初中最全文言文虚词用法-例句含翻译.doc

文言文常用虚词1.之（一） 代词1.作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。公与之乘，战于长勺。（鲁庄公和曹刿同乘一辆战车,在长勺和齐军作战。曹刿论战）陈胜佐之，并杀两尉。（陈胜帮助他 一同杀死了两个军官。陈涉世家）肉食者谋之。（当权者会谋划这件事的。曹刿论战）2. 有时也作第一人称，译为“我”。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（假如太尉认为我是个可教之才而不吝赐教,那就是我的福气了。上枢密韩太尉书）（二）助词1结构助词，译为“的”，有的可不译。予尝求古仁人之心。（我曾探求过古时仁人的心境。岳阳楼记）小大之狱，虽不能察，必以情。（大大小小的案件,即使不能一一明察,也要根据实情去处理。曹刿论战）2结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。医之好治不病以为功。（医生喜欢给没病(的人)治病,把(治好“病”)作为(自己的)功劳。扁鹊见蔡桓公）于独爱莲之出淤泥而不染。（我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽。爱莲说）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（我认为大王手下的官吏攻打宋国,是和这种做法一样。公输）3音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。公将鼓之（鲁庄公将要下令击鼓进军曹刿论战）久之，目似瞑，意暇甚（过了很久,狼好像闭上了眼,神情十分悠闲狼）怅恨久之（因失望而叹息了许久陈涉世家）4结构助词，是宾语提前的标志。何陋之有？（这有什么简陋呢？陋室铭）宋何罪之有？（宋国有什么罪呢？公输）而城居者未知之也。（但住在城里的人不知道罢了满井游记）5结构助词，是定语后置的标志。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。岳阳楼记）北顾黄河之奔流。（上枢密韩太尉书）（三）作动词，可译为“到”、“往”。吾欲之南海，何如？（我想到南海去，（你觉得）怎么样？为学）2、者（一）结构助词，译作“的”“的人”“的事物”“的情况”“的原因”等，相当于名词性短语。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土愚公移山）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖出师表）为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（为学）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”唐雎不辱使命）（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。北山愚公者，年且九十（北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了愚公移山）诸葛孔明者，卧龙也。（诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊隆中对）3、而主要作连词用，可以表示以下关系：l并列关系，一般不译，有时可译为“又”。温故而知新，可以为师矣在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。（论语）十则）中峨冠而多髯者为东坡（中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡核舟记）2承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。扁鹊望桓候而还走（扁鹊远远看见蔡桓公就转身就走扁鹊见蔡桓公）尉剑挺，广起，夺而杀尉（尉官将长剑挺立起来,(即举起长剑),吴广奋起反击,夺了剑并杀掉了尉官。陈涉世家）环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。（四面包围起来攻打它，却不能取胜。得道多助，失道寡助）3转折关系，译作“但是”“可是”“却”。而未始知西山之怪特。（但未曾知道西山的怪异独特始得西山宴游记）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。爱莲说）欲信大义于天下，而智术浅短（想要在天下伸张大义,但是自己的智谋浅短隆中对）环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。（四面包围起来攻打它，却不能取胜。得道多助，失道寡助）4递进关系，译作“而且”“并且”或不译。饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（喝得很少就会醉了,并且(太守在宾客中)年龄最大,因此(太守)自己给自己取号“醉翁”醉翁亭记）学而时习之，不亦说乎（学到待人处世的道理并适时实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？（论语）十则5修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。河曲智叟笑而止之曰（河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：愚公移山）施施而行，漫漫而游。（缓步行走,没有目的地出游始得西山宴游记）4、其（一）代词1作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。择其善者而从之，其不善者而改之（要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。论语十则）虽人有百手，手有百指，不能指其一端（即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中任何的一种声音口技）屠大署，恐前后受其敌（屠夫十分害怕,担心在前后受到狼的攻击狼）有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（上枢密韩太尉书）2指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。其人视端容寂，若听茶声然（那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。核舟记）复前行，欲穷其林（继续往前行船，想走到林子的尽头。桃花源记）以勉其学者也（墨池记）也可译作“其中的”，后面多为数词。其一犬坐于前（其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。狼）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学）（二）副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。其如土石何？（又能把泥土石头怎么样呢？愚公移山）其真无马邪？其真不知马也（马说）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。 难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（安陵君一定要答应我！唐雎不辱使命）（二） 连词，表示假设，可译为“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（送东阳马生序）他们学业(还)不精通,德行(还)有不具备的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)思想不象我那样专注罢了5、以（一）介词1介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。不以物喜，不以己悲（不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下（所以先帝(刘备)把他们选拔出来留给陛下(使用)前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵（扶苏因为屡次劝谏的缘故,皇上派(他)在外面带兵。陈涉世家）2介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。策之不以其道，食之不能尽其材（不按照驱使千里马的方法来驱使它,喂养它却不能使它的才能充分发挥马说）以残年余力，曾不能毁山之一毛（就凭你残余的年岁和力量,就连山的九牛一毛都不能毁掉愚公移山）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（管理人民,不是靠疆域的界限,巩固国防,不是靠山溪的险恶,威慑天下,不是靠兵器的锋利。孟子二章）3表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。屠惧，投以骨（屠夫害怕了,用骨头扔(狼)狼）遂许先帝以驱驰（于是答应先帝竭尽全力奔走效劳出师表）以人之逸，待水之劳（峡江寺飞泉亭记）（二）连词1表示目的，相当于现代汉语里的“来”意将隧入以攻其后也（意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼）以光先帝遗德（来发扬光大先帝遗留下来的美德出师表）属予作文以记之（嘱托我写一篇文章来记述这件事情。岳阳楼记）故为之文以志（始得西山宴游记）2表示结果，可译作“以至”“因而”。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（不应该看轻自己,说一些不恰当的话,以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。出师表）以伤先帝之明（以致损伤先帝的知人之明出师表）3有时相当于连词“而”。黔无驴，有好事者船载以入（黔这个地方没有驴,有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入(黔地)黔之驴）醉则更相枕以卧（喝醉后便相互枕靠着睡在地上始得西山宴游记）（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我出师表）魏武将见匈奴使，自以形陋。（世说新语三则）6、焉1疑问代词，可译为“哪里”。且焉置土石（况且把土石放在哪里愚公移山）2句末疑问语气助词，可译为“呢”。肉食者谋之，又何间焉（打仗是那些做高官得厚禄的人来策划的,你又何必参与呢?曹刿论战）3代词，相当于“之”。忽啼求之，父异焉（伤仲永）4兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。不复出焉（不再出去桃花源记）寒暑易节，始一反焉（冬夏换季，才能往返一次。愚公移山）夫大国，难测也，惧有伏焉（(但是)大国是难以估计的,恐怕有埋伏。曹判论战）7、虽连词“虽”在文言文中主要有两种用法。1表示假设，可译为“即使”。虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（即使千里的土地也不敢交换,岂能是区区五百里的土地就可以交换的么?唐雎不辱使命）虽乘奔御风，不以疾也（即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。三峡）2表示转折，可译为“虽然”。故余虽愚，卒获有所闻（所以我即使很愚笨,但是最终也收获了很多知识。送东阳马生序）8、然（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。父利其然也（方仲永父亲认为这样有利可图伤仲永）谓为信然。（说确实是这样。隆中对）然后知是山之特立。（才知道这座山确实特立不群始得西山宴游记）（三） 连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。 然足下卜之鬼乎（然而你们把事情向鬼神卜问过吗？陈涉世家）然志犹未已。（但是我的志向到现在还没有罢休隆中对）（三）语气助词，分三种情况：1用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。如：杂然相许（愚公移山）2用于词尾，译作“的样子”。临川之城东，有地隐然而高。（临川郡城的东面,有块突起的高地墨池记）望之蔚然而深秀者。（远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的醉翁亭记）3用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如然”“若然”格式，相当于“的样子”“好像似的”。其人视端容寂，若听茶声然（那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。核舟记）9、乃（一）作副词。有三种情况。1表示动作在时间上的承接，译作“才”。断其喉，尽其肉，乃去。（咬断了它的喉咙,吃光了它的肉,才离开。狼）太丘舍去，去后乃至。（陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到世说新语三则）2表示动作在时间上的承接，译作“就”。乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（于是他们就假称自己是公子扶苏和项燕的队伍,来顺从百姓的愿望。陈涉世家）3表示出人意料，译作“竟”“竟然”。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。桃花源记）4用于判断动中，相当于“是”“就是”。 当立者乃公子扶苏。（应立的是公子扶苏。陈涉世家）（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。乃入吴寻二陆。（于是到吴郡寻找陆机、陆云兄弟。周处） 乃重修岳阳楼。（于是重新修建岳阳楼岳阳楼记）（三）作代词，译为“你、你的”。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）10、于介词“于”的主要用法有：1 表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。公与之乘，战于长勺（鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。曹刿论战）子墨子闻之，起于鲁（墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发公输）2 表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（拿着蛇的山神听说了这件事情 害怕他不停地挖下去 报告了这件事给天帝.愚公移山）贫者语于富者曰（为学） 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。出师表） 故天将降大任于是人也（所以上天要把重任降临在某人的身上孟子二章） 况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！墨池记）3用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。4用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如使人之所恶莫甚于死。（如果人们所追求的东西没有超过生命的鱼我所欲也）5表原因，可译为“由于”“因为”。生于忧患，死于安乐。（孟子二章）11、为“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。1 表示动作行为的对象，可译作“