春夜宴从弟桃李园序.doc

春夜宴诸从弟桃李园序教学设计语文组 郑小莉【教材分析】春夜宴诸从弟桃李园序是中国古代诗歌散文选读中的拓展篇目，虽是拓展篇目，但无论基本篇目还是拓展篇目，其目的都是通过学生的学习，让学生深入了解作者的经历以及其思想感情，从而更好地指导学生鉴赏该作者的其他作品，学会知人论作。【学生分析】高一的学生，已有一定的文言基本知识。必修1-5的文言文，非常强调文言基本知识的积累情况，而中国古代诗歌散文选读，则强调对文本的鉴赏。本次所选的教学班虽为尖刀班，但语文基础并不是非常好。据该班语文老师介绍，学生们上课不爱发言，课堂氛围往往比较沉闷。基于这一情况，我准备先以一些比较简单易回答的问题开始，先将学生的积极性调动起来，然后再安排一些学生动口、动手环节，让学生能够跟随老师一起品鉴全文。【教学设想】本人认为该文应重鉴赏，没有必要一字一句落实字词。因为这会让学生感到非常的疲惫，本来他们对文言文已经畏惧不已，割裂文章的整体美感无疑会更让学生完全丧失对文言文的兴趣。当然，文言字词不能放，但不作为上课教授的重点，文与言必须兼顾而有所偏重。因此，这一节课只是桥梁，希望达到的效果是通过分析本诗以及进行比较阅读，让学生能够领悟李白的思想感情。【教学思路】我的教学思路主要是“由浅入深”，让学生学会自主学习，也学会合作探究，动口、动手、动脑，在理解全文的基础上，通过对比阅读等方式品鉴全文。【教学准备】课前印发课文给学生,安排学生进行课前预习，完成正字音、初步翻译文章的任务。 【教学目标】 一、知识和能力 1.积累文言文知识，理解文意。 2.比较“一觞一咏”与“世俗浪游者”宴饮之乐的不同之处，并引申至与兰亭集序作比较，理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。 二、过程和方法 1.合作讨论落实字词。 2.反复诵读，分析诗歌内容。 3.比较赏读，体会作者情感。 4.拓展阅读，提升学生对生命、人生的认识。三、情感态度和价值观 1.理解和学习诗人珍惜时间、热爱生活的豁达胸襟，树立正确的人生观和价值观。 2.分析诗人的思想感情，体会诗人的人格魅力。 【教学重难点】 理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。【教学方法】合作探究、反复诵读、对比赏析、拓展提升【教 具】多媒体课件【授课用时】一课时【教学流程】1、 导入曾经有这么一句话：“酒是水质的诗，诗是心酿的酒”。在中国的文学史上，酒与文人结下了不解之缘。多少文人因酒忘却人世间的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情的徜徉，因酒而丢掉面具，吐露真情，因酒而成就传世的佳作。唐代诗人李白，便是这其中的佼佼者，他“自言臣是酒中仙，天子呼来不上船”，他可以“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这就是李白,李白饮下去的是美酒，是物质，喷薄而出的是诗篇，是精神。今天就让我一起来与李白共醉于桃花园中，一起思考人生，领悟生命！2、 破题提问：文章的题目就是全文的眼睛，请说说本文的题目给我们提供了什么信息？1、题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸位从弟）、事件（聚宴）。 看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。2、序：文体的一种。有书序、赠序、宴集序。 宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的兰亭集序。3、 初读，晓字词（见ppt课件） 学生通过预习已经能够读准字音，能初步分析文中的疑难字词。（抽取学生理解诗文，点名其中重要文言现象，教师进行适当补充）4、 再读，析文本 1.解读全文，找出“宴之由”明确：原因有四1）浮生若梦，为欢几何？（人生短暂） 人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。2）古人也秉烛夜宴。 这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接说自己，而说古人，着实巧妙。3）美景在前，不容辜负。 “阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？4）共享天伦，机会难得。 能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，亦为人生一大乐事。2. 读法指导：在朗读时每条理由应读出什么情感？明确：“夫天地者万物之逆旅也”宜悠长、慷慨而苍凉； “而浮生若梦，为欢几何？”这一句要读得稍稍低落一些，因为相对于天地、光阴来说，李白认为人生太短暂、太脆弱，随时都可能梦一般破灭，享乐的日子太少了，要及时行乐。因而要明显读出与前两句不同的低落情绪。 “古人秉烛夜游，良有以也”既是对古人夜游原因的领悟，又是自己夜宴效仿的范例。因而可以读出（恍然大悟）若有所悟，也可读出理直气壮。“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，这是夜宴的另一个理由， “召我”“假我”写出了春景诱人，对自然的热爱和感激。要读出对春天美景的向往，禁不住诱惑、压抑不住的喜爱。3.文中哪个字可以概括文章的感情基调？围绕这一情感基调，作者写了哪个事？乐：咏歌，高谈，观花，赏月，飞觞痛饮，作诗，罚酒。1)李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中，阳春既召我烟景，大块又假我以文章，此时此地，序天伦之乐，真是百倍的欢乐，这当然是“乐事”之一!2)堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才，能在宴席上一同吟诵诗篇，这当然是“乐事”之二!3)在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语，这是“乐事”之三!4)他们高兴地观赏盛开的桃花，在月光下频传酒杯，这是“乐事”之四!5)文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之五!明确：幽赏之乐、高谈之乐、宴饮之乐、赋诗之乐主旨：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。（应带着“美好”“浪漫”“欢乐”“高雅”的情绪朗读这一层。）五、三读，品性情1.思考：李白在本诗开头就发出了“浮生若梦”的慨叹，是不是过于消沉了？ 李白实乃性情中人，往往故作颓废，“浮生若梦，为欢几何”虽是李白常有的说辞，但热爱生活、热爱生命才是李白的本真。 对于李白和从弟们的快乐，有这样的评价：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”春夜宴从第桃花园序与王羲之的兰亭集序两篇序文虽出自两个兴衰迥然的朝代，两个地位悬殊的名士，他们生活的时代相差近四百年。但是兰亭集序与春夜宴从弟桃花园序却能碰撞出相同的火花，燃烧出不同的火焰。2.思考：同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之的兰亭集序在感情上为什么会有不同？ 明确： 王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，他感慨时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有“岂不痛哉”“悲夫”的感叹。李白所处的是时代是盛唐，自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”时，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。 从人生观或者生命观这方面来说：就个体而言，王羲之与李白都是积极入世的。但是就整个时代而言，魏晋人的就有些崇尚虚无、消极避世远远不如唐人那样从骨子里透出一种积极入世、渴望建功立业、延续帝国盛世的人生观了！3. 小结 古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗。阳春，月下，美酒，共享天伦；咏歌，畅谈，赋诗，其乐融融。6、 拓展阅读，思考人生与生命1. 例举一些古往今来的抒写对人生、生命感慨的语句，让学生赏读。（补充内容见ppt）让学生自由地说说这些语句带给她们的感悟。2. 这样的一篇美文给了我们怎样的人生启示？然浮生若梦，生命易逝，我们所能做的也就是不断的拓展生命的宽度，让我们的人生变得更加有意义。屈原选择上下求索、曹操选择建功立业、陶渊明归隐田园、李白及时行乐，