出自《尚书》的成语d.doc

出自尚书的成语成语解释八音遏密八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世别风淮雨别：指“列”的误写；淮：指“淫”的误写。用讹字以求新异畴咨之忧畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑好生之德好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德箕风毕雨古传月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情白旄黄钺比喻有关征战的事。百兽率舞各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。暴殄天物暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。不矜不伐矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。不可向迩迩：近。不可接近。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。荡析离居荡析：离散。家人离散，没有定居。地平天成平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。独夫民贼独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。多才多艺具有多方面的才能和技艺。多历年所历：经历；年所：年数。经历的年数很多。恶贯满盈贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。发号施令号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。凤凰来仪仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。福善祸淫指行善的得福，作恶的受祸。恭行天罚奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。功亏一篑亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。也作“为山九仞，功亏一篑”归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。光天化日光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。好问则裕好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。和衷共济衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。酣歌恒舞形容纵情歌舞，耽于声色。皇天后土皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。虎尾春冰踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。兼弱攻昧兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。稼穑艰难指农事劳苦。教无常师受教不必有固定的老师。克勤克俭克：能够。既能勤劳，又能节俭。诘戎治兵指整治军事。肯堂肯构堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。也作“肯构肯堂”裂土分茅古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。离心离德思想不统一，信念也不一致。指不一条心。利用厚生利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。弥留之际弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。燎原烈火好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。明德惟馨明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。栗栗危惧栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。 满招损，谦受益自满会招致损失，谦虚可以得到益处。念兹在兹念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。名山大川泛指有名的高山和源远流长的大河。匹夫匹妇平民男女。泛指平民。明扬侧陋侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。明若观火象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。明目达聪眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。明刑弼教弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。乃心王室本意是忠于朝廷，后比喻爱国。牝鸡司晨母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。如丧考妣丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。奇技淫巧指新奇的技艺和作品。巧言令色巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。人心惟危惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。三占从二三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。任人唯贤贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。事不师古形容做事不吸取前人经验。舍己从人舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。杀人越货越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。慎身修永为长治久安而真诚修身。绳愆纠谬绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。天工人代天的职责由人代替。声色货利货：指钱财；利：指私利。贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。顽父嚚母指愚顽暴虐的家长。玩物丧志玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。无偏无党偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。咸与维新指一切除旧更新。血流漂杵杵：捣物的棒槌。血流成河，舂米的木棰都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。习与性成性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。馨香祷祝馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。休休有容形容君子宽容而有气量。星火燎原一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。心劳日拙心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。一心一德大家一条心，为一个共同目标而努力。一德一心德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。一日万机一天要处理成千上万件事（用在国家领导人）。贻厥孙谋贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。玉石俱焚俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。彰善瘅恶彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。有条有理形容层次、脉络清楚。知易行难知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。珍禽异兽珍：贵重的；奇：特殊的。珍奇的飞禽，罕见的走兽。坐以待旦旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。自作聪明自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。孜孜不倦孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。坐而待旦旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。马放南山比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。有条不紊【解释】紊：乱。形容有条有理，一点不乱邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。逋逃之薮逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。大渐弥留大渐：病危；弥留：本指久病不愈，后指病重将死。表示病危将死。遏密八音遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。克俭克勤克：能够。既能勤劳，又能节俭。天成地平成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。同心同德心：思想；德：信念。指思想统一，信念一致。野无遗贤民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。侜张为幻侜张：欺骗作伪。用欺骗迷惑人。作威作福指君王独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力，独断专横。比屋而封出处尚书大传解释指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。芟繁就简释义芟：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。民生涂炭解释涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。舍己就人解释舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。素餐尸位解释素餐：白吃饭；尸位：空占职位，不尽职守。空占着职位而不做事，白吃饭。涂炭生灵解释涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。八索九丘古书名。汉孔安国尚书序：“八