2013_兰州中考语文试题及答案.doc

2013年兰州市初中毕业生学业考试 语 文（A）注意事项：1.全卷共150分，考试时间120分钟。2.考生必须将姓名、准考证号、考场、座位号等个人信息填（涂）写在答题卡上。3.考生务必将答案直接填（涂）写在答题卡的相应位置上。一、语言积累与运用（30分）1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（3分）A. 奇葩（p） 惬意（qi） 毛骨悚然（s）B. 儒家（r） 堤坝（d） 谆谆教诲（zhn）C. 瑰丽（gu） 栅栏（shn） 文采藻饰（zo）D. 鞭挞（d） 光碟（di） 自由不羁（j）2. 下列句子中加点的词语使用不正确的一项是（3分）A. 人类的智慧和大自然的智慧相比实在是相形见绌。B. 网传天然气要涨价，争先恐后前往燃气公司营业厅购气的市民济济一堂。C. “最美新娘”李成环的事迹可歌可泣，她被兰州市妇联授予“三八红旗手”。D. 诵读经典对提升学生修养、陶冶学生性情的作用是不容置疑的。3. 下列句子没有语病的一项是（3分）A. 在如何提高课堂效率的问题上，老师听取了广泛同学们的意见。B. 专家表示，通过开通快速公交，使主城区交通拥堵问题得到解决。C. 为了防止H7N9疫情不再大规模扩散，各级政府都及时采取了措施。D. 兰州新区的建设，对进一步提升兰州和甘肃对外开放新形象具有重要意义。4. 依次填入下面横线上的句子，排列最恰当的一组是（3分） 山水是自然最生动、最完美的体现。 智者则涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。 那屹立万年的大山，多像静穆庄重的仁者；仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；那欢快流动的江河，多像才华横溢的智者。 A. B. C. D. 5运用课外阅读积累的知识，完成下面的题目。（4分）古典名著的回目多对仗工整、内容丰富，且不同名著之间也可对仗。如：以西游记中的“黄狮精虚设钉钯宴”为上联，可用红楼梦中的“白玉钏亲尝莲叶羹”作下联。现有一个上联：猛张飞智取瓦口隘。说的是张飞饮酒，假作贪杯轻敌，引张郃来战，又暗派兵将断张郃后路，并反劫三寨的故事。请你从下列词语中选择相关内容，对出下联。并简述其故事情节。花和尚 唐三藏 野猪林 火焰山 路阻 败走 大闹下联： 故事情节： 6. 综合性学习（7分）最近两年，“二维码”作为新鲜事物走进大众视野。为此班级开展了“认识二维码，改变我们的生活”语文综合性学习活动，请你完成下面的任务。（1）根据所给材料，给“二维码”下定义。（3分）【材料】二维码是在一维条码的基础上发展起来的。二维码是一种黑白相间的图形，是用特定几何图形按一定规律在平面（二维方向）上分布的。二维码能够把文字、图片、音频、视频等“编码”成一个图像，当用特定软件拍摄这些图像时，二维码内包含的信息就显示出来。二维码是一种 黑白相间的图形。（2）阅读下面两则材料，概括出“二维码”相对于“一维码”的两个优势。（2分）表示信息表示信息二维码一维码表示信息表示信息表示信息不表示信息【材料一】类 型一维码二维码数据容量大约20字符大约2, 000字符数据密度120100【材料二】使用一维码时，碰到条码受损（如污染、脱墨等）时，识读设备就无法读取信息，这就需要操作人员通过键盘手动输入条形码号。二维码引入了错误纠正机制，使得二维码在造成局部损坏时，依旧可以正确识读。优势一： 优势二： （3）某同学要制作展板介绍二维码的应用，下列材料可选用的两则是 、 。（2分） 【材料一】初次见面交换名片，用手机扫一下对方名片上的二维码，姓名、电话、单位等信息一下就可存入你的通讯录，不用再进行复杂地输入。【材料二】超市购物，扫一下食品二维码标签，食品原材料、生产企业、生产日期、保质时间等信息就会映入眼帘，产品基本实现了全程透明，全程可追溯，食品安全得以保障。【材料三】二维码的原理可以从矩阵式二维码的原理和行列式二维码的原理来讲述。7默写（7分）（1）子曰：“三人行， 。择其善者而从之， 。” （论语述而）（2）峰回路转， ，醉翁亭也。 （欧阳修醉翁亭记）（3）晨兴理荒秽， 。 （陶渊明归园田居（其三）（4） ，病树前头万木春。 （刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（5）蒹葭苍苍，白露为霜。 ， 。 （诗经蒹葭）二、古诗文阅读（23分）（一）阅读下面这首词，完成89题。（4分）武陵春 李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。8. 这首词词情极其哀愁。其中“ ”四个字写出了词人愁苦的缘由。（1分）9. 下面对这首词理解不恰当的一项是（3分）A.“风住尘香花已尽”交代了暮春时节的景象。B.“日晚倦梳头”用外在的行为表达了词人内心的哀愁。C.“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”写出了词人泛舟双溪的欢乐。D.“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”一句化虚为实，说愁绪重得连船都承载不动。（二）阅读邹忌讽齐王纳谏选段，完成1012题。（11分）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。于是入朝见威王朝而往，暮而归A皆以美于徐公蒙辞以军中多务B能谤讥于市朝骈死于槽枥之间C时时而间进又间令吴广之次所旁丛祠中D10. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）11. 用“/”线给下面句子断句。（先将原句工整地抄写在答题卡上，再断两处）（3分）今 齐 地 方 千 里12用现代汉语翻译下面的句子。（5分）（1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）期年之后，虽欲言，无可进者。 （三）阅读师旷撞晋平公一文，回答1315题。（8分）晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”【注】 师旷：春秋时晋国乐师。他双目失明，对音乐有极深的造诣。 援：执持，拿。 衽：衣襟。 哑：表示不以为然的惊叹声。除：清除。戒：鉴戒。 13. 解释文中加点词语的意思。（2分）（1）饮酣 酣： （2）释之 释： 14. 师旷撞晋平公的原因是什么？（用文中原句回答）（2分） 15. 同为劝谏君王，师旷与邹忌的劝谏方式有何不同？请简要分析。（4分） 三、现代文阅读（37分）（一）阅读下面的文章，完成1620题。（19分）站立在废墟上的衣橱 麦子奶奶的卧室有一个大大的衣橱。衣橱里挂着各式各样的旗袍。穿着旗袍的奶奶很精神，也很好看。我很喜欢她穿着旗袍的样子。也很喜欢她挂着旗袍的大衣橱。高兴的时候，我喜欢躲进里面，嗅着樟脑丸淡淡的芬香；受委屈的时候，我喜欢躲进里面，一个人偷偷地哭。奶奶说，长大后，衣橱里的旗袍都归我。为此，我向同桌的小芊炫耀了很久。那一天中午，我们全家坐在院外的丁香树下，正议论镇东的大叔家来了一只野猫。突然，丁香树剧烈地晃动起来，所有的东西都晃动起来。站立不住的我们晃趴在了地上。然后，到处一片“轰隆隆”。接着，一片静寂。时间也仿佛为之停止了很久，很久。等我们反应过来时，看到的除了尘烟，还是尘烟。在尘烟中，我家的四合院已荡然无存，只剩下一堵墙，还有墙下奶奶的那个大衣橱。后来，我才知道，那一天倒了许多的房，死了许多的人。而小芊也永远看不到我穿旗袍的模样了。爸爸妈妈去镇上的医院帮忙了。奶奶去了附近的农贸市场，听说那里的房子全倒了。孤零零的我带着被吓坏的小狗阿白钻进了奶奶的衣橱。衣橱完好无损。衣橱里的衣服仍然光鲜、亮丽。可是，我害怕极了。 傍晚的时候，奶奶回来，从废墟里刨出一些饼干。可是，我们都没有心情吃，阿白也没心情吃。我们一起坐在衣橱里，望着满天的星斗，呆呆地等待着黎明。第二天，爸爸妈妈仍然没有回来。我和奶奶从废墟里拾掇出一些米和蔬菜，还有一些完好的砖块、木料。穿着一身蓝色旗袍的奶奶在废墟上砌了简易的灶，为我熬了稀粥。还用那些砖块、木料在衣橱旁搭建了一个能睡觉的小窝棚。因为下了一场雨，衣橱开始渗水。天晴后，奶奶找来一根长长的绳子，一头系在那株丁香树上，一头系在从前院内的那株橘树上。我和她将衣橱里的旗袍一件一件又一件，慢慢地晾挂在绳上。阳光下，那些旗袍随风轻轻地摇摆，像一面面绚丽的旗帜。站在这些旗帜下的我，悲伤的心慢慢有了温度。后来，镇上来了救援队、医生，还有许多志愿者。奶奶也加入到他们中间，为那些受伤的人做饭、洗衣。每天早上，奶奶去做事前，都会拉开她的衣橱，精心挑选出一件美丽的旗袍。她说：“漂亮的衣服会使人的心情逐渐好起来。”奶奶说得一点没错，每天目送她穿着旗袍离去的身影，我的心情也逐渐不再像从前那样悲伤。而阿白也渐渐有了生气。我们一起在废墟上走来走去，还采来野花，放在窝棚里，放在衣橱上。不远处传来小鸟的叫声，空气中有栀子花的味道在弥漫。我开始明白某些东西已永远失去，但某些东西却留了下来。一天一天过去。灾后重建开始了。爸爸妈妈所在的厂区恢复了生产，学校有了板房教室。奶奶为我缝制了一个新书包，上面还绣了一朵金色的太阳花。我们一家寄居过的窝棚被拆去，废墟上的碎砖烂石也清理走。大家开始陆续搬进简易的板房。我们也不例外。衣橱也搬了进去。里面的旗袍依然光鲜、亮丽。樟脑丸依然散发出淡淡的芳香。奶奶的精神依然很好，穿着旗袍的她依然好看。而我依然喜欢高兴的时候躲进衣橱，也依然喜欢伤心时，一个人躲到里面，哭泣。一些东西已改变，一些东西却仍然在。16. 从全文来看，题目中的“站立”指的是什么？（4分） 17. 请赏析文中画波浪线的句子。（3分）时间也仿佛为之停止了很久，很久。 18. 联系文章语境，揣摩下列句子中加点词语的含义。（4分）（1）第二天，爸爸妈妈仍然没有回来。 （2）站在这些旗帜下的我，悲伤的心慢慢有了温度。 19. 文中的奶奶是一个怎样的人？请作简要分析。（答出两点即可）（4分） 20. 作者说：“一些东西已改变，一些东西却仍然在。”结合全文，说说这句话的内涵。（4分） （二）阅读下面的文章，完成2125题。（18分）“知入”与“知出” 张运辅怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明饮酒诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。21. 本文的中心论点是什么？（3分） 22. 请简要分析文章的论证思路。（4分） 23. 下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。（5分）叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。” 24. 第段加点的词“这样”在文中指代什么？（3分） 25. 读了全文，联系实际，谈谈你对第段画线句子的感悟联想。（3分） 四、写作（60分）26. 结茧成蛹的春蚕，在软壳里期待化为彩蝶的时刻；含苞欲放的花蕾在青叶中畅想盛开如霞的未来。青春年少的我们在成长的过程中定然憧憬着美好的明天，做着这样那样的梦，诸如团圆梦、大学梦、作家梦、航天梦、强国梦请以“我的 梦”为题，写一篇文章。 要求：字数不少于600字；文体自选（诗歌除外）；文中不得出现你所在学校的校名和师生姓名；字迹清晰美观，卷面整洁。2013年兰州市初中毕业生学业考试 语文（A）参考答案及评分标准本答案仅供参考，阅卷时会制定具体的评分细则和评分标准。一、语言积累与运用（30分）1.（3分）B 2.（3分）B 3.（3分）D 4.（3分）C5.（4分） 示例1：花和尚大闹野猪林 故事情节:林冲被高俅陷害，发配沧州，途经野猪林。两位押解差役受高俅指示，欲害林冲性命。鲁智深一路暗中保护林冲至野猪林，在关键时刻救下林冲。 示例2：唐三藏路阻火焰山 故事情节：唐僧师徒西去取经，来到火焰山前，酷热难当，无法前行。孙悟空借来芭蕉扇，扇灭大火，才得顺利西行。（对联2分，故事情节2分）6. （7分）（1）（3分）用特定几何图形按一定规律在平面（二维方向）上分布的包含文字、图片、 音频、视频等信息的（2）（2分）优势一：存储的信息容量大 优势二：具有纠错功能（3）（2分）材料一 、材料二 7.（7分）（1）必有我师焉 其不善者而改之 （2）有亭翼然临于泉上者 （3）带月荷锄归 （4）沉舟侧畔千帆过 （5）所谓伊人 在水一方 （每空1分，出现错别字，该空不得分。）二、古诗文阅读（23分）（一）（4分）8.（1分）物是人非9.（3分）C （二）（11分）10.（3分）C11.（3分）今/齐地/方千里（书写1分，每正确断一处1分，共3分）12.（5分）（2分） （1）由此看来，大王您受蒙蔽很深了。（2）（3分）一年以后，就是想进谏，也没有什么可说的了。（三）（8分）13.（2分）（1）酣：尽兴（畅快）地喝酒。 （2） 释：放。14.（2分）是非君人者之言也 （或：答“今者有小人言于侧者”得1分。）15.（4分）邹忌用设喻说理的方法，以自身为例，把家事和国事进行类比，推己及人，以此达到讽劝的目的。（2分）师旷先借撞“小人”引起晋平公的重视，再直言以出，让晋平公认识到自己的错误，达到劝谏的目的。（2分）（意对即可）三、现代文阅读（37分）（一）（19分）16.（4分）“站立”指：地震中没有倒下的大衣橱；灾难中人们坚强、团结、乐观的精神。17.（3分）运用反复的修辞，（1分）突出了地震瞬间带给人心理感受上的时间之久。（2分）18.（4分）（1）（2分）是说爸爸妈妈仍然在抗震救灾的现场，从侧面反映了灾难的深重，也写出了作者对父母的担心。（2）（2分）奶奶对生活的热爱、对困难的乐观态度影响了我，让我害怕、悲伤的心慢慢有了温暖。19.（4分）结合事例，围绕“热爱生活、坚强乐观、善良热心、疼爱孙女”等作答。（言之有理即可）20（4分）示例：房屋没了，一些人没了，环境改变了，但活着的人依然坚强乐观，依然热爱生活。不管发生什么样的灾难，人总要坚强乐观地面对生活。（二）（18分）21.（3分）处理好阅读中的“入”与“出”，是读书取得效果的关键。（或：读书的精髓关键是处理好阅读中的“入”与“出”。或：既能“入”又能“出”，是阅读者必须掌握的秘诀。）22.（4分）首先提出文章中心论点。（1分）然后从“入”与“出”两个方面分别分析论证了其在阅读中的意义和运用。（2分）最后再一次明确中心论点。（1分）23.（5分） 第段，（1分）这段文字引用叶圣陶的话阐述了“通过文字和作者会面，了解作者心情，和作者心情相契合”的内容。（2分）与第段所阐述的 “阅读中的入是触摸作者的内心，与其进行心灵的对话”的观点一致。（2分）24.（3分）指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。（或：读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。）25（3分）围绕“熟读精思的读书方法”来谈感悟联想。四、作文（60分）26作文分项评分标准（60分）等 第综合评分中心与材料（25分）语 言（25分）思路与结构（10分）A6053分 题意理解正确，中心明确；选材恰当，有新意；对生活的认识正确，且有自己的见解；感情真挚，想象力丰富。 能准确、清晰地表达自己的思想；语言流畅，有一定的表现力。 思路通畅；层次分明，且结构安排有特色。分项得分 2522分 2522分 109分B5243分 题意理解正确，中心明确；选材恰当；对生活的认识正确；感情真实，有一定的想象力。 能较清楚地表达自己的思想；语句通顺，用语得当。 思路连贯；条理清楚；结构合理。分项得分 2118分 2118分 87分C4233分 题意理解基本正确；选材基本能为中心服务；对生活的认识基本正确。 思想表达基本清楚；语句基本通顺；用语基本正确。 思路基本清楚；结构基本合理。分项得分 1714分 1714分 65分D32分以下 题意理解偏颇，中心不明确；内容空洞；选材不合理；缺乏真情实感。（四项中符合一项，皆为D） 思想表达不清楚；语句不通顺；用语不恰当，或病句较多（三项中符合任意一项，皆为D） 思路不清楚；结构不完整。（两项中符合任意一项，皆为D）分项 得 分 13分以下 13分以下 4分以下说明：（1）A等基准分为56分；B等基准分为47分；C等基准分为36分；D 等基准分为25分。 （2）其中一项富有特色，其他两项达到B，可考虑A；其中一项富有特色，其他两项在A、B之间，可考虑满分。（3）严重偏离题意，或语病严重，或不足300字，得分不超过16分。（4）思想内容不健康，最多评C等。 （5）标点不正确（标点不逗或一逗到底）总扣1分。语文文学常识一、常见借代词语： 1、 桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、 社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、 同窗：同学 6、 烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：潼关吏、石壕吏、新安吏；“三别”：新婚别、垂老别、无家别。 10、我国第一部纪传体通史是史记（又称太史公书），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：史记、汉书、后汉书、三国志。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、聊斋志异是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（f） 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韩非子 道家：庄子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。 20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 21、中国吝啬鬼的典型：严监生。 三、中国文学之最： 最早的诗歌总集是诗经； 最早的爱国诗人是屈原； 最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的西游记； 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的三国演义； 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的水浒传； 古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的红楼梦； 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的儒林外史； 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的聊斋志异； 古代最早的语录体散文是论语； 古代最早的记事详备的编年体史书是左传； 古代最早的纪传体通史是史记； 古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的陋室铭； 现代最伟大的文学家是鲁迅； 现代最杰出的长篇小说是茅盾的子夜； 现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的呐喊。 四、文化常识： 1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 2、三国：魏、蜀、吴。 3、“四大古典名著”：红楼梦、三国演义、水浒、西游记。 4、“四大民间传说”：牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女、白蛇传。 5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。 6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 7、马致远的散曲代表作天净沙秋思，被誉为“秋思之祖”。 8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品红楼梦（又称石头记），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。 10、岁寒三友：松、竹、梅。 11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。 12、文人四友：琴、棋、书、画。 13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。 14、四库全书：经、史、子、集。 15、诗经“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。 16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。 17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。 18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。 19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即论语孟子中庸大学；“五经”指诗书礼易春秋。 20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 21、五金：金、银、铜、铁、锡。 22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 23、五行：金、木、水、火、土。 24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。 26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 27、古代科举考试（从隋代至明清）： A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。 B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（ji）员。 C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。 连登三甲（三元及第）：解元会元状元古代科举考试。 五、诗句与人： 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。诸葛亮 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。司马迁 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。李白 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。李白 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。欧阳修 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。辛弃疾 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。杜甫 ? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。文天祥 ? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。屈原 ? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。范仲淹 ? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。李清照 ? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。鲁迅 ? 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。” ? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。” ? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。 ? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。 六、一句话评书： 三国演义：文不甚深，言不甚俗。 红楼梦：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语） 梦溪笔谈：中国科技史上的坐标。（英李约瑟） 龙争虎斗：三国演义 帝王的镜子：资治通鉴 隽永的说辞：战国策 不朽的战争艺术：孙子兵法 旧时代的葬歌：骆驼祥子 七、人的称谓： （一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。 （二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。 （四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。 （五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。 （六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州 （七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等） 八、谦称： 1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆 2、 帝王自称：孤、寡、朕 3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏 4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄 6、 其他自谦词： 尊长者自称：在上 晚辈自称：在下 老人自称：老朽、老夫 女子自谦：妾 九、敬称： 1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王 2、 对将军：麾下 3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤 令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿） 尊：用来称与对方有关的人和物。 尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲） 尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思） 贤：称平辈或晚辈。 贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟） 仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。 4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。 5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。 称死去的父亲：先考、先父。 称死去的母亲：先妣、先慈。 已死的有才德的人：先贤。 死去的帝王：先帝。 6、 君对臣敬称：卿、爱卿。 7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。 十、特殊称谓： 1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。 2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。 伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 3、 不同的朋友关系之间的称谓： 贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。 金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。 刎颈之交：同生死，共患难的朋友。 忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。 竹马之交：从小一块长大的异性朋友。 布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。 患难之交：在遇到磨难时结成的朋