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师说理解性默写（一）1、荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“ ， ”的观点是相同的。 2、师说一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_ _，_，_，_。” 3、柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中“ ， ， ”所描述的现象一样。 4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是：“ , 。” 5、师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_，_。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 师说理解性默写（二） 6、在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师， ， 。” 7、师说中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是： , 。 8、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ”；今之众人才智低于圣人很多，“ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“ ， ”。 9、韩愈写作师说一文的缘由是：“ ， 。” 10、“没有人是天生懂道理的”，这与师说中“ ， ？”一致。 师说理解性默写答案理解性默写要注意是语义理解还是语境上下文衔接；其次要注意标点，古文诗歌标点都很重要。1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 4、师者，所以传道受业解惑也。 5、位卑则足羞，官盛则近谀。 6、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 7、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 8、犹且从师而问焉 而耻学于师 圣益圣，愚
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