关于当代女性道德伦理观之变迁的调查报告[范本]

关于当代女性道德伦理观之变迁的调查报告浮华的背后好女人的背后在某省城最大的一商贸城有人告诉我，说这大厦是一个女人的功劳，很了不起，先是攀上了一位日本的大资本家，认“干爹”，后来通过她的关系，引进了“干爹”的资本，这只是她的业绩之一，这还不算本事，再后来嫌她男人妨碍事业，又不会挣钱，就离婚了，而且连儿子都没有给男方，现在儿子放在父母家中，周末休假经常自己开车带着父母出来购物兜风呢。言谈之中当然是认为养这样的女儿很值得，很孝顺父母的，在许多人的心目中这就是当代成功的事业家庭双赢的女性楷模。事业有成，儿子和父母家人都跟着享福，而且被誉为自强自立，能打天下的女强人。什么时候开始，女人尤其是像这种情形的离婚能够这样地被人称道，真让人惊叹不已。你不得不承认，这20多年来社会上的女性道德伦理观真是发生了很大的变化了。在城市一般人的心目中，什么样的女人是好女人，其判断标准已经悄悄地发生着变化，就一些企业单位招聘为例，在告示招聘女职员时将年轻貌美作为附加的（其实是重要的条件），已经成为人们习已为常的事情。有媒体报道，在今天的上海滩30岁的女性中，正兴起一股“扮少热”。所谓“扮少热”，就是30岁的女人刻意从内到外，把自己打扮成少女的模样。她们去最新技术的美容院，让皮肤重新绽放20岁的光彩。她们去见效最快的瘦身中心，把悄悄涌起的肚腩消灭在萌芽中。她们舍得买昂贵的整形内衣，这样，紧绷的身材丝毫也不输给衣服里还空荡荡的少女。在网上有一年轻的亿万富翁公开表示他想要的女人必须具有20岁的纯真、30岁的成熟、40岁的包容。更让人深思的是现在一些职业女性工作失误或受挫，不去自身的工作能力和工作态度上找原因，往往在自己如何打扮和言谈的更“性感”，体态和容貌更入时上下功夫。网上曾经报道了某报广告的一次不完全统计：12月5-15日累计广告性、妇科病医治隆胸。美容、整容、塑身。去疤。去毛、减肥、丰乳等XX年121则1114XX年239则4723XX年344则5336从以上数据不难看出，即便是城市建设四处开花旺铺招租各家酒店隆重开业广告风行的时期，这一类以女性为服务对象的“美容”产业依然红红火火跻身其中。在向城市女职工（在岗）发放问卷调查时，得出的数据如下：在当今社会决定一个女人受尊敬的：有50%的女性选择A、受过良好教育；有40%的女性选择B、自己会挣钱；10%的人选择C、家境优裕。为了求职的方便，女性已婚者为了赚钱诳称自己未婚，或未婚者诳称自己已婚：其中40%的女性选择B、不道德；60%的女性选择的是C、无所谓;谁家姑娘漂亮谁家的房子漂亮,认为这种言论C、理所当然的；D、存在就是合理的，选择C/D项的占70%；只有30%的人选择B不道德的；在统计“女性挣钱为婆家置业，还是女性挣钱后为娘家置业”的一项时，绝大多数认为这两者都是不合适的，看来今天的女性家族观念和男权宗法观念都已经淡薄，要求自己个人拥有独立经济地位，已经比较明确。美女经济的背后“书读的多，不如会唱歌；书读得好，不如脸蛋好。”在湖南双峰县的调查，在校高中生11825人中，女生仅有4226人，占31%。能够考入大学的女生与男生的比例为30%；第五次人口普查结果表明全县有文盲41174人，其中女性占70%，而因为各种原因自杀的农村女性全县平均每年近60人。据“湘西自治州少数民族妇女百村调查”中不完全统计，百村妇女35000多人，其中文盲半文盲30%，初小高小文化者43、5%，两项合计占百村妇女总人数的73、5%。据湘西州教委1998年10月统计，未入学的学龄人口为7053人，其中女孩4130,占未入学人口的 %，在目前女孩出生率与男孩出生率的比例为100比120的比例下，学龄女孩应该少于学龄男孩，而女孩仅仅未入学率这一项比男孩高出 %。有的学校女生入学后辍学，致使有的学校出现青一色的男校或男班。广东省计划生育科学技术研究所的调查发现，外来未婚女工的婚前性行为非常普遍，平均约50%在工厂工作的外来未婚女工已有过性经验，而在服务行业的外来未婚女性群体中，这个比例则为80%。另外，女工开始婚前性生活的年龄偏小，一般为十七八岁。广东省由于出口加工业发达，因此吸引了许多内陆省市的外来民工到当地的工厂工作。目前估计全省有1400万外来工，其中女工就占了60%以上。一些非官方组织指出，不少外来女工白天在工厂工作，夜间兼职卖淫。美国国家卫生院和布鲁金斯学会的学者今年在外交事务发表的一篇文章中就提到，出口重镇东莞的女性“性”工作者，估计有30万人。这些“性”从业的年青女性正是处在应该在学校接受教育的年龄。正是因为种种原因失学的女性青年。从报纸上看到一则消息，一个岁的女孩要求作隆胸手术。有不少人士呼吁要求立法，将少女不得做此类手术列入未成年人保护法。除了立法，我们是否还应该想想像这样的未成年女孩产生此类行为背后的动机，在她年幼的心灵中已经树立了什么样的伦理道德观？她们的母亲呢，他们的家人呢，以及她们处在怎样的生存环境和教育环境？常言道，教育好一个女子，等于教育好一个民族。在种种好女人等于靓女美女潮流背后，在美女经济的背后，我们不得不看看这些占了女性人口比例一半以上的农村妇女，她们处于文盲半文盲状态，最容易为这种美女等于好女的时尚迷惑，成为这种“美女经济”的传播者和牺牲品。而她们的愚昧和生存状态的落后致使她们很难认识到女性受教育的重要，又是直接影响到下一代人口的素质和质量的重要原因。九丹在新书女人床中，一句要夸奖一个女人，莫过于说她是妓女的对白引起公众议论不休。记者曾走上街头走访了几名公众，问问他们对九丹这番言论的看法；结果公众的反应不一：言论其一：人就是要活得像妓女，才像一个人。这是一位52岁的女性文员。应该说到这个年纪，世事通晓，一个女人一生所承担的社会性别社会角色都经历过了活明白了，她得出这样的结论无疑表明了她对现在正在干妓女这个行当的年青貌美的女子的羡慕。说白了是对于金钱的羡慕。言论其二：妓女毕竟也是靠自己的能力生活。这是一位刚刚涉世或者说尚未涉世15岁的女学生。她认为以上言论不妥，有辱女性。应该尊重女性同样应该尊重妓女。这个女学生看来对妓女不反感，至少她认为这不乏为一种谋生手段。虽然不少人都激动地破口大骂，觉得她这么说有辱他人。也有为数不少的公众表示赞成，认为九丹说得一点都没错。尤其令人惊讶的是没有人认为会因此言论对九丹有不好的看法。这不竟使我想到曾经看过一篇有关前苏联的见闻，写的是在军营长大的女孩，有一天看到住宅附近张贴招生广告，有舞蹈班特招跳脱衣舞的女孩，女孩子兴奋极了刚上楼道便拼命地喊她的妈妈，说她可以报名去学脱衣舞了。她的妈妈没有吭声，只有两行热泪夺眶涌出。也许这一老一少的言论是有代表性的。在妓女的浓脂艳抹后面，在妓女的迷人的笑容后面，究竟隐藏着什么？告诉了我们什么呢？在物质至上，金钱之上的世风影响下，当代女性的道德伦理观已经发生极大的变化。据有关部门的统计，近年女性犯罪上升率近三年以、的速度增长，这大概与女性社会道德伦理观的影响，与女性受教育程度普遍低于男性等因素是紧密相关的。当你行走或者驱车在宽广的大道，眼前一幢幢豪华