《沧浪之水有感》.docx

人性的拷问 读沧浪之水有感沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 屈原渔父怀着一种特殊的心情读完了沧浪之水，本来只是想看看一个刚从大学里出来的高知识分子实怎样的在官场的尔虞我诈中生存登的，然而，我发现，越是读到后面，心中有一个疑问就愈发强烈，这个疑问一直伴我读完整本书，事实上我到现在依旧没有明白。书中的主人公池大为他当初深受儒家思想的熏陶，为何最后蜕变成一个虚伪冷血的官场老油条？而我一直在想：我们该怎样在保持自己本性的同时，适应这个社会？沧浪之水这本书以细致入微的心理刻画和令人信服的情节，把主人公的人生轨迹娓娓道来。叙述医药学研究生池大为怀才不遇，报国无门的抑郁；时来运转，名利双收的苦涩。在真实地展示他的人生旅程之际，把折磨他的人生难题缓缓解开。这本书充分展露了目前知识分子面对当代社会的迷茫困惑和选择。 池大为是当代一介高级知识分子。作者开篇介绍了他的出身背景，父亲-一个一身正气的老知识分子，对他的刻骨铭心影响，他骨子里流淌着父亲的血液-正直坚韧有骨气。研究生毕业后，他经历了人世间人情冷暖、一系列生活窘迫后，对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑,对个人的小自由和权势人物的大自由做了鲜明的对比，对生活意义思考的荒谬与现实生存法则的鲜活进行了实实在在地碰撞展示。最终，一个具有中国传统的人文精神、使命感、责任感和敢于担当的知识分子，一个清高、有个性、自尊的人，在机关工作和现实生活的重压下，实现了脱胎换骨的艰难转变，从而一路顺风平步青云，实现人生的彻底改变。 小说的前半部分，用了大量的笔墨，刻画池大为抵抗和坚守心灵的过程，这种过程也是他的责任感、良知和人格意识的具体表现。他时时刻刻进行心灵的拷问，痛苦无奈郁闷挣扎。尽管生活带给他巨大的心灵不平衡，可他依然恪守信念，坚守承担天下的情怀。然而，一而再的生活打击，在机关工作的勾心斗角举步维艰，现实与理想的激烈碰撞，特别是亲生儿子的烫伤带给他的心灵撞击，使他终于放弃了知识分子的价值底线，宣布杀死过去的自己，重新做人。作者重点渲染了他心理兑变的过程。字字读来，犹如身临其境，引人思考，令人唏嘘。于是，在功利主义的人生原则下，他改变了做人原则，命运彻底改变，得到了他想得到的一切。事实上，本书作者是以两条线索来贯穿整本书的，表面上，是以池大为仕途的变化为线索，暗线则是以池大为本性的丢失，以他价值观委屈为线索的。而他内心变化主要可以分为以下几个阶段：一孤独的抗争者读了这本书的人都不会忘记，池大为的父亲是一个典型的深受儒家思想影响的人，他在池大为很小的时候就一直强调“做好人是划算的”，而正是受他父亲的影响，他的思想世界永远离不开屈原、陶渊明和谭嗣同等人，从孔子的“舍生取义，信善性善”到谭嗣同的“肩承社稷，肝胆昆仑”这一脉相承的中国传统知识分子所追求的人格和所信仰的价值观，深深的渗入到了他内心深处。他因为不愿迎合权势，留校任教的希望破灭了；因为无法忍受女友的官僚作风，爱情破灭了。就像他自己一直强调的，“我注重意义重于物质，而在于眼里看到的全是钱的人是无法体会的”。同时他又提到“人不能总是被自己的欲望所左右，我想着钱除了可以满足那几个敏感部位的呼唤，还有什么用？一个人把钱看得太重，他的境界就高不到哪去。”因此，他坚信着他的思想，他可以季度鄙视丁小槐阿谀奉承的做法，他总是不屑于迎合领导，甚至对于领导也不冷不热。官场上一些奢侈之事对他这样一个深知民间疾苦而人性并未泯灭的人说是无法接受的，所以他尝试着用自己的力量去改变。他就像一个孤独的抗争者，用自己的微薄之力与这个世界斗争着，他不计个人得失的斗争着，但往往是做着一次有一次无用功而已。二无奈的妥协者在一次次现实残酷的打击之下，在面对这个冷酷无情的世界时，他慢慢的选择了妥协。老婆要生孩子了，请求调个工作，领导置之不理；孩子出世以后，打报告要求解决住房问题，上面不管；孩子要上幼儿园，想进个好的幼儿园，到处找人，无果；而他眼中的“皮条客”任志强却可以帮他办成了这件“难于上青天”的事。孩子受伤，身上没有带够，医院不理，即使他亮出身份：在卫生厅工作；依旧无济于事，而让他鄙视的丁小槐的一个电话却可以解决一切问题。就如晏老师所说：“清高的结果往往是清而不高”。他自己也在心里说道：“我从来没有感到过钱是个这么有用这么重要的又这么好的东西。以前我想着钱除了可以满足那几个敏感部位的呼唤，还有什么用？一个人把钱看得太重，他的境界就高不到哪去。可现在问我是去了说这话的资格。钱能干什么？什么都能干我 想睡醒了似的改变了对钱的感觉。”而同时，原本不叫他上进的妻子也开始对他冷嘲热讽了，什么都以儿子攀比起来，这对于池大为而言是无比痛苦的事情。钱与权已经就要摧毁他心中坚持了几十年的东西，他更多的时候选择逃避，逃避这个现实。而他，终究还是对现实妥协了。三追踪者我现在无法用一个词来形容对他的感情了，我不知道我是该为他受了这么多挫折之后的“觉醒”高兴还是为他最终还是丢弃了最宝贵的东西而悲痛。当他像逃避，想调入中医学院碰壁之后，他说道：“我觉得自己有了不做好人的勇气，也有了这种权力，说到底世界是以丽丽啊昂而不是以善恶来评价 一个人的，我觉得自己 有骨气，也坚守了一点做人的原则的韧性，可这在别人眼里简直就是笑话，是无能的表白。”于是他渐渐开始了追求所谓进步巴结奉承，渐渐地认同了在厅里“唯一的出路就是要得到赏识”。于是，他为了进步可以对领导阿谀奉承，可以为了进步而出卖别人，陷害别人。最终他成功了，分到了房子，得到了重用，但这个时候他心里在“快意”的同时“恐惧着”，就像他对于晏老师说的：“来的太快了，都有点交易的味道了，怪不好意思的”。然而越到后来，当他得到的“快意”越多时，工具也就越来越少了，直到后来的心安理得：“但想到我不来安排，也会有人来安排，事情并不会有第二种结果，就释然了”。而这个时候，他告诉自己：“这一切不是公正在时间的路口等待的结果，而是自己一手创造的。有些东西，一定要在那个位置上才会有，否则什么都没有，脸尊严感都没有，我的体会是尊严不能建立在空洞的骄傲之上”。但拥有了这一切之后，他对于任何东西都是心安理得了，他的良心终究在权力和金钱的毒害下彻底丧失了。书的结尾是池大为回乡里拜祭父亲，他在父亲的坟前说道：“你相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上。你对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路。那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我失去了信念，放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者。我的心也是痛得，用洒脱掩饰起来的隐痛，无法育人交流的隐痛。这是一个时代的苦闷。”对于父亲的祭奠，也仅仅只是对知识分子价值观，知识分子人格的祭奠，是对理想主义的祭奠，但仅仅只是祭奠