读《论语》心得范文一.doc

读论语心得范文一 经贸学院国贸1404班苏晓晖xx1603443读论语心得国学经典论语，中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。 它较为集中地反映了孔子的思想。 对于论语，最早认识及熟的时候，就是中小学的时候学习过论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是“子曰“学而时习之，不亦说乎。 有朋自远方来，不亦乐乎。 人不知而不愠，不亦君子乎。 子曰“巧言令色，鲜矣仁。 等等。 论语全篇不过一万来字，却是就我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。 在自我修养的提高上，曾子曰“吾日三省吾身。 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译过来是曾子说“我每天多次反省自己；为别人出主意做事是否尽心尽力了呢？与朋友交往有没有做到以诚相待了呢？老师传授的学业有没有经常复习了呢？”一个人的要想提高自身条件，自身修养，就必须做到，吾日三省吾身。 “吾日三省吾身”，书中说的是我每天都多次反省自己，对，一个人如果每天都从多次反省自己，你的修养一定会逐步提高。 “为人谋忠乎？”是我们每一个人都应该反思的事情，做人不管对什么人都应该尽心经力的去帮助她。 “与朋友交而不信乎”，这是我们现代社会每个人都最需要反省的。 我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人一定要诚实，诚实是金嘛！诚实的同时还要守信用，就应该应那句信者，诚也嘛；“传不习乎”。 这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢！我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。 孔子讲究孝道，孝道也是中华民族的传统美德，然而今天孝道也已经有些褪色。 子曰“父母，唯其疾之忧。 子曰“今之孝者，是谓能养，至于皆能有养。 不散，何以别乎？”孔子的意思是，现在的孝顺总说能够奉养父母就可以了，这样是很不够的，如果对父母只能做到奉养而不诚心孝敬的话，那和饲养狗，马有什么区别呢？是啊，随着时代的发展物质生活的提高，人们渐渐的只是提供父母的物质生活而忽视了对父母的情感，我认为对待父母和长辈我们应该真正的了解父母的需求和情感，同样，如果我们让父母担心，忧心，这也不能算是行孝，所以我们要按照父母的意愿行事，才对父母真正的敬孝。 对于交友，子曰“晏平仲善与人交，久而敬之。 论语今读里的解释是，晏平仲很善于与人交朋友，虽然交往很久，仍然保持恭敬。 “交往很久，仍然保持恭敬”，这里说的该是如何拿捏与朋友之间的距离的问题。 其实只要细看，可以发现，我们在保持与朋友间的关系时所遇到的问题，归根究底似乎都总是“距离”的问题，太亲近反而刹那间反目成仇，太疏远又逐渐关系全失。 难怪在香港著名作词人林夕也在他原来你非不快乐一书的一件睡衣的污垢这篇文章中写道“拿捏与人之间的距离，比炒股更接近艺术。 从治学的方面看，从一开始的“温故而知新，可以为师矣”，到“知之为知之，不知为不知，是知也”，孔子讲究的方法及谦虚，严谨，实事求是，锲而不舍的治学态度，这些方法和态度沿用至今对我的启迪也很大，孔子提出的温故而知新对于学习来说是一个重要的细节，每日不断的复习旧的知识从而获取新的知识，才能取得好的成绩，可见学习的重要性，也是“仁”的基础。 做人诚实诚信，它早已经融入我们的民族血液中，诚信是为人处事的基础。 诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。 有一个故事，在日本餐饮界有一个行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子记件付酬，有个打工的学生为了提高效率，少洗两遍，在老板的检查中发现了少洗两遍，立即被辞退了，使得他在整个日本找不到工作。 可见诚信不仅是个人的事情，它关系到整个社会的风气，关系到国家的风气。 古人说，半部论语治天