由探究精神、密切联系现实生活的综合性课程，注重过程体验、师生互动和知识迁移，培养学生具有广博的知识和批判性思考力。根据培养合理的知识和能力结构需要，我们将主要着力完善几个博雅教育通识课程模块（简言之：博雅教育课程模块或博雅教育核心课程）：言语与语言模块。培养学生运用母语和外语的良好的写作与口语沟通能力。准确理解与恰当而清晰地表达自己的思想，是受过良好教育的表现，是学生适应现代社会竞争应掌握的基本能力。文化与审美模块。开设跨文化交流、历史与文化、艺术鉴赏、礼仪训练、成功人物研究与成功学、运动与健美、营养与健康等课程，培养学生由对中华文化的深刻认知和世界多元文化的理解和包容，进而形成生活和追求成功人生的热情、及高雅的情操和优雅的行为方式。实证与数学推理模块。让学生掌握一般的统计、数据分析、逻辑推理和实验方法，进而促进科学精神的养成和严谨的工作学习态度的培养。社会认知模块。掌握有关社会基础理论，并能够运用理论分析社会现象和问题，达到对社会系统及自身所处环境较深入的了解，形成参与公共生活的责任意识和适应能力。博雅教育通识课程模块下面包含若干门课程供学生选择。学生在指导教师的协助下形成自己的课程学习计划。教务处、艺术教育中心和二级学院可根据实际情况，进一步研究开发符合学校人才培养要求、体系更完整、特色更鲜明的博雅教育通识课程，以及更为科学的选课制度和课程考核办法。三是优化教学过程。充分发挥教学优化中心和质量监控中心的作用，加强教师培训，提高教师素质和育人水平；推广互动式、探究式、案例式、启发式等教学方法，注重过程教育，增强育人效果；建立教学档案，规范教师考评，保障教学质量。（四）围绕博雅教育目标，丰富第二、三课堂资源一是以“两课”教学为主线，拓展社会服务与实践的广度和深度，促使学生思想道德素质与自律品格的形成。“两课”教学要形成符合博雅教育目标的教学社会实践新体系，并建设一批“两课”教学社会实践基地。二是整合隐性资源，创新学生实践体验活动形式，切实增强实践育人的效果。一方面，突出育人中心，加强学生活动管理，避免活动资源的无效投入；并将传统教育以教学年级、班为单元，逐步扩展为以学生选课班、社团及居住单位为单元组织学生活动，创新组织形式，增加学生接触差异文化、不同思维和视角的机会。另一方面，积极开展深度且受众广泛的文化艺术活动形式，丰富学生文化与审美体验，使学生形成对相异、甚至是冲突的文化元素的体验感知，进而形成对多