安徽采风工作总结.doc

安徽采风工作总结 安徽采风报告早上我们就开始出发，经过20多个小时的颠簸，终于来到了安徽宏村写生基地。 休息过后我们就熟悉一下周围的环境，接着我们就跟着导游参观宏村。 宏村依山傍水，是有名的牛形村落。 村北雷岗山为牛首，汪氏族人在村西虞山溪拦水筑坝，引水入村，水坝即为牛舌。 明永乐年间，村中的活水泉眼经挖掘扩大为半月形的池塘月沼，作为牛胃，又在村中开凿千米渠圳，绕舍穿户，是为牛肠。 万历年间，仿杭州西湖之平湖秋月在村南掘成南湖，为牛肚。 绕村的虞山溪上四座木桥为牛蹄。 汪氏族人经过数百年的统一规划和不懈努力，终于为子孙后代建造了天人合一与自然环境高度协调的舒适家园。 这是进入宏村后会看到的一个大池塘，水很清澈。 整个村子都被水环绕着，导游告诉我们说，只要我们跟着水流走，就不会迷路。 宏村的人们在村落的设计和建筑上运用了仿生学。 在这整个牛形村的设计中，我最欣赏的是就是它的水系设计。 它为宏村解决了消防用水的问题，同时还调节了气温，为居民的生产生活用水提供了便利。 最重要的一点是，在青山绿水的映衬下，不管你站在宏村的哪个地方，感觉身边的所有一切都是一幅画，而你就站在这画中，给人极大的视觉享受。 相信每一个生活在这里的人都是幸福的。 我们做设计的，最终的目的都是为了让住的人感到便利和舒适。 开始几天我们都是待在宏村，在宏村我们去寻找不同的地方写生，我发现在宏村画建筑速写简直太适合不过了，这里可画的景色很多。 高高的马头墙，曲径通幽的小巷，还有满目的绿色，完整的徽派建筑。 而且我们还看到了许多画画大师，好好领略了他们的画画技法.速写一开始是不太顺利的，总是停留在黑瓦上，用线也不是太灵活。 到后来就好多了，线也流畅多了，透视也没有很大的问题，原来速写中存在的问题也得到了解决，真是受益匪浅啊！我们在宏村待了几天，发现宏村是个让人留恋的地方！这里有享有“民间故宫”之称的承志堂，它的富丽堂皇，规模的宏大，布局的合理，设计的精美，让人惊叹！我想让我更难忘的应该是这里的水吧。 山，水，人，古老的村落，多美的画！画中的水，水中的画，这就是中国画里的乡村宏村。 我们的第二站，去了卢村，卢村最值得一看的是大名鼎鼎的木雕楼。 卢村木雕楼是由七家里民居组成的木雕楼群，主要包括志诚堂、思济堂、思成堂、玻璃厅等宅院。 一路穿梭在古老的建筑里，木雕也欣赏了不少，但是当我跨进卢村最著名的一间房徽州木雕第一楼的时候，我还是被怔住了。 整栋建筑内部，从上到下全部是由木雕组成，四面全部都是，每一扇门都雕有一幅画，每一幅画都讲述着一个历史故事。 裙板是木雕楼门板雕刻的精华所在。 一般人家的裙板是不做雕似的，木雕楼却不同，每一扇门板下都雕刻一个故事，有“苏武牧羊”，“太公钓鱼”，“羲之戏鹅”一副副看过去，就看过了中国五千年的文明史。 那栩栩如生的人物、鸟兽，雅致的山水、花卉，富有文人气息，让我们叹为观止！不得不叹服工匠高超的技艺。 为了提高我们对艺术的审美，色彩的认识和对徽派建筑的了解，我们又到了西递、让我们更了解了安徽这座古城的文化，我们用一天的时间去游览西递，这一天感悟颇深。 西递是黄山市最具有代表性的古民居旅游景点，座落于黄山南麓，因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得明“西递”，素有桃花源里人家之称。 西递四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。 村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。 徽派建筑错落有致，砖、木、石雕点缀其间。 房屋的特色是外观都建有“码头墙”。 房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术，厅堂里都有一块露天的地方，那里放着一口大水缸，每逢下雨，水就会从瓦上滴落于缸中，这就是民间流转的“肥水不留外人田。 听完介绍，我们开始背着画具走街串巷寻找合适的景点作画，其实在西递，令人满意的景色无处不在，幽长的巷子，古老的官宅，斑驳的墙壁，都留在了我们的画纸上，但一下午的时间没有什么成果，晚上老师也细心地检查作业和指出我们画作的缺点并鼓励我们多画。 接下来我们去了齐云山！一路上努力地往上爬，只为了看到美的风景。 拖着疲惫的身体走到“望仙亭”。 “望仙亭”即为齐云山大门，两侧题有“江南第一名山，天下无双胜境”，黄山也无此美誉。 齐云山有着特殊的丹霞地貌梦真桥边的“囍福岩”，此处丹霞，既象红双喜的“囍”，又如“福”字。 真是鬼斧神工，天工造化。 中途我们经过真仙洞府，真仙洞府是齐云山风景精粹之一，位于崖壁下，供奉各路神仙塑像，以前修行的道士就居在洞中，从齐云山真仙洞府中可以感受到浓厚的儒、道、佛合璧的气息。 真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字，气势不凡，为真仙洞府的显著标志。 这一路上的景色让我们感到非常赞叹。 最后我们爬上了最高峰，将秀丽江山尽收眼底。 接下来几天我们分别去了黄山老街，秀里影视城，南屏，屏山。 每去一处地方就有不同的感受，不同的想法。 去到秀里影视城的时候，我感觉到我穿越了，走进古时候的地方，想到电视上的繁荣街巷。 仔细听着导游的解说。 眼里的一切成为画像进入我的脑里。 南屏聚居着叶、程、李诸姓家庭的上千号人口，至今仍较好地保存着8幢代表着宗族势力的古祠堂，有着族祠、家祠和支祠之分，被誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。 令我印象深刻的是叙秩堂（菊豆中的老杨家染坊）和叶氏祠堂。 每天晚上我都会把早上的照片一下，再看一看自己画的画。 发现我每一天都在进步着。 通过这次写生，让我提高艺术修养和审美能力，开阔了眼界，增长了知识，看到完美的徽派建筑，感受到了大自然的魅力。 让我们彻底地被华夏民族博大精深，源远流长的文化所折服。 有些平凡的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不要漫无目的去做一件事，就像老师说不要随便完成一副画，那并不是作品，只是为了作业而画的。 所以说艺术也是一门哲学，从而可以体会出人生的哲理。 的虞山溪上四座木桥为牛蹄。 汪氏族人经过数百年的统一规划和不懈努力，终于为子孙后代建造绕村的虞山溪上四座木桥为牛蹄。 汪氏族人经过数百年的统一规划和不懈努力，终于为子孙后代建造绕绕村的虞山溪上四座木桥为牛蹄。 汪氏族人经过数百年的统一规划和不懈努力，终于为子孙后代建造村的虞山溪上四座木桥为牛蹄。 汪氏族人经过数百年的统一规划和不懈努力，绕村的虞山溪上四座木桥为牛蹄。 汪氏族人经过数百年的统一规划和不懈努力，终于为子孙后代建造绕村的虞山溪上四座木桥为牛蹄。 汪氏族人经过数百年的统一规划和不懈努力，终于为子孙后代建造雷岗山为牛首，汪氏族人在村西虞山溪拦水筑坝，引水入村，水坝即为牛舌。 明永乐年间，村中的活水泉眼经挖掘扩大为半月形的池塘月沼，作为牛胃，又在村中开凿千米渠圳，绕舍穿户，是为牛肠。 万历年间，仿杭州西湖之平湖秋月在村南掘成南湖，为牛肚。 绕村的虞山溪上四座木桥为牛蹄。 汪氏族人经过数百年的统一规划和不懈努力，终于为子孙后代建造北雷岗山为牛首，汪氏族人在村西虞村山溪