学位论文写作与学术规范(央美座提纲).doc

学位论文写作与学术规范夏燕靖南京艺术学院研究院教授、博导国务院学位委员会第七届艺术学理论学科评议组成员一、 学术训练应有的五种意识二、 选题以探求未知为目标三、 学位论文的含义与层次四、 学位论文撰写规格与要求五、 学术制度与学术规范（计划两个单元讲座推荐书目：夏燕靖艺术学科研究生学位论文写作与答辩教程，南京师范大学出版社，2015年版）学位论文写作与学术规范夏燕靖（南京艺术学院研究院）一、学术训练应有的五种意识 学术训练有别于技艺训练，技艺训练又曰“专业技能训练”，注重实践能力的培养。学术训练，其实对于我们大家来说并不完全陌生，我们接受高等教育，尤其是本科之后的研究生教育，即硕士和博士，之后条件许可还要做博士后研究。我们耗费人生中最宝贵的青春做什么呢？有一项共性治学，就叫做“学术训练”，西方学术界叫做“科学方法论”（ Scientific methodology），这是认识论的基础，以科学研究过程为线索，以一整套系统的科学研究方法为内容，建立起来的研究体系。相对于现代学术训练而言，传统治学非常讲究积累，就考古学而言，传统治学基础是金石学或古物学。金石大家都有惊人的国学功底，夸张的说法就是十三经注疏能够背到“疏”。经史子集无不精通，更兼有在小学（古文字）与书法上的强项，这对于现代考古学家来说难以望其项背。但他们的治学，或者说学术研究有一个致命的缺陷，都是在做书斋式的学问。现代学术训练，不同于传统治学，或者说不限于上面所说的内容，它是一个体系，包括理论、方法与实践。把这三者结合起来，应该说是现代学术训练的创造。如果迁移到艺术学科来说，主要是借助于人文和社会学科的方式方法从事艺术的理论、方法与实践结合起来的研究。用句最为通俗的话说，“用文字表达思想”，或“以书面形式来思考”。现代学术训练极为重视事实的组织。简言之，一方面就是文献功夫要做足；另一方面就是要注意建立系统的事实。所谓“系统的事实”，应该是说有一个贯穿始终的逻辑。逻辑在中国传统文化中不甚发达，所以曾经有“逻辑救国”的说法。看西方研究中，经常让人感到有点奇怪。一个小小的问题，经过逻辑的层层解析，居然可以写到几十页，乃至一本书。按逻辑来组织论证，这就是现代学术训练的基本形式。很可惜，艺术学科限于高度重视专业技能训练的背景下，在这方面比较缺乏。常常会遇到理论述说涉及“范畴”、“概念”、“术语”乃至论证过程的困难，比如，前提不明确，或是概念模糊，缺乏明确所指；还有推理上困难，从一个问题去论证许多问题等。如何进行学术训练，建议从五个方面入手：（1） 选题意识：以探求未知为己任 “选题意识”是认识问题的前提条件，更是进一步确立对问题探讨的基本方向。如今在研究生论文选题上“同质化”现象比较严重，因而要自觉培养敏锐的选题意识，这是避免选题“同质化”的重要途径。（2） 问题意识：提问题、找视角、寻立论研究生的学习需要在强烈的问题动机驱动下，通过对学习资源积极主动地把握，以自主探索和互动协作的学习方式开展研究。美国教育学家约翰S布鲁巴克提出：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题”（引布鲁巴克西方教育史经典名著译丛:教育问题史，山东教育出版社，2012年版）美国哈佛大学从20世纪90年代开始实行课改，在课程结构中增设“缝合式整合课程”，并确立一项课程指导原则，教育的真正目的就是让学生不断地提出问题和思考问题，将问题意识变为学生感知和思维的对象。（3） 学理意识：确立逻辑思维的论述原则学理是建立学科知识与学科逻辑的学问之理。比如，要探究一个问题，要先判断问题是否有价值，或者说是否是真问题。所谓的“学理意识”，就是按照逻辑规律建立概念和命题，以及建立起推进论证的系统逻辑关系。（4） 方法意识：探寻有效论证的阐释途径方法是依据论证的观点来认识事物规律的某一种或几种方法。换言之，方法，即“方法论”，主要解决“怎么办”的问题，是指用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。方法论是基于研究者的大量学术实践之后的高度抽象形成的认识。 法国著名启蒙思想家笛卡尔，在1637年出版的著名哲学论著方法论，对西方人的思维方式、思想观念和科学研究方法产生极大的影响。有人曾说：欧洲人在某种意义上都是笛卡儿主义者，就是指的受方法论的影响。他归纳出方法论的四个步骤：永远不接受任何我自己不清楚的真理，这是“怀疑”理论的基本方法；将复杂的研究问题，尽量分解为多个比较简单的小问题，一个一个逐步分开解决；将若干小问题从简单到复杂排列，先从容易解决的问题着手；将所有问题解决后，再综合起来检验，对问题作最终判断和解决。 研究方法虽说种类各异，每一种研究方法又有着各自主要针对的研究对象及论证方式，但研究方法并非孤立存在，而是相互联系、相互作用，共同构成对问题的深入探讨。以下采用表格形式将其关系结构进行表示：1研究方法有个整体性运用的认识，这是因为任何事物都是一个复杂的统一体，其中任何一个组成部分都不是（不可能）是孤立的。正如索绪尔所说：“语言既是一个系统，它的各项要素都有连带关系”。那么，研究方法也犹如语言系统一样，是各种要素相互联系、相互作用的结果。2强调对研究方法整体性运用的认识，其中又有“共时性”研究的因素，即索绪尔提出的“共时”现象和“历时”现象的联系之处。前者是同时要素间的关系，后者是一个要素在时间上代替另一个要素。研究方法的运用不可能孤立使用，必然具有“共时”和“历时”的关系3前两点意味着“整体性”和“共时性”是观察事物，认识事物的系统性出发点，是认识事物的必然延伸。4、表格中的“人文主义研究方法”，是以韦伯等古典主义社会学派的认识论为基础，主要强调社会学的研究不能盲目效仿自然科学，而要从社会行为过程及结果性探究解释。研究技术手段哲学方法论实证方法论人文主义方法论结构主义方法论观察、归纳 方法事实、实物考据及探求方法社会行为方法系统结构方法说明：个 别 、现 象 、区 域 考 察社会、案例调查文献查阅研究文献比对方法事实调查方法事实求证方法现 象 分 析 方 法现 象 学 方 法( 论 文 ) 相 关 认 识 方 法历史现象学方法系统分析方法社会生态学方法经验方法论科学研究 具体方法（5） 二、选题以探求未知为目标明确开题报告的选题来源，可作为衡量筛选的基础标准。选题来源是开题报告可行性评（5）交流意识：亮明自己观点，接受各方批评学术交流是一种学术研究的信息交流，目的是使研究信息、思想、观点得到充分的沟通与交流，最终的落脚点是在学术新思想和学术创新上有所收获。“纵横联想思路”就是比较典型的交流意识的结果，这是指一个话题一般可以从时间、空间、因果、对象四个方面打开思路。时间，即从过去、现在、未来三方面思考，空间可以从现场、现象、环境（社会）等方面思考，因果即从原因、结果（影响）方面思考，对象包括主体、客体两方面。比如，视觉中心主义长期占据艺术史研究的主流地位，这种思考角度对艺术发展的分析并不全面。奥地利艺术史学家李格尔转而借鉴经验主义哲学家们所研究的“触觉”艺术形态，将“触觉”概念引入艺术史研究当中。他认为，建立“触觉视觉”发展模式，首先摆脱了艺术史研究长期以来所纠结的视觉中心研究而引入了“触觉”概念。李格尔的“触觉”概念认为古代先民是以客观的态度看待事物，视客体为对立面，并要以自己的“意志”来控制与驾驭它，人物在画中具有鲜明的等级差别；而现代人的知觉具有主观特点，将客体视为平等的他者，以“注视”或“凝视”的态度对待之。这样，就打破了视觉艺术统领一切原有的艺术史研究的格局。“触觉”概念在艺术史的研究当中构建了一种全新的认知体系，即艺术史并不是单纯地以视觉为先的主观精神的发展逻辑，而是从触觉到视觉的渐进式的发展轨迹。二、选题以探求未知为目标前面学术训练话题中专门讨论了“问题意识”，与本节话题有着紧密的关系。其实，就论文选题（或题目）而言，问题不是从抽象的理念出发，也不是从概念推演得来，而是从论述对象与事实出发。所以说，从题目到问题的提出，我们不仅要知道问题在哪里，还要知道这个问题背后的问题是什么，为什么要讨论这个问题，以及讨论这个问题是为了解决什么问题，等等。所有这些都要经过严密的逻辑推论，才能证实“问题”是否真的存在。也就是说，从题目到问题的提出，是需要经过一个严密的逻辑推论过程，最终才能证实题目是否成立，及至提出的问题是否真实，归纳来说有三点：一是说“问题意识”怎样形成。最为关键是确定问题的边界，只有确定了问题边界以后，才有讨论问题的可能。否则，“宽泛”就等于“空乏”，无边无际，是没有讨论问题的可能性。再有就是提出如何解决问题的途径，即“解决问题”和“验证问题”，这是构成“问题意识”的两个不同方面，这可以理解为是构成“问题意识”的关键所在。应该说，这样的解释，既通俗，又实在，也易于把握。二是说“学理意识”的重要性。学理意识只存在于学术研究的领域当中，是具有独立性的，而不是依附性的。为此，在研究立场和视角上要明确“学理研究是一个范式研究，这种研究是以一个范式而存在的”。可以说，这样的界定非常清晰，具有显著的现实意义，也从学理角度框正出“何谓研究”的真命题。尤其是关于“范式研究”的解释，应该说是对近年来学术大跃进模糊了的学术观念的重新梳理，具有清醒剂的药用功效。范式，是指某一特定学科的研究者所共有的基本世界观，它是由其特有的观察角度、基本假设、概念体系和研究方式构成。它表示研究者看待和解释世界的基本方式。美国社会学家里尔茨区分了社会学三种不同的研究范式，即“社会事实范式”、“社会定义范式”和“社会行为范式”，这种划分主要是表明社会学家看待社会现象的不同方式或不同的观察角度。三是说“范式研究”的价值。提出研究问题的关键，首要是确定选用哪些基本概念来作问题的描述方法，进而主张“理论就是概念和概念之间的联系所构成的一个体系，概念就是理论这张网上的网上之结，如果结构不成这张网，又怎么去捕获问题呢？”这从根本上道出了理论研究的真谛，也给出了理论研究的重要参照，即对概念价值的认识。当然，上述这只是一种阐释，但归纳的这三点值得重视，可说是对“从题目到问题提出”的有益见解。一般说来，判断选题来源渠道的真实性，判断选题来源的基础条件，以及判断选题来源可获得的研究资料支持是有依据可寻的。比如，由导师指定的选题来源，这样的选题有利因素显而易见；而由研究生自己感兴趣的选题，则表明是作者关注的研究领域，甚至是作者已有一定学术积累的论题；最为糟糕的当然是为开题而做的急就章，缺乏研究的基本认识。运用上述三个判断条件，就有可能揭示选题是否适合。顾颉刚治史有两个特点，首先是兴趣先入，其次是忽略屁股。为什么这样说呢？顾颉刚不仅是中国近现代历史研究的大师，同时也是现代民俗学的创始人。他对历史首先是感兴趣，其次才是研究。因此，顾颉刚讲历史首先是讲故事，把故事讲得非常生动了，之后再来做研究。难能可贵的是，顾颉刚的故事讲得非常好，还能把研究做得那样扎实。这与如今的状况太不相同，如今是会讲故事的不会研究历史，研究历史的不会讲故事。所以前者一味戏说演绎，后者枯涩呆板。那么什么是忽略屁股呢？因为屁股决定脑袋。我们知道，历来的中国史学家几乎都是御用的，屁股直接坐在皇帝老儿的板凳上，所以说来说去，无非是宣扬正统，宣扬专制，宣扬忠君爱国。这一点，从司马迁就开始了。然而，顾颉刚所在的时代恰好是专制统治结束的时代，一方面大家的屁股已经找不到地方坐了，另一方面西方独立思维的思想影响着整整一代知识分子。所以，那是一个大师层出不穷的时代，无他，独立思考耳。所以，顾颉刚研究历史是抛开了传统的专制正统思维方式的，他完全不用去考虑屁股的问题，因此能够站在人类历史的高度上来看待中国历史，以一种完全不同于从前的方式来观察过去。正因为方法的变化，顾颉刚先生能够公正地看待历史，给人们带来一个更真实的中国历史。于是，连胡适先生都要称赞他“替中国史学界开了一个新纪元”。判断选题的学术价值，可作为衡量筛选的实际标准。选题价值是作为开题报告评议小组对学位候选人资格审查的重要依据。或者说，开题报告进入到这一环节的关键，就是解决选题“能不能立项”的问题。这里首先涉及一个最为基本，也是最为根本的问题，就是判断选题是否具有“问题意识”。那么，什么是“问题意识”呢？这话说起来可能是长大论，但集中到关键一点，就是有对问题认识的独立想法。早在18世纪法国著名启蒙思想家笛卡儿就说过一句至理名言“我思，故我在”。其实，“我思，故我在”的前提条件就是“我疑，故我思”。从事学术研究，意识到问题的存在是研究的起点。常言道，没有问题的思维是肤浅的思维或是被动的思维，问题意识在思维活动乃至人的认识活动中占有重要的地位。而被称为现代科学之父的爱因斯坦，在更高境界上将问题意识的作用解释为：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题仅实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步”。由此推理，“问题意识”首先是会触动研究者产生解决问题的欲望和信心，并形成强烈的内驱力，人的思维活动也会为解决问题而积极启动。其次是涉及选题的深度问题。将选题的深度问题理解为是在特定研究领域，在已知的事实基础上挖深度、找角度、立观点。这样的选题具有较强的探索精神和研究个性，并有较大的发挥余地。这类选题应该是耐嚼的，是研究者经过深思熟虑后产生的选题认识，进而避免出现教课书式的“知识读本”（或成型知识堆砌）。当然，对每个选题的价值判断，不可能完全包含这两类特质，但只要符合其中一点也许就有了研究价值。巫鸿谈论的伪问题现象，在艺术研究领域的确不少见，这是值得关注的问题。第一种伪问题就是所谓的假大空问题，对应的答案则只能是天启式的高大全。这种问题的外延如此之大也就对应了其内涵是非常模糊，甚至不清，自然讨论的问题也就没有了边界。这一类问题的设问也只能归为先知式的神问。比如，提出“中国艺术走向世界”就是一个伪命题，难道中国不在世界上吗？这一问题除了艺术传播这一良好愿望可以阐释外，可能没有多少值得学理性探究的问题，甚至可说是夹杂着盲目、虚荣、私心、媚俗、急功近利和弱国心理。众所周知，艺术的生长是一种积累，是一种自然而然的成长和发展过程。传播艺术也只是推动艺术发展的一种手段，不可能是全部。如果要追问的话，中国艺术有什么代表艺术家和作品能够面向世界？那是一串长长的名单，如此众多的优秀艺术家和作品，是座巨大的富矿，只有认识她的人才会潜心钻研与了解，不要说外国，就是中国人也未必弄得清楚真正珍贵的艺术宝藏，那么，何来走向世界。第二种伪问题则是根本没有弄清楚语词概念或者具体事实的情况下设问的，而回答则是一如既往的牛头不对马嘴。这样的各自意淫、各取所需，不仅远离学术，也违背了学术探求真知的理想。比如，关于“艺术终结论”的话题，有的引自阿瑟丹托的艺术终结论来讲述问题，却给不出关于其原因的解释，也提供不出解决问题的出路。甚至出现误解，以为丹托的艺术终结论是说从此以后不再有艺术了，也不再有人从事艺术创作、艺术欣赏和艺术批评了。这便是典型的各自意淫、各取所需的伪问题。事实上，丹托艺术终结论的基本意思是说关于艺术的全部宏大叙事已经终结了。因此，艺术史也终结了，这就是马格利斯对丹托的批评。这一点正如丹托自己所言：“我的声明绝对不是说艺术将要被停止创作了！艺术终结之后还是有大量的艺术被创作出来，如果确实是艺术的终结，正如汉斯贝尔廷的视野去看，在艺术时代以前就创作了大量艺术。所以，从经验上否定我的论点无法根据艺术继续被生产的事实”。对此问题形成看法，又有自黑格尔在美学演讲录中系统阐述了”艺术的终结”这一命题以来，艺术界与美学界争论的声音不绝于耳。通过对艺术的终结论命题的回顾与梳理，辩证地分析其产生的根源及背后隐含的思想，是能够厘清学术界在这个问题上产生的误区，以便进行更深入地研究。需要指出的是：其一，从命题的本质出发，艺术的”终结”不等于”死亡”；其二，“艺术的终结”，并不等同于艺术发展的终止，恰恰相反，它是艺术重生的开始。第三种则是伪装得比较好的问题，看起来似乎还真是问题。只可惜这样的问题本身就是一种学术性思维或者错乱性思维的“关公战秦琼”，这种情况学界比比皆是。比如，诸多关于传统艺术的“危机论”就属于伪命题，因为这些命题都不是可以被证明的真命题。选题的基本原则选题的基本原则，可以是“智者见智，仁者见仁”，从不同的立场或角度有不同的看法。这里根据学位论文写作的基本要求，归纳成五点，以供参考：其一、选题范围的专业性原则，这是从学位论文的学理性要求提出的选题基本原则。理由是，学位论文属于学术研究的范畴，而学术研究就需要有专业知识作支撑，在专业范围内进行选题，就能为研究工作的顺利推进提供必要的知识储备和学术背景。再则，学位论文的评定标准也是依据专业范畴进行评审的。按照学位条例的要求，主要是认定作者对本学科的基础理论、基本知识和基本技能的掌握程度。由此可见，非专业性的选题不仅导师难以胜任指导，而且在论文的评审过程中也无法操作。根据我国高校现行教育体制，在研究生阶段实行完全跨学科的论文评审是有一定的限制。其二、选题以“小题大做”为原则，这是依据研究生所掌握的知识范围和写作能力确定的选题基本原则。理由是研究生接触的学术问题一般比较具体，因而，认识问题、分析问题和对问题形成的看法，也都是由具体细节入手。就是说，研究生对于个别问题的认知要大于一般原理性问题的思考。这样一来，“小题大做”就比较适合，可以采用个案或是针对具体问题进行演绎，即从一般的原则出发对个别事物进行深入细致地剖析。这种方式在写作过程中是由“材料提炼主题，再以主题的需要来选择典型的、新鲜的、生动的材料，进行针对性地论述”。其实，关于论文选题着眼于“小题大做”的观点，有许多学者都给予肯定。王力先生在谈谈写论文一文中论及选题问题时，就讲到应该选小题目的问题。他认为：“论文的范围不宜太大，主要是因为时间不够，两年写一篇很大的论文，写不下来，就是勉强写下来了，也写不好。范围大了，你一定讲得不深入、不透彻。论文的内容，就汉语史来说，分三个方面，语音，语法，词汇。拿语音来说，也是应该选小题目，不宜选大题目。如果我们写一篇文章，叫做汉语语音的发展，那一定写不好，题目太大了。前两天我看见一篇文章，是加拿大一位汉学家写的，讲的是汉语唇音轻化的问题。这个题目够小的了，他写了有六七十页，写得很有内容，讲得很深入，就是要选小的问题，专谈一个问题，谈透了就是好。如此看来，应该写小题目，不要搞大题目。小题目反而能写出大文章，大题目倒容易写得肤浅，没有价值”。由此可见，“小题大做”其实并不简单，而是要对选题具有较为深入的认识与把握之后才得以实现的。而“大题小做”则是许多研究生论文容易发生的问题，不仅容易凑数，堆砌材料；而且论述容易肤浅，造成论文的空洞无物。当然，毕业论文的题目要具体些、小些，但也要注意不能把范围限得太小太具体，以致失去典型意义或使理论水平发挥不出来。其三、选题掌握难易适中的原则，这是出于对作者自身学术水平和写作能力的评估需要。研究生写作学位论文说到底还是属于步入学术研究的初步阶段，因而对自己实际能力的估计一定要实事求是，客观认识自己。选题的难易，可说是直接关系到能否有把握最终完成论文的写作。如果过分追求所谓的学术深度，一味去模仿学者的口吻，选了力所不能及的论题，以至花费很大精力，仍然一筹莫展。比如，有的研究生认为设计过程中有很大的因素是市场决定的。那么，选题瞄准设计与市场的关系进行论述肯定“时尚”，便以此为选题，拟出设计市场的运行模式探讨或论设计与市场经济的关系等，这样的题目就属于大而无当。尤其是对于研究生来说，这样的选题是很难深入下去的，因为你不可能掌握足够的事实材料支持立论。再则，这样的选题与研究生自身知识结构是严重脱节的，甚至论述的问题与作者的身份背景也产生分离，即使你花费了很大的精力来做这样的论文，似有作伪，也不一定能获得评委的认同。也有的研究生敷衍了事，专挑一些浮光掠影似的经验之谈或心得来应付学位论文，这样的选题对于个人的学术训练，乃至学养塑造都是没有任何收益的。当然，就论文选题的难易适中而言，并没有一个特别量化而明确的标准，从理论上说都得因人而异，这就要求自觉把握。比如，同一个论题，对某人来说不难，而对另一人却有可能很难。把握选题的难易程度，关键还是依据个人的主客观的条件而定。巫鸿认为，资本和艺术的问题，大家都很关心这个问题，它直接牵扯到市场和收藏。有一些是比较长期的，对艺术实践有关建立资料的贡献或者怎么样，资料库，特别是对媒体方面的东西。但是这些题目要看怎么谈，关键不是题目本身的问题。巫鸿以为，艺术和资本的问题，早前他在威尼斯也参加过这方面的讨论。有的时候觉得讨论不深，因为搞艺术的人，甚至做画廊的人，毕竟不是经济学家，要真谈资本问题，必须有很深的经济学理论，不单是了解，还有一些深刻的认识，革新性的见解。比如说，艺术市场是由什么控制的，以及人的心理层次关系，因为艺术本身没有什么价值，完全是人为性的东西。所以，现在很多最新的经济理论特别强调所谓价值的意义在哪里，在艺术和资本方面，这个问题会变得更加有兴趣。从经济学理论的角度来考虑一下当代艺术，还有这个领域比较有意思的一个题目就是媒材和价值关系的问题。所以有一些问题，可以牵扯到艺术本质的一些问题来讨论。经济上，我不懂，因为它和别的一些不太一样，应该用一种特殊的理论来考虑这个问题。这种东西，我希望如何讨论？最好邀请一些对这方面有兴趣的，造诣比较深的经济理论学家，还不是真正的经济学家，是对经济理论有比较深刻思考的（这是主张交叉学科的研究）。其四、选题兼顾个人兴趣的原则，这是强调研究兴趣对于深入探讨问题所起到的有利作用。众所周知，研究工作的起色如何，说到底主要还是取决于一个人的思考及悟性。就是说，进行任何一项研究工作要想取得实质性的成效，是与个人兴趣分不开的，而个人兴趣往往就是一个人对某一问题或事物的专注和爱好。常言道，兴趣是一个人对艰苦探索不知疲倦的原动力。比如，民俗学家对散落在民间日常生活中的习俗风物的研究，如果没有一个极大的兴趣作支撑，是很难想象他们能够有毅力去挖掘和整理这些零碎而庞杂的研究对象。再有，研究兴趣产生于选题之前，可以证明作者对选题已有一定的认识，并对此产生了研究的欲望，在此基础上的研究自然就可以继续深入下去。其五、力求创新的选题原则，其根本思想便在于构建以全面提高研究生的综合素质能力为准绳，让研究生真正学会求知，学会创造，学会应对解决问题的能力，进而在论文中反映出自己独立思考的见解。当然，力求创新同样有不同程度的“新”字，有新的发现、新的论证固然好。即使没有，也应力求不与别人重复，尽量阐明自己的认识观点。其实，就艺术学科中的许多实践性专业而言，每一个参与者都会有自己的切身感悟，只要是从真实的体验出发，做到将认识提升，不抄袭他文，不作现成资料的拼凑，就可以成为一篇具有创新意识之作。说到底，论文选题还是应注意千万不能随大流或者赶时髦，写自己并没有完全弄懂或没有条件研究的问题。如有的研究生一鳞半爪地接触到一点国外的材料，收集到几个新名词、新概念，为了“求新”，甚至为了一鸣谅人，就把别人的东西照搬过来，囫囵吞枣，东拼西凑，这样的论文当然是写不好的，这些问题在选题时应引以为戒。至于说到题目设计要新颖，关键还是要明确所研究的对象，使读者（重要的是答辩委员会委员）一看便知作者想要研究什么问题。再有要确定一个研究的最佳角度，将自己的研究限定在一个适当的范围，选择一个最好的切入点，学界的说法叫“进路”。最后，还要能够引起读者的阅读兴趣。题目一般化，甚至千篇一律，千人一面，不可能给读者和答辩委员会成员、评定论文的专家以好的第一印象。 三、学位论文的含义与层次1981年1月公布的中华人民共和国学位条例（以下简称学位条例）两项法定文件中，关于学位论文不仅给出了明确的定义，而且也确立了学术规范的相应标准。例如，在编写格式第二条第二款中写道： 学位论文是表明作者从事科学研究取得创造性的结果或有了新的见解，并以此为内容撰写而成，作为提出申请授予相应的学位时评审用的学位论文。同样，在学位条例第五条和第六条中写道：硕士论文应能表明作者确已在本门学科上掌握了坚实的基础理论和系统的专门知识，并对所研究课题有了新的见解，有从事科学研究工作或担负专门技术工作的能力。博士论文应能表明作者确已在本门学科上掌握了坚实宽广的基础理论和系统深入的专门知识，并具有独立从事科学研究工作的能力，在科学或专门技术上做出了创造性的成果。很显然，学位论文的一项学术标志，就是要符合学术规范的标准，其中最重要的学术自律和学术道德就体现在“独创性成果”和“新的见解”。而是否可授予学位的衡量标准主要有两个：一、是否“较好地掌握本门学科的基本理论、基本技能和专门知识”。也就是说，论文的要求并不完全超出所学专业的基本理论、专门知识和基本技能的范围。主要是能把培养方案所规定的知识内容有重点、有系统地加以掌握。二、论文的实际成绩还应说明研究生具备了“从事科学研究工作或承担专门技术工作的能力”。学科与学位授权分布2011年最新颁布的学位授予和人才培养学科目录，在原有哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学和管理学12个学科门类基础上，增加了艺术学。同时，该目录列明了39个专业学位，均可授予硕士专业学位，其中包括艺术硕士专业学位。博士专业学位目前仅有5个可授予，分别为：兽医、临床医学、口腔医学、教育和工程（有关艺术院校招收“艺术专业实践类博士研究生”仅为相关院校的变通行为）。研究生教育属于国民高等教育序列的一种，分为两个层次：硕士研究生和博士研究生。目前，硕士研究生培养种类大致分为两类： 学术型硕士研究生和专业学位硕士研究生两大类。 按照培养目标和培养方式来说，学术型和专业学位研究生，处于同一层次。但培养规格各有侧重，在培养目标上有明显差异。学术型研究生是按学科设立，其以学术研究为导向，偏重理论研究，以往强调培养高校教师和科研机构的研究人员。但现阶段这一培养方向已经放开，主要是根据学科要求设定。诸如，有些高校明确但凡是纯理论专业，均为学术型研究生；也有高校根据学科特点及师资两者兼顾。专业学位研究生（艺术类专业习惯称为“艺术硕士”，MFA“Master of Arts”）以专业实践为主要导向，重视实践和应用，培养在专业和专门技术上接受高水平训练的高层次人才。专业学位教育的突出特点是，学术型与职业性紧密结合，获得专业学位的人，主要不是从事学术研究，而是从事具有明显职业背景的工作。学术型学位与专业学位在培养目标上应该各有定位：学术型硕士习惯概念是以培养教学和科研人才为主（或者说理论与实践兼顾，或以理论研究为主），授予学位的类型是学术型学位。专业型硕士是国家新设置的学位序列，主要培养以提高实践性技能为主的专门人才，或在市场紧缺的应用型人才（这一学位是参照欧美教育体制而来，如美国是世界专业学位研究生教育最发达的国家，二战后美国专业研究生教育经历了一个快速发展时期，规模不断扩大，种类不断增加，目前已经成为美国研究生教育的主体。专业学位研究生教育层次与学术性研究生学位层次对应，主要专业领域：建筑硕士、工商管理硕士、教育硕士、艺术硕士、图书馆科学硕士、公共卫生硕士、护理科学硕士、社会工作硕士等。甚至在博士培养层次也有相应推行）。四、学位论文撰写规格与要求论文写作规范化要求，主要是指学位论文的文体。按内容性质和研究方法的不同，可以把学位论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文等。后两类论文，长期以来一直是理工农科院校学生选择的论文写作方式。其实这两类论文写作方式，对艺术学专业研究生的学位论文写作，也是非常适合的。原因在于，这两类论文写作方式都有一个显著的特点，就是比较注重对研究对象的实验过程进行描述、记录与探讨，这些正好与艺术学专业所进行的大量以实践为主要课题的探讨十分吻合。因此，借鉴并运用这两类论文的研究方法十分有益。主要是借以对客观事物和现象的调查、考察所得观测资料，以及有关文献资料数据为研究对象，研究方法是对有关实验过程、数据资料进行分析、综合、概括、抽象，通过归纳、演绎、类比，提出某种新的理论和新的见解。除此而外，还有一种综合型的分类方法，即把学位论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：专题型论文 这是在分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表自己的见解，从正面提出相关学术问题中的某一问题。这类论文大多是从一个点入手，深入论述问题比较突出的特点，表明作者具有对问题的深刻理解。论辩型论文 这是针对他人在某一学术问题上的见解，凭借自己掌握的充分论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。综述型论文 这是在归纳、总结前人或今人对某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文，这种论文一般需要提出有一定高度的见解。 综合型论文 这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。学位论文规格及相应要求文件： （1）高校学位论文与答辩要求（根据学位条例由各校制定）（2）中华人民共和国国家标准 GB 771387科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式（参考格式）（3）中华人民共和国国家标准 UDC 025.32 GB 771487文后参考文献著录规则（4）中华人民共和国国家标准GB/T158351995出版物上数字用法的规定（5）标点符号用法（国家技术监督局1995年12月13日发布）（6）关于研究生学位论文查重率要求（各校制定）（7）关于盲审论文、存档论文的相关要求与指标（学位办相关评审要求制定）（8）学位论文作假行为处理办法（教育部2013年第34号通知）学位论文写作基本要求（一）学位论文基本结构论文的基本结构依次包括以下部分：1封面：论文封面和扉页，由学校研究生处统一规定的样式。一般对于封面版式、字体、字号以及学校标志等格式均有具体要求。论文题目，以简明的词语恰当、扼要、准确地反映论文最重要的特定内容；题名要考虑引人注目，有一定的思考和期待余地；主标题一般以不超过25字为宜，如题名内容层次很多，难以简化，必要时可用副标题（副标题起补充、阐明题名的作用），题名和副标题在整篇文中的不同地方出现时，应保持一致；题名通常由名词性短语构成，应尽量避免使用不常用缩略词、首字母缩写字、字符、代号和公式等。2原创性声明和论文使用授权说明为了维护学校、导师及研究生的合法权益，学校提出答辩申请的研究生都必须在其学位论文主体内容前附学校博（硕）士学位论文原创性声明及学校博（硕）士学位论文使用授权书两项内容，并由研究生及导师在相应位置上签字。缺少上述两项内容及签字的学位论文，不能进入论文答辩申请程序。这两项内容放在一个版面页上，其位置在学位论文内封之后、中文摘要之前。所有学位论文用研究生部统一规定的样式（附后）。在提交论文最后稿时，原创性声明和论文使用授权说明上应有研究生本人和导师的签名。3摘要：摘要是论文内容的简短陈述，应以他者身份（即第三者客观语气说明论文的研究目的、研究方法、成果和结论；突出对论文的创造性成果或新见解的阐述，语言力求精练、准确；摘要应具有独立性和自含性，即不阅读论文的全文能够获得必要的信息，摘要内容应包含与论文等同量的主要信息，供读者确定有无必要阅读全文，也可供二次文献采用。(1)中文摘要篇幅以300600字以内为宜；(2)英文摘要与中文摘要相对应，英文摘要包括论文正文中出现的英文或其他外语语种的段落，均必须按照其语言习惯使用标点格式，不能按中文标点习惯使用。同样，如果在中文行文中出现英语或其他语言的词语，其前后之间的标点，应按照中文标点习惯使用。4关键词：关键词反映论文最主要内容的术语，体现论文特色，对文献检索有着重要的意义；一般是文中与主题密切相关的概念、术语；具有明确的语义性，在论文中有明确的出处，尽量采用规范词，题目中的词语尽量不重复选用；关键词以3-5个为宜，分别列于中、英文摘要之后，英文关键词与中文关键词相对应；一般公共概念不用作关键词，例如：研究、探讨等。5目录：列出论文中章、节、条、附录等的序号、名称及页码。题头“目录”二字位于页面上方居中，字间空两个半角字符，用黑体小二号字。目录内容以章领首，章下为节，节下为大标题“一、二、三”等，再下一级为“（一）（二）（三）”等，再下一级为“123.”等，再下一级为“（1）（2）（3）”等，行文中亦可采用这种顺序排列方法。作为论文目录，一般最多只列到第三级，即“123.”即可。凡以文字表示章节顺序的，序号后面不加标点，但章节序号与其后章节内容文字间空两个半角字符；凡以数字表示顺序的，中文数字序号后用顿号“、”，阿拉伯数字序号后用小圆点“.”，加括号的中文数字和阿拉伯数字后面不用标点符号。目录章节所示页码一律用阿拉伯数字，与所示章节名称用“”连接，两端对齐。6绪论(或序言、引言)：阐述问题缘由，或问题来源依据；综述本研究领域的国内外现状；阐明论述目的与意义；研究方法与论述途径（研究基础、技术路线、实验方法和手段等）；根据论述内容，可增加相关概念或术语解释等。绪论不列为章节序列，即不编入第一章序号。7正文：为学位论文的主体。篇名居中，凡篇、章需另起页，篇章名与其后正文间距空两行，节、条需与其前文间距空一行。 正文中包括注释和引文，一律采用页下注形式；参考书目和参考文献，一律作文后注，参考文献格式按照GB/T77142005的规定执行。8. 结论：是论文的收尾部分，在结论中应明确指出论文研究的成果或观点；对其可能产生的效果及相关价值进行预测和评价；对未尽但值得阐述的问题给予适当的论述，以引发思考。9附录：在整篇论文结束后排列，包括附表、大篇幅谱例、图片、翻译的外文资料、说明和相关引文等。10后记（或致谢）后记（或致谢）中主要感谢导师和对论文工作直接有贡献及帮助的人士和单位。谢辞谦虚诚恳，实事求是，学位申请人的家属及亲朋好友等与论文无直接关系的人员，一般不列入致谢范围。五、学术制度与学术规范学术规范，是从事学术研究极为重要的行为规范。更进一步说，是学术研究的伦理道德规范。研究生向来被认为是未来学术研究的中坚力量，研究生的培养又是以学术研究为教育核心。因此，提出以学术规范作为研究生学位论文评审的首要条件，实际上不只是论文写作的需要，而且是整个学术研究体系制度化建设的需要。进言之，按照学术规范的要求进行学位论文的写作训练，是更加接近学术训练较高层次的需要，是使学位论文的写作得以尽快提高的关键。就学位论文而言，所谓的“学术规范”具有两层含义：一层是学术研究中的具体规则，如文献合理使用规则，引证标注规则，立论阐述推理方式，以及学术史综述原则等；另一层是较高的规范要求，如学术制度规范，学风规范等。说到底，是提倡遵守学术公德，按照学术规范的要求约束自己的学位论文写作行为。诚如，美国学者查尔斯李普森所著诚实做学问从大一到教授一书中文版序中特别指出：“诚实做学问”的主题其实很简单，就是指导研究者（从大一学生到教授）如何合法而有效地准备“引注”，以避免剽窃和学术欺诈，取得真正的学术成就。这件事的核心，即可以概括为“学术诚信”。最为关键的问题是，当你说你自己做了某项工作时，你必须确实做了。就是说，在学术研究活动中，必须首先分清自己和他人的成果，避免剽窃，避免学术浪费和学术混乱，避免制造损人不利己的学术垃圾。为达到此目的，必须做好“引注”，即从大学一年级参加小组讨论、完成课堂及其他形式的作业、通过各种形式的测验和考试、准备材料、做笔记开始，到正式提交学术成果文科学生的报告、数据或“预印本”（Preprints）的每个环节、都要详细而准确地注明你在何处引用了何人的何项研究成果。给出判断是否欺诈和剽窃的标准，从而引出学术诚信的重要性以及避免学术欺诈和剽窃的主要方法，即“引注”的概念。制定一套从大一学生到博士生导师都适合的“引注格式”，就是这样的一种需要。因为这一点是建立学术规范的要害，如果具体可遵循的方法都不清楚，更不要说将有效的方法完善之后推广为社会全体可接受的“引注格式”。这种情况下，学术诚信只好停留在模糊的呼吁和刺激神经的表演性案例炒作，而不是和每个学者都有关系的学术道德与治学方法的统一体。学术规范不仅具有对从事学术研究的普通学生乃至学者应予遵循的基本公德，而且也应该有较为细致的条例约束，这是培养研究生良好学术风气的基本条件或是基本准则，同样也是培养研究生严谨治学态度的有效方式。可以说，能否遵守学术规范是衡量研究生学位论文最基本，也是最必要的一项准则。学术制度 如果要追溯我国学术制度的形成，大约晚清学堂教育与学科体制化的出现便是代表。然而，我们必须明确的是现代学术制度，是伴随着现代社会分工，特别是职业分化产生的。学术制度的典型特征，便是体现在以职业化、专业化、制度化的学术形态上，包括知识生产的专业化、学科化、职业化，以及专业化的学术成果发表（出版）机构、资助评估机构等等。这些都是现代学术与古代学术的一个根本区别。如今大学或研究机构等专业化的学术评价制度、发表制度、基金制度等等，都是学术研究制度化的重要标志。按照西方社会学家的研究，现代西方学术就是借助于这些制度化（这也是现代性的重要标志）才得以独立、获得自主性（尽管不是绝对的）。如此说来，我国现代学术制度的建立比西方要晚一些，大约开始于19世纪末20世纪初。大致经过三个阶段：一是20世纪初到新中国建立前，这是中国学术体制的形成期。是在西方学术制度和教育制度的影响下，初步建立并逐步完善的学术制度；二是新中国建立以后，学术制度化进程受挫，特别是文革期间，学术制度和教育体制一样受到极大冲击，甚至各种反体制的运动接连不断发生，其最明显、最严重的结果是学术领域的自主性受到严重损害。之所以说这个时期的“学术研究”是反体制化的，是因为它完全摧毁了学术场域的起码的自主性，所以也就不是真正的学术了；三是从20世纪80年代开始，学术制度化的进程开始恢复，这个过程是和思想解放运动、尊重知识尊重人才以及给知识分子恢复名誉等一系列活动同时发生，在很大程度上恢复了学术的自主和尊严。历史证明，没有自主性的学术，不可能有学术的真正尊严。进入20世纪90年代（特别是90年代后期的高校体制改革），中国的学术制度化进入到了一个非常特殊的、快速而又畸形的发展时期。其特殊性主要表现在：这次的学术制度化，特别凸现出政府行政的主导作用和浓重的利益驱动性。可以说政府与市场是主导，而不是知识界是这次制度化进程的真正推动者。学术规范 学术规范是学者们进行学术研究时应共同遵守的规则和范本，学术规范的内容涵盖有三个层面：一是逻辑层面，主要规范逻辑思维与创造性等方面的内容，包括交代学术缘起、问题意识、已有研究进度、个人独创和理论