本乡艺术组织与教育仍以学校组织内之人文与艺术教育为....doc

第八章 藝術本鄉藝術組織與教育仍以學校組織內之人文與藝術教育為主，有戲劇類、音樂類、舞蹈類、工藝類、雜技類、童玩類。其學校藝術教育如下表：類別項目學校名稱備註戲劇唐詩新唱山頂國小說唱藝術後庄國小音樂擊鼓團翁園國小木笛山頂國小舞蹈傳統舞蹈山頂國小工藝陶藝山頂國小雜技舞龍、舞獅永芳國小、潮寮國中扯鈴忠義國小、昭明國小、山頂國小、大寮國中跳鼓陣中庄國小醒獅團大寮國小扯鈴、中國武術山頂國小太鼓隊後庄國小童玩捏麵人潮寮國小中國結中庄國中拷潭寮大鼓陣：拷潭寮（三隆村）張簡梅玉發起成立大鼓陣由張簡梅玉和張簡順良出錢買大鼓、銅鑼、鼓吹等樂器，向外請求李萬枝老師在張簡登貴家的大埕教授演奏，為村裏帶來熱鬧的節目。當時第一代成員，拉弦有張簡進丁、弓仔、張簡養生；背鼓有張簡英宗、張簡文海，其他的有張簡朝清、張簡先教、普仔、張簡朝枝、張簡大進。後來，因無酬勞，且吃力不討好而解散。但是唯一持續產生興趣的只有張簡雲騰，且自奏曲子，自賣自製樂器並出售，是人稱之鼓吹手。 五龍代天府聖樂團：民國57年由曾益溫老師發起成立，團員皆利用休閒時間聚集府內練習。曾益溫老師去逝後，由團員推林高士先生為團長，使聖樂團之發展及功能持續推展；目前由林松標先生擔任團長，團員有近40位。他們自購琵琶、胡琴（椰胡、大胡、南胡、高胡、中胡）、笙、橫笛等樂器在神明生日、慶典、喪式中演奏。另外 公私廟宇自組團體者廟名項 目備註赤崁保安宮宋江陣、北管陣、大鼓陣老鼠州仔北極宮大鼓陣、七響歌陣林內西方寺大鼓陣新庄仔福德祠宋江陣潮洲寮潮龍寺宋江陣下大寮周廣宮南管曲、宋江陣包公廟聖樂團會社南雄代天府大鼓陣、誦經團、聖樂團會社龍雄宮開路鼓陣大寮慈誠宮宋江陣、車鼓陣洪厝埕西羅殿大鼓陣拷潭慈后宮大鼓陣山仔頂中保亭大鼓陣州仔寮武候宮大鼓陣、銅鐘鼓翁公園朝鳳宮大鼓陣、宋江陣溪埔寮北極殿大鼓陣、南管曲、宋江陣磚仔窯代天府宋江陣、八家將、開路鼓前庄謝府元帥廟宋江陣、車鼓陣、梨歌陣江山仔溫仁宮大鼓陣中庄朝中宮宋江陣、大鼓陣打鐵仔店龍鳳宮大鼓陣本鄉宗教民俗藝文舞獅古俗謂獅子可驅邪避鬼，因而被祀為神獸；又因能克惡魔，故宮廟前或欄杆、橋頭等都安置有石獅。舞獅俗稱弄獅，舞獅所組成的團體，稱為獅陣，已完全與舞龍同其功用，專事於節令慶典，以娛樂為其主要功用，表示歡欣鼓舞，而驅鬼逐疫的意義就被淡忘了。舞龍舞龍與舞獅一樣，為昔日儺禮的遺俗，有保護人畜不發瘟的功能，加上龍在國人意識中是一種吉祥的動物，對龍有一種神秘崇敬之感，因此舞龍便表示風調雨順，五穀豐收，國泰民安。宋江陣宋江陣為明鄭時代寓兵於農，並藉著酬神的名義，以期達到對人民的武術訓練，進而團結民心。宋江陣為拳術、兵器、行軍與陣法之混合應用，變化無窮，參與演練者必須聰慧靈敏並身強力壯。組成人數各團不一，可分36人陣、50人陣、72人陣、1只人陣等。跳鼓陣1人背著鼓，且以背鼓者為活動中心，隊形變化萬千，花樣百出，故稱為跳鼓。跳鼓源自於明末鄭成功收復臺灣，立志反清復明，整軍經武，演練部隊摶擊競技時擊鼓助威。跳鼓陣表演內容，學校表演團體比較偏重在陣式或隊形的變化，如跳四門、空穿、什花、十字什花、穿鑼、涼傘穿鑼、蜈蚣陣、開花、合圓等；而民間表演團體則比較偏重在特技的表演及拜神儀式，如插龍喉、踏七星、開四門、八卦、纏鼓、犁頭戴頂、疊羅漢等。車鼓陣車鼓係發源於臺灣農村的歌舞小戲，車鼓的車在閩南語裡有翻或舞之意，其表演稱為車鼓陣或車鼓弄，弄字同樣含有舞蹈的意思。車鼓的演員以小丑和小旦為主，表演程序，剛開始一定表演踏大小門及踏四門以示對神明及觀眾的禮意。丑角在踏完四門引旦出場後，通常表演共君走到，拜謝神明等曲，以示對神明之尊敬，然後再演出其他曲子，最後則以團圓之曲收場。牛犁陣牛犁陣又稱駛犁歌或牛犁歌，有感於農民每天辛勤的工作，生活枯燥而單調，於是大家一起唱歌，一起作樂。有的人扮牛頭，有的人分牛尾，有的扮阿公，有的扮阿婆，有的敲磚塊，有的奏樂器，來為村民們消遣解悶。牛犁陣是一種發源於農村地區的地方小戲，是鄉人於農暇時間所發展的一種自娛娛人的遊戲技藝，牛犁陣的樂器，一般以殼仔弦、大廣弦、三弦、笛等絲竹樂器為主。 本鄉有乾興閣掌中劇團及田都綜合藝術團、藝人歌劇團三個職演藝團體本鄉演藝團體：團 名設立年代（民國）表演類型創立者團 址雄振閣掌中劇團阿鴻掌中劇團乾興閣掌中劇團新樂閣掌中劇團芳州閣掌中劇團59年89年69年20年代50年掌中戲掌中戲掌中戲掌中戲掌中戲簡茂夫陳孟鴻蔡三乾鄭倉吉張瑞益三隆村189-41號翁園村(路)37-23號上寮村(路)19號義仁村鳳林一路29巷2-60號永芳村聖龍園歌劇團新世華歌劇團光樂歌劇團玉玲歌劇團玉龍華歌劇團藝人歌劇團田都綜合藝術團南島舞集辣媽媽劇團高縣原鄉團樂團鳳山高中校友管樂團64年60年72年1月69年6月90年2月82年94年7月歌仔戲歌仔戲歌仔戲歌仔戲歌仔戲歌仔戲綜藝舞蹈現代劇音樂音樂王炳春王文彬柯乃綺林煌堯莊世賓郭文龍柯春和莊珍莉孫華瑛鄧有信朱松偉中庄村永興街會結村潮寮村(路)昭明村鳳林四路631號琉球村巷尾路6-永芳村鳳林三路643巷8號中庄村忠孝路88號琉球村農場路5-2號鳳林四路372巷20號大寮路191號山頂村(路)251巷13號（一） 乾興閣掌中劇團：中華民國69年6月15日經高雄縣政府縣教戲字第066號登記成立，負責人為蔡三乾先生，團址在上寮村（路）19號，其演職員如下：演職員證職別姓名藝名性別出生年住址高縣教戲字第貳捌伍號團主主演蔡三乾主演男28年上寮村上寮路19號高縣教戲字第貳捌陸號助手蔡鄭貴美助手女31年上寮村上寮路19號高縣教戲字第貳捌柒號武場楊慶隆武場男36年三隆村三隆路45號高縣教戲字第貳捌捌號武場歐仙做武場男26年上寮村上寮路25號高縣教戲字第貳捌玖號武場蔡三進武場男25年上寮村上寮路19號另外改良掌中戲金姑看羊腳本劇腳本如下：第一場：明末年間，有泉州人金昌者，富蓋全村，而具季常之廦，妻刁氏，出身小家，潑辣狡悍。金昌有妹金花又名金姑，端莊賢淑。第二場：金姑嫁與寒士劉永為妻，劉永多才勤學，兩情融洽，日常夫讀妻織，堅苦自守，生活則賴金昌私相救助，得免凍餒。第三場：曾逢大比之年，朝廷開科取士，劉永有意進京赴試，但苦無旅費，無法啟程。第四場：金姑因事關丈夫前途，乃潛返兄家，請求援助，為刁氏所拒；金姑之兄金昌衷心不安，深夜竊匙啟箱，取銀子潛送妹家，並鼓勵妹夫努力上進，求取功名。第五場：劉永金姑整頓行囊，卜日進京，曉行夜宿，歷盡艱辛。一日途遇暴雨，宿破廟，晚間忽來強盜，夫妻二人奪門奔途竟致失散。第六場：金姑逃至江邊，恐失身強盜，投江自盡，劉永趕來，拾得金姑所遺鳳釵一枝，悲慟欲絶，乃臨江泣祭，搭漁船渡江，一路行乞赴京應試。第七場：金姑投江後，為漁翁張大及女阿秀救起，詢身世，憐而收為義女。第八場：次日，張大之子阿順返家，謂曾載一書生渡江，因無船資，蒙解身邊玉相贈云云，金姑詳視玉佩，知為劉永之物，惟有返家耐苦候信。第九場：金姑返金昌家，刁氏勉納之，但需以勞力換取食宿為條件。自此金姑每日牧羊南山，並砍木挑歸，刁氏仍不滿意，常不予飽食。第十場：金昌憐妹之遭遇，有時伺隙佯病，節省食物，私予金姑果腹，其子小義，及老僕金福，婢女金蘭等亦同情金姑，時加救濟，事為刁氏所悉，眾人均被辱駡拷打。第十一場：一日，金姑在南山失羊一隻，畏嫂責難，自縊於樹，幸為金福趕來救下，刁氏因此更罰金姑每夜紡麻，賠償羊款。第十二場：金姑畫夜辛勞，日見瘦弱，精神亦顯錯亂，張大父子三人來金家探視金姑，得悉金姑備受凌辱虐待，張大氣憤填膺，乃向縣署將刁氏控告。第十三場：新科狀元劉永，官拜三省巡按，衣錦還鄉，取道江邊，哭祭亡妻。第十四場：劉永道經南山，忽聞金姑長歌當哭之聲，詫而下轎尋視，則牧羊女果為嬌妻金姑也。二人悲喜交集，恍如隔世，因碍於嫂氏，未便拜訪舅家，乃打道暫寓縣署。第十五場：張大既控刁氏，縣宰即將刁氏傳拘審訊，刁氏猶詭辯，縣宰傳金福金蘭到案作證，刁氏乃俯首認罪。此時，適三省巡按劉永駕到，縣宰呈請劉永及夫人發落此案，金姑寬大為懷，既往不咎，刁氏感泣，痛悔前非，並發誓重新做人，劉永金姑夫婦，苦盡甘來，共享富貴榮華。（劇終）（二） 藝人歌劇團：中華民國年月經高雄縣政府縣教戲字第號登記成立，負責人為郭文龍先生，團址在永芳村鳳林三路巷號，屬歌仔劇類，其演職員如下：姓名性別職別出生年籍貫住址郭文龍男團主48年高雄縣永芳村會社路379號郭林錦子女小生27年高雄縣永芳村會社路379號郭朝明男代表27年高雄縣永芳村會社路379號郭德旺男老生8年高雄縣永芳村會社路379號郭進雄男樂師30年高雄縣永芳村會社路379號郭明月女武生43年高雄縣永芳村會社路379號郭明珠女青衣36年高雄縣永芳村會社路379號黃美珠女花旦38年高雄縣永芳村會社路379號郭明秋女小旦48年高雄縣永芳村會社路379號郭莊英女老旦8年高雄縣永芳村會社路379號蔡春福男武場35年高雄縣永芳村會社路379號陳明雄男文場29年高雄縣永芳村會社路379號簡德川男武場24年高雄縣永芳村會社路379號簡月英女小旦44年高雄縣潮寮村潮寮206號簡月鳳女小旦46年高雄縣潮寮村潮寮206號陳煥堂男編導42年高雄縣新市巷22號陳金枝女反面小生27年高雄市高雄市苓雅區苓中巷28號另外劇腳本如下：一、劇本名稱：王佐斷臂（原名：大破朱仙鎮）二、劇本主體：描述將士用命，捨已為國。王佐策反，大破金兵之壯烈事蹟。三、故事大綱：宋微宗時，金邦完顏兀朮戊寇，至路安州，遇守將陸登堅守城池，最後兀朮用計砲城，登及夫人均自刎身死，遺三月嬰兒被兀朮收為義子，交乳娘帶回金邦扶養，時經16年後，兀朮再次入侵，（高宗時）兵紮朱仙鎮，岳飛奉命掛帥，在朱仙鎮大破金兵，為此兀朮命調陸文龍前來助陣，因文龍雙鎗厲害，宋軍大敗，岳飛王佐知文龍乃是路安州陸登之子，王與元帥計議前往順說，岳飛知兀朮多詐，不允，奈王佐忠心耿耿，故留書斷臂，詐降兀朮，兀朮中計，讓王佐在金營自由出入，終在後營遇文龍之乳母薛氏，說明來意，乳娘大喜，待陸文龍回營藉說書時機，將前路安州被金兀朮攻破，其父盡忠不屈，自刎成仁及其母自縊盡節而亡等事，畫圖掛起，照圖一一說明，文龍方知一切，逐與王佐商妥內應外合，方將金兵打得大敗而逃，王佐為捨己，陸文龍反正回歸中原。（三） 田都綜合藝術團：中華民國年月日經台灣省政府教育廳教甲刻字第號登記成立，負責人為柯春和先生，團址在中庄村忠孝路號。屬聲樂、魔術、話劇類，其演職員如下：職別姓名性別出生年籍貫住址團主柯春和男17年高雄市中庄村忠孝路88號經理賴惠娟女42年台中縣中庄村忠孝路88號編導郭美芳女50年屏東市屏東市擇仁里自由路79巷1-8號演員蔣美女女46年高雄縣梓官鄉赤嵌南路81巷5號演員韋茉莉女47年嘉義縣高雄市三民區安寧街356號演員楊麗華女47年屏東市屏東市擇仁里公勇路41