中外教育史第1阶段练习题.doc

江南大学现代远程教育 第一阶段练习题考试科目:中外教育史第一章至第二章（总分100分） _学习中心（教学点） 批次： 层次： 专业： 学号： 身份证号： 姓名： 得分： 一、单项选择（本题共15小题，每小题2分，共30分）1、20世纪80年代以来，国内学术界对教育起源问题有了新进展，在“劳动起源说”之外又提出了（ ）等新观点。A. “生物起源论”、“文化活动起源说”、“社会生活起源和人类自身发展需要论”和“军事训练论”。B. “生产劳动需要论”、“心理起源论”、“社会生活起源和人类自身发展需要论”和“军事训练论”。C. “生产劳动需要论”、“文化活动起源说”、“社会生活起源和人类自身发展需要论”和“军事训练论”。D. “生产劳动需要论”、“文化活动起源说”、“模仿起源说”和“军事训练论”。2、形式化教育大致相当于（ ）。A.奴隶社会。B.封建社会。C.奴隶社会和封建社会。D.从上古一直到资本主义社会之前。3、学校教育产生的关键和直接前提是（ ）。A. 人类的定居；B. 第三次社会大分工；C. 阶级的分化；D. 文字的产生。4、我国周代的乐官、秘府、军事等官员分别担任太学的（ ）。A. 射御、书数、礼乐教师。B. 书数、礼乐、射御教师。C. 礼乐、射御、书数教师。D. 礼乐、书数、射御教师。5、（ ）的教育以培养军人为教育目的。A. 古希腊雅典。B. 古代埃及。C. 古代中国。D. 古希腊斯巴达。6、古儒学校是（ ）的早期学校。A. 古代印度。B. 古代埃及。C. 古代中国。D. 古代希腊。7、西周“学在官府”的含义是（）。A. 不管官学、私学都办在官府里。B. 只有官学，没有私学。C. 官学很兴盛，私学不占主导地位。D. 有许多人喜欢到官府里去上学。8、找出以下包含不真实信息的一组答案（ ）。A. 古埃及宫廷学校、雅典弦琴学校、古印度古儒学校、西周辟雍。B. 古埃及文士学校、雅典文法学校、古罗马体操学校、西周辟雍。C. 古埃及文士学校、斯巴达军事训练团、古印度古儒学校、雅典修辞学校。D. 斯巴达军事训练团、雅典修辞学校、古埃及宫廷学校、古罗马文法学校。9、世界上首次提出教育年龄分段理论的教育家是（ ）。A. 孔子。B. 柏拉图。C. 亚历士多德。D. 夸美纽斯。10、孔子在论述教育作用时认为，在促进个人发展和国家发展之间，应当（ ）。A. 教育个人在发展时独善其身。B. 教育个人的发展可以优先于社会和国家的发展。C. 教育个人在发展自身时兼顾社会和国家的发展。D. 教育个人服从于社会和国家的发展。11、古希腊哲学家中“最博学的人物”是（ ）。A. 苏格拉底。B. 柏拉图。C. 亚历士多德。D. 昆体良。12、注重文字教育，忽略体育、美育是（ ）教育的特点。A. 古希腊雅典。B. 古希腊斯巴达。C. 古罗马时期。D. 古希腊、罗马时期。13、全都主张性善论的一组中外教育家为（ ）。A. 孟子、荀子、苏格拉底、王守仁。B. 孟子、苏格拉底、洛克、卢梭。C. 孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭。D. 孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特。14、最早的专门论述教育问题的经典著作是（ ）。A. 孔子论语。B. 我国战国后期的礼记学记。C. 我国战国后期的礼记。D. 夸美纽斯的大教学论。15、（ ）是古代雅典教育最主要的概念之一。A. “平民教育”。B. “和谐”。C. “民主”。D. “保卫国家”。二、判别、改错并扼要说明理由（正确打、错误打，无论正确与否都要说明理由。本题共5小题，每小题4分，共20分）1、远古只有少数儿童能接受教育。判别：改错：理由：2、西周的“乡学”是私学。判别：改错：理由： 3、柏拉图深受斯巴达教育的影响，主张教育由私人办理。判别：改错：理由：4、总体看古希腊斯巴达人的教育方法较为灵活。判断：改错：理由：5、孟子的“反求诸己”指的是遇事要冷静思考。判断：改错：理由：三、语词解释（本题共5小题，每小题4分，共20分）1、非形式化教育。2、“产婆术”。3、雄辩术原理。4、西周“六艺教育”5、“兼士”。四、简答题（本题共2小题，每小题6分，共12分）1、中外教育史的基本分期如何？2、简述亚里士多德的“和谐教育”理论。五、论述题（18分）1、试析先秦儒家学派的三位教育家孔子、孟子、荀子在教学方法上的同和异，并谈谈我们该如何借鉴。附：参考答案：一、单项选择（本题共15小题，每小题2分，共30分）1、（C） 2、（C） 3、（D） 4、（D） 5、（D） 6、（A） 7、（B） 8、（B） 9、（C） 10、（D）11、（C） 12、（C） 13、（C） 14、（B） 15、（B）二、判别、改错并扼要说明理由（正确打、错误打，无论正确与否都要说明理由。本题共5小题，每小题4分，共20分）1、答：判断：改错：远古每个儿童都能接受教育。理由：远古时没有阶级，也没有家庭，儿童为氏族公社所有，并实行公育。2、答：判别：改错：西周的“乡学”是地方官学。理由：西周时“学在官府”，只有官学。西周官学分“国学”和“乡学”两类，乡学指的是是地方的官学。3、答：判断：改错：柏拉图深受斯巴达教育的影响，主张教育由奴隶主国家统一办理。理由：斯巴达教育是奴隶主国家统一办的，雅典教育才主要是私人办的。柏拉图推崇斯巴达教育，他必然了解这一点。4、答：判别：改错：总体看古希腊斯巴达人的教育方法较为严厉。理由：斯巴达人在教育中动辄施以惩罚，不仅为了考验勇敢和耐力必须接受当众鞭挞，而且在政治、道德上回答错误也要受惩罚。5、判断：改错：孟子“反求诸己”的思想指的是遇事从完善自己做起。理由：孟子说，“不怨胜己者，反求诸己”；“行有不得者，反求诸己。”意思是遭遇失利和挫折要从自身找原因，完善自己。三、语词解释（本题共5小题，每小题4分，共20分）1、答：这是人类远古时期所接受的教育。这种教育还不是独立的社会活动，不在专门的机构中进行，而是在社会的生产劳动和社会生活中进行，以口耳相传为基本形式。2、答：“产婆术”是古希腊教育家苏格拉底的一种启发式教学方法，其具体做法是教师先向学生提出问题，回答错了也不直接指出，而只是有暗示性的补充问题，使对方不得不承认自己的无知，并从教师的引导和暗示中，得出教师认为是正确的答案。3、答：雄辩术原理是古罗马教育家昆体良所著的一部教学法论著，也是古代西方第一部系统的教学法论著。书中对有关培养演说家、雄辩家的教育目的、教育方法、课程设置、教师素养的许多问题作了系统论述，是他对长期教学工作的经验总结，对西方教育的发展有相当大的影响。4、答：西周“六艺教育”指当时学校的礼、乐、射、御、书、数六种课程。礼（礼仪）、乐（歌诗）属于政治教育，兼有美育；射（射箭）、御（驾驭战车）为军事教育；书（识字）、数（计算）是基础文化教育。5、答：是我国先秦时期墨家学派所主张培养的理想治国人才，这种人才具有三个条件：一是“厚乎德行”，这种德行指兼相爱、交相利，视人如己，能做到“兼以易别”。二是“辩乎言谈”。善于表达，能上传下教。三是“博乎道术”。在明治国安邦方略的同时，要懂得具体的治国方法和技能。这一教育目的论相比儒家等学派的主张更注重全面兼顾，因而称“兼士”。四、简答题（本题共2小题，每小题6分，共12分）1、答：大致分为五个阶段：远古的非形式化教育，即原始教育时期；古代（形式化）教育的奠基时期；古代教育的发展与高峰时期；教育的近代化（形式化向制度化转变）时期；现代化（制度化）教育的建立和发展时期。2、答：亚里士多德的“和谐教育”，是一种以音乐教育为核心，以智育、体育、美育和德育为主要内容的教育，其最终目的在于在和谐的基础上实现理性灵魂的发展。五、论述题（18分）1、答：（1）孔、孟、荀学说的相同点：都主张循序渐进、知行统一、学思结合、自觉内省；（2）不同点：由于人