中国文学史(袁行霈主编)先秦文学.doc

中国文学史（袁）之先秦文学先秦文学一、名词解释1、创世神话的概念。神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通 过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。创世神话是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。2、荀子 荀子现存32篇，是荀子学说的集中体现。这32篇绝大多数是说理散文，对先秦诸子百家学说有所批判，同时又吸取百家学术的精华，融会贯通，自成一家。对汉赋的产生有直接影响。3、楚辞“楚辞”的名称，始见于史记酷吏列传。其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊诸人的仿骚作品。4、诗经 诗经是我国第一部诗歌总集，原名诗，或称“诗三百”，共有篇，另有篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。运用赋比兴的写作手法，对后世影响有深远影响。二、简答题1、诗经的体制及编定（1）诗经是我国第一部诗歌总集，原名诗，或称“诗三百”，共有篇，另有篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。（2）诗经按风、雅、颂分为三类。风即音乐曲调，国风即各地 区的乐调。“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。周颂篇，是西周初期的诗。周颂不同于其他诗的体例，不是由数章构成，每篇只有一章。（3）献诗、删诗、采诗三种说法2、诗经对后世的影响。（1）抒情诗传统。诗经 可以说主要是一部抒情诗集，在二千五百多年前产生了如此众多、水平如此之高的抒情诗篇，是世界各国文学中罕见的。从诗经开始，就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色。从此以后，我国诗歌沿着诗经开辟的抒情言志的道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。（2）风雅与文学革新。诗经表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。后世诗人往往倡导“风雅”精神，来进行文学革新。陈子昂感叹齐梁间“风雅不作”，他的诗歌革新主张，就是要以“风雅”广泛深 刻的现实性和严肃崇高的思想性。（3）比兴的垂范。比兴在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范。诗经所创立的比兴手法，经过后世发展，成了我国古代诗歌独有的民族文化传统。比兴就成了一个固定的词，用来指诗歌的形象思维，或有所寄 托的艺术表现形式。（4）诗经对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，也有深广的影响。曹操、嵇康、陶渊明等人的四言诗创作直接继承诗经的四言句式。3、先秦叙事散文对后世文学的影响。左传、国语、战国策等先秦叙事散文，对后代的文学创作产生 了深远的影响。它们的叙事传统和语言艺术对史传文学、散文和小说创作的滋养， 尤为明显。（1）为史传文学直接祖述。先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发。 如史记体例是在先秦编年史、国别史的基础上的创新和发展，而汉纪、 资治通鉴等，则是春秋、左传编年体史书的直接继承。史记 的奇谲文风，显然与战国策的辩丽恣肆有直接的关系。（2）散文创作的楷模。左传、国语、战国策等，成为后世散文写作的楷模。如秦汉以后，左传的文章一直为人们所喜爱，尤其是唐宋以来的古文家，都非常推崇左传，并把它作为学习对象。战国策的文章，对汉赋的产生也起过促进作用。汉赋主客 问答的形式，铺张扬厉的风格，都可以看出对战国策的借鉴。（3）奠定了小说的叙事传统。先秦叙事散文的叙事艺术，对我国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性 的形成，都有不可低估的作用。首先，先秦叙事散文叙述历史事件中表现出的褒 贬分明的倾向性，对我国古代小说注重教化作用有直接的影响。其次，先秦叙事散文奠定了我国古代小说基本的叙事结构。第三，我国古代小说写人的基本手法在先秦叙事散文中已初具规模。第四，我 国古代小说和戏曲作品对历史题材的重视，也是受先秦叙事散文的启示。4、先秦说理散文的影响。 1） 先秦诸子散文以其思想的深邃，在中国文化史上具有崇高的地位，成为中国 传统文化的重要源泉。 2）先秦诸子散文是我国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术，影响了后世的文学创作。 3）先秦诸子散文在语言艺术上的高度成功，丰富了汉语的表现力，为我国文学语言的发展奠定了基础。 5、屈原对后世的影响。（1）屈原对后世影响最大的，首先是他那砥励不懈、特立独行的节操，以及在逆境之中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。屈原以其卓越的人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召了后世无数的仁人志士。屈原由于其忧愤深广的爱国情怀，尤其是他为了理想而顽强不屈地对现实进行批判的精神，早 已突破了儒家明哲保身、温柔敦厚等处世原则，为中国文化增添了一股深沉而刚烈之气，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气。这是屈原及其辞赋对民族精神的重大贡献。（2）屈赋的艺术成就对后世也有着巨大的影响。与诗经相比，楚辞在艺术上达到了一个新的境界，哺育了一代又一代的作家，对中国文学史产生了极其深远而广泛的影响。首先，楚辞创造了一种新的诗歌样式，这种诗歌形式无论是在句式还是在结构上，都较诗经更为自由且富于变化，因此能够更加有效地塑造艺术形象和抒发复杂、激烈的感情。就句式而言，楚辞以杂言为主，词语繁富，很重视外在形式的美感，这为汉代赋体文学的产生创造了条件。其次，楚辞突出地表现了浪漫的精神气质。这种浪漫精神主要表现为感情的热烈奔放，对理想的追求，以及抒情主人公形象的凸现，想象的奇幻等。楚辞中另一浪漫特征表现在它通过幻想、神话等创造了一幅幅雄伟壮丽的图景，使得诗歌显出飘渺迷离、谲怪神奇的美学特征，对李白、李贺等后世诗人有巨大的影响。楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大影响。楚辞中典型的象征性 意象可以概括为香草美人，它是对诗经比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力。它成了中国文学史上以男女君臣相比况的常见的创作手法，并形成了一个源远流长的香草美人的文学传统。如李贺诗多寄情于香草美人，如凄婉哀绝的苏小小墓等。6、庄子的艺术特色（1）寓言为主的创作方法。庄子中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广” 寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。大量用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”寓言，使庄子章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。（2）奇特诡异的想象虚构庄子是一部哲理书，同时又是情文并茂的文学著作，形成哲理与文学的奇妙结合，理性思维与形象思维的完美结合，深具浪漫主义特色。全书仿佛是寓言故事集，这些寓言有超常想象力，构成奇诡世界（3）形象诙诡的论辩庄子奇丽诡谲的艺术形象，是其哲学思想反映，也是其深沉情感迂回曲折的流露。庄子有强烈的个性与感情。（4）富有诗意的语言，庄子不愧为文学语言大师。庄子语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐， 有诗歌语言特点。7、韩非子艺术特色1）韩文峻峭犀利，锋芒毕露，咄咄逼人，所向披靡。其文以论辩的透彻，逻辑的严密，成为先秦说理散文论辩艺术集大成者。2）韩非子最具文学意味的还是数量居先秦散文之首的寓言故事。韩非寓言在艺术上构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。三、论述题1、孟子散文的艺术成就（1）长于论辩，是孟子散文的特征。孟子中的论辩文，也巧妙灵活地运用了逻辑推理的方法。孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中。如梁惠王下。（2）孟子长于譬喻，在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。孟子的比喻性推理，从逻辑上来说，有些未免牵强，但却使孟子的论辩，富于形象性，具有极大的艺术感染力。孟子中的比喻，大多浅近简短而贴切深刻，如“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也（离娄上），以一个简单的比喻，表现民众归仁的必然趋势。此外，孟子中也有少数就近取譬，生动有趣的寓言故事，如“齐人有一妻一妾”，人物毕肖，结构完整，情节生动，具有很强的戏剧性，成功地以齐人言行譬喻官场中那般钻 营富贵利达之徒，讽刺他们的卑鄙无耻，揭露他们灵魂的丑恶。（3）气势浩然是孟子散文的重要风格特征。孟子大量使用 排偶句、叠句等修辞手法，来加强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。（4）孟子的语言明白晓暢，平实浅近，同时又精练准确。它继承发展论语左传国语等开创的新的书面语言形式，形成了一种精练简约、深入浅出的语言风格。2、左传的文学艺术成就被誉为先秦散文“叙事之最”把春秋简短记事发展为完整叙事，标志叙事散文成熟：a以春秋记事为纲，增加大量史实传说，叙述丰富多彩事件，描写形形色色人物b创立叙事中、叙事结束后直接引入议论1)叙事艺术（1）叙事手法多样a左传以顺叙为主，又灵活穿插各种叙事手法，b多以第三人称、旁观者角度叙事，视角广阔灵活，几乎不受任何限制（2）叙事完整富于戏剧性（3）叙事道德化、神秘化倾向2）长于写人a广写各种人物，许多人物个性鲜明。b有些描写还展现人物性格丰富性、复杂性，动态完整写人物性格变化发展过程。c善于借人物个性化动作、对话描写生动传神展现人物。d常穿插琐碎细节写人，生动有趣3、长于记言4、语言特色叙述语简练含蕴，词约义丰。3、国语的艺术成就1）记言为主，长于讽谏对话，说理精密充分，议论旁征博引，巧于譬喻，有较强说服力，曲折尽情，语