九下古诗词鉴赏.doc

射阳县阜余初中九下古诗词鉴赏饮 酒 （陶渊明） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔? 心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【赏析】陶渊明的饮酒诗共20首，诗前有序，序中说，这些诗是其“闲居寡欢”，“既醉之后”所作。本篇是其中的第五首，写悠闲自在的隐居生活，内容与饮酒没有关系。 开头两句“结庐在人境，而无车马喧”，写自己居住的地方非常安静，没有什么人前来打扰。结庐，建造房屋。陶渊明于东晋义熙元年(公元405年)辞去彭泽县令，回到柴桑县柴桑里(今江西九江西南)旧居，当时有“方宅十余亩，草屋八九间”(归园田居)，条件尚属不错，可惜在义熙四年(408)遭到一场火灾，房屋烧尽，家中荡然无存。义熙七年(411)，移居南里的南村。“结庐在人境”说的大约就是在南村修建新居。他在移居诗中提到新建的房子：“敝庐何必广，取足敝床席。”新居相当简陋，比旧宅差多了。本篇大约作于义熙十三年(417)，诗人五十三岁，茅庐经过几年的风雨，可能已经破敝不堪了。诗人住的地方并不是很偏僻，却没有车马的喧闹声。换句话说，没有什么有地位的人来拜访他。这是什么原因呢?三四句自问自答：“问君何能尔?心远地自偏。”君，对对方的尊称，相当于“您”，这里实是自指。何能尔，怎么能够如此。答语颇富哲理性：心既远离尘嚣，那么处于众人集聚之境，也就如同偏僻清净之地了。诗人归隐后，停止了和旧日仕途友人的来往，天长日久，自然是门前冷落车马稀了。这里所说的“心远”，是思想远离官场的意思。“采菊东篱下，悠然见南山”两句，最能见出诗人高尚的情致。在自家的菊园里采菊以佐酒，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色，诗人这种超然物外的生活方式，与那些官场中人孜孜以求名利，不可同日而语。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，具体描写南山景象。日夕，傍晚。相与还，结伴而还。山间的云气到傍晚的时候显得很美，这时飞鸟也结伴归巢了。诗人从自然景色中领略到无限的乐趣。而飞鸟归巢自然会勾起诗人辞官归隐的联想。从“采菊”和“日夕”来看，这首诗应当是在秋天的晚上写的。“南山”与“山气”，在上下句中尾首相连，巧妙地运用了修辞的顶真格。这首诗记结庐之事，写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的生活和对自然风光的喜爱。至于末一句为什么“欲辨”而又不辨，有人认为是留给读者一个思考和品味的余地，也有人认为是一种避祸的遁词。白居易访陶公旧宅诗：“呜呼陶靖节(陶渊明卒后，友朋私谥靖节)，生彼晋宋间。心实有所守，口终不能言。”他认为陶渊明迫于当时严酷的政治，不能明说自己的感受。 行路难（李 白）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【赏析】 行路难是李白沿用乐府旧题写的一组诗歌，共三首。本篇是第一首，抒写世路艰险、功业难建的苦闷心情。 李白是一位才华横溢、很有抱负的人。天宝初年奉诏人京，供奉翰林，本想做一番大事业，但因得罪权贵，不到三年便被玄宗赐金还山。这首行路难可能是其离京时所作。 前四句写京城友人为李白饯行：“金樽美酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”宴席的档次很高，可是李白心里堵得慌，酒也喝不下，菜也吃不下。“金樽”“玉盘”，形容餐具华贵。“十千”和“万钱”意思相同，形容美酒佳肴的价格很高。“停杯投箸”“拔剑四顾”，写诗人因内心苦闷而表现出来的动作神态。古人喜欢在酒宴上舞剑助兴，可是李白拔剑后，却四顾茫然，不知所措了。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”这两句想像离开长安后渡过黄河与攀登太行山的情景，实际上是以山川的险阻比喻世路的艰难。太行，在今山西、河南、河北三省边境。虽然世路艰难，但诗人对前途并未丧失信心：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人引用两个典故表达自己的愿望。姜太公曾在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两位古人开始在政治上也不得志，但最终成为名垂青史的人物。提到这两位历史人物的经历，又激起了诗人对未来的希望。“行路难，行路难!多歧路，今安在?”当诗人的思绪回到现实中来，又不禁发出了如此痛心的呼唤。京城里是呆不下去了，瞻望前程，歧路甚多，出路在哪里呢?理想与现实的矛盾再一次困扰着他的心。尽管李白暂时还拿不定主张，无法确定自己要走的路，但他坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。南朝宋人宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪。”李白暗用这个典故，表示自己乘长风破万里浪的时机一定会有的，到那时将挂起风帆直渡大海。诗人在仕途遭受重大挫折、心情极为苦闷之时，仍然表现了远大的政治抱负和强烈的自信心。从这首诗我们可以看出，诗人李白的内心充满了矛盾。他希望能像姜太公、伊尹那样建功立业，却屡遭挫折；虽然不知道出路在哪里，却不愿放弃对理想的追求。苦闷与追求、失望与希望，交错地反映在这首诗中，使我们很容易感受到李白强烈的感情变化。游山西村（陆游）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【赏析】这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。 首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。 此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。陆游在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。 此诗写于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名弹劾，罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照虚伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。治国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。 陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”(方东树昭昧詹言)。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。茅屋为秋风所破歌（杜甫）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！【赏析】第一段，写秋风破屋的情景。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”写风势之大，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩。“卷”“三重”写受害之重。“三重”，不是确数，是“多重”的意思。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人焦急万分呢?茅草飞了，也许可以收回来，重新再盖，可是，“茅飞渡江洒江郊”，这里的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似的“洒”在“江郊”：“高者挂胃长林梢”很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”也很难收回来。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”等动词细致写出风吹茅草的情状；这一个接一个的动态紧紧地牵动着诗人的视线，拨动着诗人痛苦的心弦。诗人的高明之处在于他没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。我们读这几句诗，分明地看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而对大风破屋的焦灼和怨愤之情从他的眼神和脸色上分明地流露着，这怎能不激起我们心灵的共鸣呢?第二段，写对“群童抱茅”的感叹。这一段是前一段的发展，也是对前一段的补充。前段写有些茅草无法收回，落在平地上的茅草是不是可以收回呢?然而却被“南村群童”抱跑了。如果诗人不是“老无力”，而是年轻力壮，自然不会受这样的欺侮。诗人因为“老无力”而“群童”“公然抱茅入竹去”，这茅草对诗人来说又事关生计，这自然会引起诗人的怨愤。说群童“对面为盗贼”，这是激愤之词，并不是真心说他们是“盗贼”，所以“呼不得”之后，也不过是“自叹息”而已。试想一下：如果诗人不是十分穷困，就不会对大风刮走的茅草那么心急如焚；“群童”不是十分穷困，也不会冒着狂风抱走那些不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。第三段，写长夜沾湿的苦痛。狂风刚歇，大雨骤至，屋漏床湿，夜不成眠，真是屋漏偏遭连夜雨，船破又遇顶头风。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅仅是写布被又旧又破，而且是为下文写屋破漏雨蓄势。正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。这两句写大雨给诗人全家造成的灾难，既为下一段铺垫，也为“长夜沾湿何由彻”伏线。“自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能人睡呢?“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人盼雨停，又盼天亮的迫切心情。“长夜沾湿何由彻”还有一语双关的深层含义，诗人从眼前景想到过去事，推想到未来，自己、国家不都在风雨飘摇中挣扎吗?深重的灾难呵，什么时候才是个尽头?“何由彻”句，意味深长，不只结束本段，还为下段作了铺垫。第四段，写诗人推己及人、忧国忧民的崇高理想。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“欢颜”“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦体验中进发出来的激情和火热的希望。这里诗人跳出个人的圈子，表现了对天下寒士的无限关怀。这几句写得深沉、激昂、坚决，洋溢着救世济人的热情。“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”几句，强烈地表现了诗人舍己为人、至死不悔的决心，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。茅屋为秋风所破歌叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。这首诗艺术构思的特点是蓄势与陡转。在艺术构思上，诗人先以铺陈叙述的笔法逐层推进，极写个人的不幸；蓄势既足，陡然转笔，以抒情议论的方式表达内心的愿望。观沧海 （曹操）东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 【背景】观沧海是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。【注释】碣石：山名。碣石山有二，这时指的大碣石山。一说即指今河北省昌黎县的碣石山。 澹澹：水波动荡的样子。 竦峙：耸立。 星汉：银河。 【赏析】开头两句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，都由此拓展而来。 “水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。 “树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，宕开大笔，将大海的气势和威力呈现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是观沧海这类作品。 “幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，就不必细说了。 【写作特色】 观沧海这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格是紧密相关的。 在这首诗中，景和情是紧密结合着的。作者通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的抱负。但这种感情在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。观沧海这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。山坡羊 潼关怀古张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。【解释】峰峦(1uan)：峦，本指小而尖的山，这里与峰连用，统指山峰。表里：即内外，表指外，里指内。西都：长安(今陕西西安)。西汉建都长安，东汉迁都洛阳，遂称长安为西都，与东都洛阳相对而言。唐代也建都长安，以洛阳为东都。【译文】群山绵延起伏，正如聚会在一起一样，关下波涛滚滚，像咆哮怒吼，在通往潼关的路上，关外有黄河，关内有华山，形势十分险要。远望西都长安，内心思绪起伏，一路上看到不少秦汉时代的遗迹