论水浒传中的武松.doc

论水浒传中的武松【内容摘要】：水浒传中的武松的形象是丰富而复杂的。他一身虎胆、嫉恶如仇、行侠仗义。是人们心目中的英雄。他景阳冈打虎、大闹飞云浦、血溅狮子楼、单臂擒方腊。他成为梁山泊首领，但征方腊胜利后又拒绝回京受封，在杭州六合寺出家，八十岁善终。他的形象随着他所处的社会现实的变化而变化，读者也通过他的故事来认识他和他所处的那个社会。【关 键 词】：水浒传 武松 形象 性格（正文）提起武松，可以说是无人不知、无人不晓。他是一个人们心目中的英雄形象，在水浒传中，他景阳冈打虎、怒杀潘金莲、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、单臂擒方腊等精彩故事，我们大家都耳熟能详。通过这些故事，我们认识了这位神勇、刚强、无私无畏、受人敬仰的英雄，也正是这些故事，使武松成为普通人民群众最熟悉和喜爱的人物，成为民间传说中勇敢和力量的化身，成为人们茶余饭后谈论的热点。武松是水浒传中塑造的相当成功的一个人物形象。作者对他的喜爱程度从水浒传的章节中可见一斑，水浒传从第二十三回到第三十二回，整整用了十回来叙述武松的故事，可见他在作者心目中的位置。金圣叹说：“别一部书，看过一遍即休。独有水浒传，只是看不厌，无非为他把一百零八个人性格都写出来。”他的人生具有传奇的色彩，他的形象随着故事情节的发展不断得以丰富，他的性格思想在故事情节中不断 发展变化。我们通过他的人生轨迹，来充分认识他和他所处的那个黑暗社会，以及英雄奋起反抗的无畏精神。1、 武松的英雄形象景阳冈打虎是水浒传中流传最广、最为脍炙人口的故事之一，正是这一故事，成为塑造武松这一英雄形象的神来之笔，成为武松之所以称为传奇英雄的奠基石。我们且来看水浒传中是这样描写武松打虎的情节的： 只说武松自与宋江离别之后，当晚投客店歇了。次日早起来，打火吃了饭，还了房钱，拴束包裹，提了梢棒，便走上路。寻思道：“江湖上只闻说及时雨宋公明，果然不虚！结识得这般弟兄，也不枉了！武松在路上行了几日，来到阳谷县地面。此去离那县还远。当日晌午时分，走得肚中饥渴。望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字道：“三碗不过冈”。武松入到里面坐下，把梢棒倚了，叫道：“主人家，快把酒来吃。”只见店主人把三只碗、一双箸、一碟热菜，放在武松面前。满满筛一碗酒来。武松拿起碗。一饮而尽。叫道：“这酒好生有气力”主人家，有饱肚的买些吃酒？”酒家道：“只有熟牛肉。”武桦道：“好的切二三斤来吃。”酒店家去里面切出二斤熟牛肉，做一大盘子将来，放在武松面前。随即再筛一碗酒。武松吃了道：“好酒！”又筛下一碗。恰好吃了三碗酒，再也不来筛。武松敲着桌子叫道：“主人家，怎的不来筛酒？”酒家道：“客官要肉便添来。”武松道：“我也要酒，也再切些肉来。”酒家道：“肉便切来，添与客官吃，酒却不添了。”武松道：“却又作怪！”便问主人家道：“你如何不肯卖酒与我吃？”酒家道：“客官，你须见我门前招旗上面，明明写道：“三碗不过冈。”武松道：“怎地唤做三碗不过冈？”酒家道：“俺家的酒，虽是村酒，却比老酒的滋味。但凡客人来我店中吃了三碗的，便醉了，过不得前面的山冈去。因此唤做三碗不过冈。若是过往客人到此，只吃三碗，更不再问。”武松笑道：“原来恁地！我却吃了三碗，如何不醉？”酒家道：“我这酒叫做透瓶香，又唤做出门倒。初入口时，醇浓好吃，少刻时便倒。”武松道：“休要胡说。没地不还你钱。再筛三碗来我吃。”酒家见武松全然不动，又筛三碗。武松吃道：“端的好酒！主人家，我吃一碗，还你一碗钱，只顾筛来。”酒家道：“客官休只管要饮。这酒端的要醉倒人，没药医。”武松道：“休得胡鸟说！便是你使蒙汗药在里面，我也有鼻子。”店家被他发话不过，一连又筛了三碗。武松道：“肉便再把二斤来吃。”酒家又切了二斤熟牛肉，再筛了三碗酒。武松吃得口滑，只顾要吃。去身边取出些碎银子，叫道：“主人家，你且来看我银子，还你酒肉钱勾么？”酒家看了道：“有余，还有些贴钱与你。”武松道：“不要你贴钱，只将酒来筛。”酒家道：“客官，你要吃酒时，还有五六碗酒里，只怕你吃不的了。”武松道：“就有五六碗多时，你尽数筛将来。”酒家道：“你这条长汉，倘或醉倒了时，怎扶的你住。”武松答道：“要你扶的不算好汉。”酒家那里肯将酒来筛。武松焦燥道：“我又不白吃你的，休要引老爹性发，通教你屋里粉碎，把你这鸟店子倒翻转来！”酒家道：“这厮醉了，休惹他。”再筛了六碗酒与武松吃了。前后共吃了十八碗。绰了梢棒，立起身来道：“我却又不曾醉。”走出门前来，笑道：“却不说三碗不过冈！”手提梢棒便走。酒家赶出来叫道：“客官那里去？”武松立住了，问道：“叫我做甚么？我又不少你酒钱，唤我怎地？”酒家叫道：“我是好意。你且回来我家看官司榜文。”武松道：“甚么榜文？”酒家道：“如今前面景阳冈上，有只吊睛白额大虫，晚了出来伤人。坏了三二十条大汉性命。官司如今杖限打猎捕户，擒捉发落。冈子路口两边人民，都有榜文。可教往来客人，结伙成队，于巳、午、三个时辰过冈。其余寅、卯、申、酉、戌、亥六个时辰，不许过冈。更兼单身客人，不许白日过冈。务要等伴结伙而过。这早晚正是未末申初时分。我见你走都不问人，枉送了自家性命。不如就我此间歇了，等明日慢慢凑的三二十人，一齐好过冈子。”武松听了，笑道：“我是清河县人氏。这条景阳冈上，少也走过了一二十遭。几时见说有大虫！你休说这般鸟话来吓我！便有大虫，我也不怕。”酒家道：“我是好意救你。你不信时，进来看官司榜文。”武松道：“你鸟子声！便真个有虎，老爷也不怕！你留我在家里歇，莫不半夜三更要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我？”酒家道：“你看么！我是一片好心，反做恶意，倒落得你恁地说！你不信我时，请尊便自行。”正是：前车倒了千千辆，后车过了亦如然。分明指与平川路，却把忠言当恶言。那酒店里主人摇着头，自进店里去了。这武松提了梢棒，大着步，自过景阳冈来。约行了四五里路，来到了冈子下，见一大树，刮去了皮，一片白，上写两行字。武松也颇识几字。抬头看时，上面写道：“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个时辰结伙成队过冈。勿请自误。”武松看了，笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。你却怕甚么乌！”横拖着梢棒，便上冈子来。那时已有申牌时分。这轮红日，压压地相傍下山。武松乘着酒兴，只管走上冈子来。走不到半里多路，见一个败落的山神庙。行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文。武松住了脚读时，上面写道：“阳谷县为这景阳冈上新有一只大虫，近来伤害人命。见今杖限各乡里正并猎户人等，打捕未获。如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰结伴过冈。其余时分及单身客人，白日不许过冈。恐被伤害性命不便。各宜知悉。”武松读了印信榜文，方知端的有虎。欲待发步再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚么乌！且只顾上去，看怎地！”武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将梢棒绾在肋下，一步步上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松自言自说道：“那得甚么大虫！人自怕了，不敢上山。”武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着梢棒，一只手把胸膛前袒开，浪浪跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石，把那梢棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。看那风时，但见：无形无影透人怀，四委能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出白云来。原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动。把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪。三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜，兜将回来，武松见那大虫复翻身回来，双手轮起稍棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。听听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶，劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条稍棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣紥，早没了气力。被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似倘着一个锦布袋。景阳冈打虎，使武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。先是在“三碗不过岗”酒家的豪饮，我认为，这番描写超出了读者的想象，是作者的神来之笔。你想，既然是三碗不过岗，武松虽非凡人，也不过饮个六七碗罢了，但作者偏要他饮了十八碗，非但没有想象中的烂醉如泥，而且还在酒家的再三劝阻之下走上冈去，非但走上冈去，还在酣醉之中打死了一只伤人无数的猛虎。真乃神人也。假如不是那十八碗酒，还有景阳冈打虎这一英雄壮举吗？若换做常人，就是喝十八碗水也是有困难的，作者借“酒”这一简单而又带有神秘色彩的东西，将武松超乎常人的神勇合乎情理地描写出来。我们再来分析一下其中的细节：（1） 武松见店家不给筛酒，以为自己赖酒喝，索性拿出银子喝个痛快，表现了人物坦白直爽的性格 。（2） 店家一再说“三碗不过岗”，而武松偏偏不信邪，且要证明给店家看看，看我武松到底喝多少碗还能过岗，表现了人物不拘一格、争强好胜的个性。（3） 店家劝武松结伴过岗，武松却说店家有谋财害命之意，这虽诋毁了店家的一片好意，但也说明醉酒中的武松粗中有细，有其精细的一面。同时也为下文武松遇虎、打虎坐下了合理的铺垫。（4） 在看到真正的官府榜文后，武松虽有惧意，但怕人耻笑，即使为大虫所伤，也不能反转回来，这将武松顾及颜面甚于性命的个性袒露无疑，也体现了当时社会豪侠盛行的社会风气。景阳冈一战，武松由一个混迹市井的平民一跃成为远近闻名的英雄，形象立刻光彩耀眼起来，为人物形象性格的进一步展开奠定了基础。2、 武松的侠义形象因为武松正直、豪迈的性格，再由于武松对黑暗腐朽的封建王朝逐步看的清楚，对黑暗现实早已是忍无可忍，满腔怒火，一触即发。他有抗争现实、改变现实的强烈愿望，使得武松嫉恶如仇，路见不平，拔刀相助。于是，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，一路杀将过来，使他的侠义形象一步步得到充实，变得丰满。（一）醉打蒋门神。武松被解到平安寨后，却听得施恩的许多冤屈。那施恩原有一座快活林，却被那蒋门神给强夺了去。“那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。”武松平生最是侠义心肠，专爱打抱不平，听了以后，不顾身体状况，当即要前往。你听：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”到了快活林，先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保，“提”过一个来，两手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致！蒋门神来了之后，你看武松：“说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。”真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。（二）大闹飞去浦。武松真心跟着张都监，不想被他设了一个圈套，反被陷害入狱，差点要了他的命。不想在发配恩州牢城时，两个公人又受贿赂，要在路上结果武松性命。快到飞云浦的时候，又来了两个提朴刀的。武松早已知道内中原由，假装要解手。等到那两个提朴刀的走近一步，却被武松叫声“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身，武松右脚早起，扑嗵地也踢下水里去。那两个公人慌了，望桥下便走。武松喝一声“那里去！”把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。武松奔上前去，望那一个走的後心上只一拳打翻，就水边捞起朴刀来，赶上去，搠上几朴刀，死在地下；却转身回来，把那个惊倒的也搠几刀。这两个踢下水去的才挣得起，正待要走，武松追着，又砍倒一个；赶入一步，劈头揪住一个，喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！”那人道：“小人两个是蒋门神徒弟。今被师父和张团练定计，使小人两个来相助防送公人，一处来害好汉。”武松道：“你师父蒋门神今在何处？”那人道：“小人临来时，和张团练都在张都监家里後堂鸳鸯楼上吃酒，专等小人回报。”武松道：“原来恁地！却饶你不得！”手起刀落，也把这人杀了；解下他腰刀来，拣好的带了一把；将两个尸首都撺在浦里；又怕那两个不死，提起朴刀，每人身上又搠了几刀。这几个“搠”，形象鲜明地写出了武松疾恶如仇的性格特点。如此恶人，怎么能不多搠几刀呢！虽然他们只是公人，只是恶人的奴才，但是他们助纣为虐，着实可恶中，着实该搠！搠得淋漓酣畅！（三）血溅鸳鸯楼。在飞云浦，当时武松立於桥上寻思了半晌，踌躇起来，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把来跨了，拣条好朴刀提着，再迳回孟州城里来。为了洗尽心中的不平，他便是逢人便杀。杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳，月光里，烛影中，刀光霍霍，腰刀砍缺了口，再换朴刀，杀，杀，杀，走出中堂，拴了前门，折返回来，再寻着了两三个人，都搠死在房中。虽然他杀人杀得过了火，好多无辜的人也跟着补他杀死，但是我们从中却可以看出武松是个嫉恶如仇，英勇豪迈，铁骨铮铮的英雄形象。特别是听到张都监说到：“那厮敢是死了。只教在飞云浦结果他。”张团练道：“这四个对付他一个有甚麽不了！再有几个性命也没了！” 武松心头那把无名业火高三千丈，冲破了青天，手起刀落，一一把这些恶人给结果了。唯有这个杀，爽快的杀，才能深刻地揭示出武松的英雄豪迈形象 。正如武松所说的：“我方才心满意足！走了罢休！”撇了刀鞘，提了朴刀，出到角门外，拽开脚步，倒提朴刀便走。武松的侠义是处处都能表现出来的。血溅鸳鸯楼后，武松夜走蜈蚣谷，趁着月色，看见一座坟庵，一个道士正搂着一个妇人在看月戏笑，武行者看了，“怒从心上起，恶向胆边生”，“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，把那个道童和道士全给杀了，救了那个妇人，放她走了。可见，只要是恶事，他便义愤填膺；只要是恶人，他便要锄奸务尽；只要是善人，他便要出手相助。这就是锄恶扶善。因此，武松的侠义具有广泛性的特点，是受到人们认可的。这样看来，武松确实是一个能够为弱者挺身而出，申张正义的一个侠义之士。而他的侠义形象，与梁山众好汉的侠义相比，却有着他与众不同的地方。正如金圣叹所说的“一百八人，各自入妙”。武松的侠义性格完全是来自内心深处的。这与林冲又有所不同，林冲是逆来顺受，委曲求全的。这从“林冲刺配沧州道”中可以明显看出。林冲是东京八十万禁军教头，有一定的社会地位。高衙内看上了他的妻子，他只能忍辱负重；无辜刺配沧州，听到陆虞侯要谋害，也不是很放在心上；看守草料场又是陆虞侯想置他于死地的诡计，他虽有疑虑，还是听从安排；看到草料场里的小屋四下里崩坏了，便想要请泥水匠来修理，做好了长久打算。直至听到谋害真相时，才清醒地认识到高俅一伙给他的只有死路一条。于是他忍辱求安的幻想破灭了，毅然杀死仇人，投奔梁山。而武松却绝不会一忍再忍，路见不平他就要该出手时便出手，绝无半点顾虑，他就是这样一个敢爱敢恨、敢作敢为的英雄。所以人家说，林冲是属于资产阶级非被逼到走投无路，下不了决心走上侠义之路。武松可以算是无产阶级，无亲无故，一条光棍，也没有产业，只要是不平的事，不满的事，他都可以尽情的抒发自己满腔的愤怒，该出手时便出手。武松身上，也可以看到他的一些不足之处。他杀人，有时未免鲁莽，有些无辜者也死于他手上，这就说明武松身上也存在着绿林好汉滥杀无辜的缺点。于是，有些人对武松产生了不满，特别是大闹飞云浦和血溅鸳鸯楼，人们数着他所杀的人大闹飞云浦中一举诛杀两个公人、两个杀手；血溅鸳鸯楼中，杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳。在复仇的血腥杀戮中，武松杀昏了头。人们评武松的时候便说，武松复仇情可恕，冤魂却覆泪难收。确实，武松太滥杀无辜了，杀人都杀得失去了理智。这是武松身上我们看到的局限，但我们不能以偏概全，就因此而否定了武松的侠义。武松的侠义，历来是人们所公认的。他的这种侠义，就是他的闪光点。正是他的这种侠义，使得人们可以看清社会的黑暗腐朽，封建制度的虚伪和残酷，使得人们可以看到革命的火炬熊熊燃起：武松的那些阴暗面，丝毫不会损伤他作为完美侠义的形象。三、武松的性格特征武松斗杀西门庆一节里西门庆与潘金莲鬼混，是超越了当时社会所能容忍的行为规范的，并且丧尽天良，毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶武松公差回来后，对哥哥的死产生了怀疑，展开调查，真相查明之后，在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆。武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶气，表现了武松爱惜分明的豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来。 (一) 武松具有一身凛然正气，守礼法纲常非好色之徒。武松与武大相比，无论外形与能力，简直一个天上，一个地下，加之嫂子美艳动人，若如是西门庆之徒，那里会顾及是否自家兄弟，早会坏了纲常，行了乱伦之举。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严，怒而斥责，愤而离去。守礼法纲常，给了淫妇一个沉重的打击。但其直白的表选方式，却为武大被毒死的命运埋下了祸根。 (二) 武松明察秋毫，做事果决干练。武松公差归来，发现兄长已亡，顿生疑惑，这里便表明了武松非一介莽汉，而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练，一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出，且查案的途径如此之简洁，效率如此之高，手段如此之果决，若换作常人，怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。 (三)武松爱憎分明，敢作敢为。武松查明案情之后，本意公决，但知县包庇西门庆，换作旁人怕也只能是怂气吞声，含恨终生了。而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息，亲自手刃了谋害哥哥的奸夫淫妇。报了深仇并主动到县衙投案自首。武松杀了奸夫淫妇之后，虽犯了杀人罪，但受知县庇护，被从轻发落到孟州牢城，而在此间义助施恩一节则通过几个事件表现了武枯仗义直爽、神勇豪侠、知恩图报、疾恶如仇的个性。(一)受人滴水之恩，必当涌泉相报。武松起初蔑视那一百杀威棒，但对于替自己说情的人却感记于心，加之施恩又以酒肉相待，武松最初虽不明就里，但知道其意后，却执意要替施恩出气。这里边不免使人产生了知恩图报的想法。既然武松全然没有将那一百杀威棒放在眼里，那么施恩的说情也只能算作点水之恩了。但武松将这滴水之恩看得很重，明知是受施恩父子利用，却仗义直行，替施恩夺回了快活林，出了施恩一口恶气。(二)快活林醉打蒋门神一节，是作者有意渲染的又一重笔，意在突出武松的神勇，仗义。其描写与景阳岗打虎有异曲同工之妙。都着重写了武松醉酒的场面，而醉打蒋门神不过寥寥数笔，但人物的神勇却非常生动的表现了出来：武松与施恩商定，在去快活林的一路上有多少酒家就喝多少酒家的酒，每家三碗，而一路上共有酒家约十二三家，总共要喝三十五六碗酒，这在施思看来，简直是不可能，但武松却说正需要这三十多碗酒，自己才能将十分力气都使出来。果不其然，武松带着十分醉意，大闹快活林，闹得十分开心惬意，打服了蒋门神，夺回了快活林。与景阳冈的十八碗酒相比，简直是有过之而无不及。四、武松的性格弱点 我们从武大卖炊饼可知，武松大概出身于城市贫民，是一个凭一身本事飘泊江湖的无业游民。也正因此，既有江湖侠士的“义气”：秉性刚烈、机智沉着、好打不平：有有城市贫民的“恶习”：个人意识强、私人恩怨观念重、又甘当顺民。武松的生活道路、性格的转变，是以上二龙山落草为寇为分界线的。上二龙山落草之前虽然演出了景阳岗打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等一幕幕英雄赞歌，但仍然掩盖不了他那城市贫民的恶习，而这些恶习又支配着他整个前期的性格。景阳岗打虎为民除了一大害，可说是侠士行为的反映。但这并不是主动的为民除害，而是因怕“你留我在家里歇，奠不半夜三更，要谋我财，害我性命”和怕“我回去时须吃他耻笑，不是好汉”所驱使。打虎之后，颇得阳谷知县的赏识，县太爷有心抬举他，提出：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。我今日就参你在本县做个都头，如何?”武松面对这突如其来的恩赐，受宠若惊，毫不思索，忙跪谢说：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”这一跪一谢，就反映山这位英雄也存在着与宋江一样的“荫子封妻，光宗耀祖”的封建正统思想。做了步兵都头，他结束了寄人篱下，受人冷遇的生活，为此心里也很得意：“我本要回清河县去看望哥哥，谁想到当了阳谷县都头。”行动上他以知恩报恩的态度，忠心耿耿地为统治阶级效劳，因此“上官见爱，乡里闻名”可见他已成了封建衙门的有力一员也也正因此，当知县让他把一担刮地皮得来的赃物送往东京时，他也满口应承，一心一意、诚诚恳恳去完成。他从东京归来后，发现其兄武大郎已死，他从潘金莲的答话中理出了调查的线索，于是顺藤摸瓜，从何九叔那里取得了物证，从郓哥口里问明了奸情，得知武大郎确系恶霸西门庆和潘金莲所害。按照他那嫉恶如仇的侠士性格这杀兄之仇岂能慢慢来。但他却一反常态，循规蹈矩地按照封建法律办事。他满以为人证物证俱在，自己又得县太爷赏识，到县里告状，一定可以伸冤雪恨。谁知县官及衙役们都接受了西门庆的贿赂，狼狈为奸，告状不准，反要他休听外人挑拨“不可一时造次”，还斥责武松“不省得法度，”，说什么“但凡人命之事，需要尸、伤、病、物、踪五件事全，方可推问得。”这明明是贪官污吏贪赃枉法，可是武松还认识不清。既然官府不问，他就想凭借自己的力量，按自己的办法来为哥哥复仇，借此来获得封建官府的同情和支持。所以他杀死了潘金莲及西门庆，居然提着两颗人头到衙门投案自首。这投案自首的行动，一方面反映了他敢作敢为，不愿连累他人的“侠士”性格，同时也表现出他遵循封建道德尊重封建法律秩序，又甘当顺民的性格。最后他被脊杖四十，刺配孟州，他还认为“与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死而不怨”，对官府与豪强勾结毫无抱怨之意。刺配孟州之后，牢中的十多个囚犯出于好心，向他薛说了管营、差拔们的狠毒，他们对发配来的囚犯，如无人情相送，稍有不逊，便拉进土牢里用“盆吊”、“工布袋”等办法害人致死，自己又亲眼目睹一批囚犯，六月炎天在日头里担水、劈柴、做杂工受罚之事。身为都头的武松对管营、差拔们都是些残忍的酷吏，应是知道的。为了酬报施恩父子免打一百杀威棒及优礼款待之恩，他那知恩必报的所谓江湖义气又在做崇。他看人不分阶级，视事不究是非，被施恩父子利用，还乐意充当他们的打手，深怕施思父子信不过，又以举天王堂前石墩来卖弄自己的武艺。当施恩装模作样，好像有口难言时，武松反而迫不及待训斥施恩，又是赌咒发誓：“你要教人干事，不要这等儿女相!恁地不是干事的人了!便是一刀一割的勾当，武松也替你去干!若是有些谄佞的，非为人也!”就是这样，施恩父子还不放心，最后以与武松结拜兄弟彻底完成了对武松的收买。而武松面对施恩父子对他的吹捧已昏昏然，与施恩结拜 兄弟更使他喜欢得大醉而回。报恩!报恩!武松再也按纳不住这种想法了，“巴不得天明”就去打蒋门神。终于为施恩父子夺回了快活林，帮施恩父子重霸了孟州道。为此武松也很得意，还说自己“从来只要打天下这等不明道德的人”。其实这不明道德的人，蒋门神虽是，施恩父子亦不例外。蒋门神与施恩父子之间的斗争实质上是强豪与酷吏间的斗争，他们是一路货色，武松并未认识到这一点。如果蒋门神也能像施恩父子那样待武松，武松未必会打蒋门神了。武松敢打“倚势豪强”的蒋门神，有一定的侠士气概，但他那被人利用，充当打手反不觉悟引以自豪，也实在可悲。打了蒋门神，也正是暴露了武松的弱点：武松这样的人，在横暴无理的恶势力面前，不愧是敢于两肋插刀、不畏生死的英雄；但在花言巧语，优待赞许和抬举之时，他那个人恩怨、甘当顺民的飘飘然情绪往往使他上当受骗，被人利用，充当侩子手们的帮凶。蒋门神被打了，但是这场斗争并未结束。蒋门神的后台张团练不出面，张都监却出马请武松。初次见面，又是夸武松“大丈夫，男子汉，英雄无敌，敢与人同死同生”，又是要武松“做亲随贴已人”，又是与武松“彻里彻外做秋衣”。张都监的这些小恩小惠，又蒙住了武松的眼睛，武松的官瘾又上来了，报恩思想又发作了。自从跟随了张都监，他是“寸步不离，又没工夫去快活