学习写得有文采.doc

作文训练之学习写得有文采导学 湖北省赤壁一中 元娟【习作目标】 1正确认识思想与语言密不可分、互为依存的关系。 2在遣词造句、修辞、意蕴等方面培养讲究文采的习惯。 【写作指津】 没想清楚，即使是文章大家也做不到明确通顺。 叶圣陶 古人不废炼字法，然以意胜而不以字胜，故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。 沈德潜 不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。 法国福楼拜 一句漂亮的话之所以漂亮，就在于所说的东西是每个人都想到过的，而所说的方式却是生动的、精妙的、新颖的。 布瓦格 【学习步骤】 内容：一、言语因活在情境之中而美丽 每个人都不是一座孤岛，所有事件也都在一定的情境中发生 二、言语的形象感从何而来 言语的情趣其实是“比”出来的 三、言语的生命感从何而来 唯有赋予万物以生命，世界才缤纷。 四、言语的厚重感从何而来 这支笔为何重有千钧，因为鲁迅用过 形式：1、分组合作探究 2、品析-总结-运用（全班分四小组合作探究学习训练下列四个内容）【学习过程】第一组：言语因活在情境之中而美丽 品析：1、请你寻出家传的霉绿斑斓的古铜炉，点上一炉沉香，听我讲一支战前香港的故事。 您的沉香点完了，我的故事也讲完了。 2、我要用漫漫长夜来铭记那些没有墓碑的生命。 3、一张榕树下的长椅，带一壶清茶，坐下来翻开书读吧。总结：1、凭想象还原事件发生的当时情境细节。（虚实结合） 2、情境中应见情怀及修养，最好要有诗意。 3、情境的设置多在开头结尾，当然其他处也可用。运用：请以“我要用漫漫长夜来铭记这些没有墓碑的生命”为例，在不改变其事件的前提下， 请动用你的想象，改换事件的情境，多多益善。明确：（1） 我要牵一匹瘦马，迎风西向，行走在咸阳古道上，以铭记那些从道上走过而没有留下名字和影子的生命。（2）我要在江南的采莲曲里，在水乡檐头的雨滴声里铭记那些飘散在歌子外，随雨滴摔碎了名字的生命。（3）选择一个芭蕉雨的夜晚，让青灯一盏，照我黄卷一轴，我要铭记那些名字散落在文字之外的生命。（4）我要在那千年的胡杨树旁坐下，以铭记那些名字早被风沙刮走的生命。（5）我要在这隆隆车声的都市中，让心在喧嚣里焚化为香，以此铭记那些名字早已破碎在春闺梦外的生命。第二组：言语的形象感从何而来 一、联想虚设品析：1、遭遇挫折，难免伤痕累累，然而这些伤痕并非烙印，并不像烙印那样永不磨灭， 它就好比你的生命孤舟在岸旁搁浅时留在泥沙里的一道痕印，在流水的冲刷下，不 久，它又会恢复平整，没有人会知道这里，曾有一条小船搁浅。 评：把生命当做孤舟，“人生”这一虚拟的联想中的航行就有了形象化的再现。 2、如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去打酒的孩 子，不小心把酒洒了一路。 评：其实是没有这个打酒的孩子的，是联想“杜撰虚拟”出来的。运用：用联想虚设改写这句话：责任不是一个轻松的字眼，它仅有的是冷峻。一个人成年之后，便要担负起责任，而且，你还要时时小心翼翼。你为责任付出沉重的代价，而责任回报你的却往往只是痛苦。责任如此沉重，那为什么我们还要承担责任呢？因为责任能使你的人格伟大。明确：责任不是一个轻松的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人成为社会一份子的时候，责任作为一份成年的礼物不知不觉得卸落在他的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子；而它给予你的，却往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦。这样一个十字架，我们为什么还要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝-人格的伟大。2、 物象显现品析：1、时光的剪刀总是让奔驰的幸福戛然而止。 评：“剪刀这种东西总让人想到犀利锐利，这就让时光的无情具体可感了。 2、满腹经纶却不会为人处世，就像带着满袋黄金上街，却没有打电话的零钱。 评：“满袋黄金”其价值之高，“打电话的零钱”其价值之低，两相映衬，其情商窘 迫之感毕现。三、色彩呈现品析：1、天是灰色的路是灰色的楼是灰色的雨是灰色的在一片死灰中走过两个孩 子一个鲜红一个淡绿 评：“灰色”的背景下，“鲜红”和“淡绿”更加显眼，不管它们代表什么，至少 是一种明媚。 2、那些童年往事像青藤上缀满的朵朵纯白色的小花，在回忆的月光下次第绽放。 评：那些童年往事像青藤上缀满的朵朵纯白色的小花，在回忆的月光下次第绽放。四、细节凸现品析：1、你的爱就是一件低廉的手工毛衣，却能在十度以下御寒。 评：“低廉的手工”反衬强化的是极浓极深极有价值的爱意，“十度以下”是寒冷刺 骨的天气，也是爱显现的背景。 2、那种可以放在掌心上温柔凝视的小幸福。 评：如果没有“温柔凝视幸福指数就会降低 3、有很多时候，我需要一些敏锐细小的疼痛，让我抵抗生命中呼啸而来的麻木。 4、思念一个人的滋味，就像喝了一杯冰冷的水，然后用很长很长的时间，流成一颗颗热泪。 5、我们在自己的人生中，却小心得像在做客。五、场景展现品析：1、人生没有彩排，每一天都是现场直播。 2、有一种蹲下是为了更好地站起。 3、当你无法推开门时，拉一下试试。 4、如果能够握手，就不要握拳。 5、在生活中，平衡往往是以倾斜自己为代价的。 6、一星陨落，黯淡不了星空的灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。 7、爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。六、丰富叠现品析：1、当我用生命的年轮去把命运赋予的一切演示完毕，当我把忧伤的颜色化作苍白， 把痛苦的痉挛刻成皱纹，把遗憾的味道品成眼泪，把不幸的灰色涂上双鬓，而把那 份一尘不染的快乐孕育成嘴角永恒的微笑时，我把此生叫幸福。 评：视觉、味觉、触觉的组合 2、有些念头宛若夏末的卷云，无法持久，绝美或凄凉，心头一阵起伏，秋雨一来， 散了就散了，仿佛树影子细碎纷乱的投影，河边参差青碧的水线，飞鸟长空的悠鸣， 玻璃窗上的倒影，萤火虫的明灭，来路不明的旋律，错过了的阵雨。一闪而过。 评：视觉、听觉的大融合 3、如果不曾了解脚下泥土的博大，不曾了解荒原野草的芬芳，不曾了解江底碎石的 激昂；如果不曾了解那些最底层的撼动，那么即使你有幸面对雷霆壮丽，你也注定 苍白。 评：从嗅觉、视觉、的角度形象地写出要了解的对象 4、心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音化为酒香。 评：多种感观形象写出心灵的丰富性 5、生命的红酒永远榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永远来自压干的蔗茎。 评：视觉、味觉的表达让人明白成功需要付出代价总结： 1、联想虚设 2、物象显现 3、色彩呈现 4、细节凸现 5、场景展现 6、丰富叠现第三组：言语的生命感从何而来品析：1、夏季的豆荚长满门的四周/夏季的豆荚挤在门的四周 2、岸花飞送客，樯燕语留人（杜甫发潭州） 评：岸花飞，樯燕语，本不干诗人什么事，但诗人是以“泛灵”的眼光看待万物的， 所以，诗人见花飞，以为花飞有情，是为送客；闻鸟语，以为鸟语有意，是为留人。 于是，这样的诗句就洋溢着生命感了。 3、我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面（陈启佑永远的蝴蝶） 评：邮筒在街对面放着-这是客观的当前情景，但在有文学思维的人眼里，那邮筒 分明是有灵魂的“人”，他站在那儿，他孤独。有文学思维的人总是“移情”，总是情 感化地关照世间万物，文学思维之一就是“泛灵”。 4、这年我十八岁，我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的 胡须，所以我格外珍重它们。-我就这样从早晨里穿过，现在走进了下午的尾声， 而且还看到了黄昏的头发。但是我还没走进一家旅店。（余华十八岁出门远行） 评：倘若没有赋予胡须、早晨、下午、黄昏灵魂，怎能说出这种意味清新的话？作者 始终把自己当做万物之一，平等友好地与万物交流。 5、阴沉的上午，太阳还不能从云里挣扎出来，连空气也疲惫着。（鲁迅伤逝） 评：太阳、空气，在鲁迅先生眼里，也是生命，也成为“人”，能挣扎，会疲惫。第四组：言语的厚重感从何而来品析：1、就连鲁迅经过了坟前的彷徨和铁屋子里的呐喊之后，也会在柔柔的灯光下，点上 一支烟，轻轻的朝花夕拾，让自己早已干涸的心田，在童年水乡的润泽中，在金黄圆 月的西瓜地里，在百草园，在社戏台，静静地安睡。（冯泽立漫游的心） 2、蒙古包、轱轳车、风吹草低现牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮，红高粱、信 天游、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船、小桥流 水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育一 方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江 南。这样的选择费思量，难端详。（陈荣力流浪的二胡）总结：善用文化元素运用：以“陶渊明”为例练习写一段话明确：1、“陶渊明”的文化元素：五斗米、东篱、采菊、南山、带月荷锄归、桃花源、素琴 2、文化需要“杂”，杂便多元，多元即丰富，丰富才灿烂。三闾大夫缚石投江，中国文化从此有了一缕永不飘散的汨罗魂。这种忠君爱国的文化固然可贵，当为文化之主流，但那独善其身的隐居文化我们也应欣赏。陶渊明归隐田园，或采菊东篱，或饮酒草堂，或醉抚素琴，或读书吟诗，或临谷长啸，或种豆南山。这样的人生难道不应是文化的一部分？当然，我们提倡文化多元化，也要遏制阻止消极甚