作文《跨越雷池》讲评.doc

作文跨越雷池成语“不敢越雷池一步”，比喻不敢越出一定的范围。而“跨越雷池”，则往往是一种思想的突破，行动的尝试，探索的实践，都面临成功与失败的考验。请以“跨越雷池”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。题旨出处：跨越雷池题出成语“不越雷池半步”，雷池：古雷水从湖北黄梅东流，在安徽望江境内积成湖，由此又东流入长江。雷水因而又称雷池。意为：不要越过雷池以东一步。晋书庾亮传记载：庾亮使温峤为江州（今江西九江）刺史，守上游；因苏峻起兵反于下游，温峤“便欲下京师（建康，今江苏南京）”，亮并不听，而报峤书曰：“吾忧西陲过于历阳（今安徽和县），足下无过雷池一步也”。后比喻办事一步也不能越过界限或范围。“不敢越雷池一步”，指不敢前进一步或稍微超出范围。“不敢越雷池一步”一般理解为保守狭隘的行事哲学，及所带来的农耕社会“守成至上”的思维烙印，题干中已将“跨越雷池”作了比较明确的解释，指思想的突破，行动的尝试，探索的实践，而一旦越“雷池”，也会面临成功与失败的双重考验。审题指向：在立意审定非常明确不易偏题的命题特点下，评分应侧重在文体规范、构思巧妙、表达流畅而准确等要素下衡量文章优劣，当然如果回到“不能越雷池一步”等命题，视为偏题，即使是为了证明“跨越雷池”可能会承担失败而谨言慎行，也是不当的。“跨越雷池”，考虑的是“跨越”、“超越”，不是“敢”与“不敢”的选择，而是如何“能”的思考。在这种指向下，可以思索的是：（1）为何要“跨越”，重点在揭示雷池作为思想束缚的象征，必须跨越；（2）如何去“跨越”，重点在解释防止盲目“跨越”，寻找接近成功的理性之路；（3）如何正确面对“跨越不成”的失败困境，正视“跨越可能失败，任何跨越都不能保证百分之百避免失败，这是一切成功必然经历的冒险，跨越的迷人之处正在结果是无法预料的”，正因为如此，“跨越雷池”是一种主观寻求突破困境的理性行为，有些冒险，但非盲动，它需要理想、信念、意志、机遇等很多东西来支撑；（4）“跨越雷池”之后的别开洞天：恍然、释然、豁然、以为然、不以为然这是一个比较宏大的题目，但要避免学生为大而大，不能很好审题，比如将改革开放等宏大的时代大事不加取舍的纳入写作，造成思之不透，下笔茫然。题解辨析：无论是记叙还是议论，扣住“跨越”、“雷池”要素，即视为切题，如果两者取其重，“跨越”更为重要。如停留在对“雷池”的认识上，坐而论道，容易空泛，容易审题偏差。在不能明确“雷池”本出处的情况下，要避免对“雷池”轻率定义、猜测，防止出常识性笑话。理解“跨越”，可以宽泛一些，如“跨越”各种阻碍等等，但“雷池”最好能在“习惯影响下众所不敢打破的传统法则”等认识下展开为好，文中如能清晰地点出该“雷池”的实际内涵，如“内心缺乏挑战的勇气”、“舆论的无形压力”、“世俗的精神枷锁”、“习惯的强大约束”等等，就更好了。如果仅仅将“跨越雷池”变化成“超越自我”、“呼唤勇气”等，应视为偏题，如行文中又不能在“突破”、“尝试”、“探索”等方面有所匡救，可以视为偏题。就“跨越”二字论，“跨”为动作，比起“迈”、“走”等动作，是一种超常规的步伐，需要勇气、胆量、力量等，也需要对“跨”的方向、力度等方面的准确判断，故此，“跨”这样超常规动作，出发点与归宿点在于达到“越”的境界，仅仅“跨”是不够的，非达“越”的境界而不行。就“跨越”本词理解，不能简单地作“成功”的价值判断，以为“成功”即为“跨越”，而“失败”即为“折翅”，从历史发展角度看，变法失败往往更富有“理想”的价值判断，从审美价值看，变法失败（跨越陷入困境甚至绝境）往往更具有崇高美的审美意义。审题立意的优劣，要注意题旨中暗示的“成败考验”的辩证思考，防止狭隘的“成王败寇”狭隘的功利主义观念盛行。思维引路：运用“类、法、因、果”四向法，剖解审题走向，从思维指向角度，系统梳理作文时的习惯思路。运用“类、法、因、果”四向法明确立意指向，明确审题之初取舍的逻辑内因，利于养成集中思路深入思考的审题习惯。（1）运用“类”的思维，得到的是“同类”的“跨越雷池”的思维衍生物，平面铺开，容易写成各种“跨越雷池”事件的堆砌，解决这类文章深度不足的问题，应着力在选择“跨越雷池”事例上，避免平面堆砌，要使所选事例自然展示思维逻辑的深入，“类”中选精萃。（2）思考如何“跨越”，这是关于方法论的思考，要着力寻找解决如何跨越的“法”，在立意中，记叙文解决的是细化“跨越”的具体环节，议论解决的是深化“跨越”的方法论述，为回答如何“跨越”作准备。可以从“跨越雷池，我们准备好了吗？”这样的反问中细化层次，明确跨越的条件，“法”中求变化。（3）思考我们为何要“跨越雷池”，得到的是“因”的归结，可能这些原因的表述本身是缺少层次，但是希望能理清表达中的先后次序和逻辑关联，“因”中求有序。（4）思考“跨越雷池”的结果，事实上是对“跨越后果”的辩证分析，应体现辩证思维的特性，“果”中求辩证。积累运用：唐宋八大家散文选读中选入了展示王安石勇于变法精神的典范佳作答司马谏议书，游褒禅山记展示了作者33岁任舒州通判时游褒禅山所产生的“尽志与力可以无悔”感悟，实际上该篇展示作者已奠定了十余年后主持熙宁变法变革图强、矢志不渝、勇往直前的性格基础。在运用阅读积累方面，如能很好地运用“答司马谏议书”、“游褒禅山记”阅读感悟，用好王安石勇于“跨越雷池”这个佳例，文章自然生彩。这个例子可以引导学习中充分挖掘课本教材所蕴涵的丰富的写作资源。今年是改革开放三十年，本题目标指向在于引导学生在这个背景下思考“改革”，加上今年国家发生了许多大事，如北京奥运会成功举办、神七成功上天等，题材众多，但取舍有难度，写作时容易一味写“大”、写“全”，造成堆砌。如能化大为小，联系自己的实际生活经历来写，易出佳作。命题指向希望我们梳理所积累生活体验，系统地思考改革带来的变化。如有同学从考试现代文阅读材料中，借鉴鄱阳湖边的女子不敢在割草的简单重复中，一天天变老，选择了“离家出走”外出，这是一种“跨越雷池”，巧妙地借鉴了阅读背景，这种借用需要良好的文学功底，如果没有很好的驾驭能力，容易弄巧成拙。如有同学从战胜从来不肯主动问老师的痼疾入手，极力渲染如何战胜自己的惰性和害羞，勇敢地开始问问题，题材虽然显得小了一些，但是来源于生活，真实可触。这种写自己生活的取材指向，值得提倡，值得学习。评分细则： （1）切入分为52分，即百分制74分。视立意切题、文体规范、构思高下、表达得体等要素，结合发展等级要求，拉开差距。（2）发展等级要素，具备一点亮点，可以酌加7分，最高可以加20分。打分为50+20分，前为基础等级分，达到基础等级“三基本”的文章从52分切入，有“深刻”、“丰富”、“有文采”、“有创新”等亮点要素，即可上浮，直至70分。（3）分数中减去标点符号使用不当、错别字、书写潦草、卷面不整、标题缺漏或改换等扣分要素，用541（错）-1（书）=52分形式，清晰反映扣分原因，希引起基础规范得分的重要性。样文1跨 越 雷 池高三12班 韩文彬古语有云：不敢越雷池一步。雷池是一种束缚，一种限制，告诫人们这里是警示，不能越过半步。漫溯于历史悠悠长河，徜徉古今，雷池虽是界，但也总有敢于越过这鸿沟的人德者行于人生路上，对世间尘俗不屑一顾，跨越仕途的名利之地，实现国家民族之荣耀。春秋战国，天下纷争，还记得那个流离于汩罗江边行吟洋畔的三闾大夫吗？忠而被谤、信而见疑、是以见放、怎能无怨乎？可三闾大夫偏要不啜那糠糟酒食，偏要在举世之浊而独醒一人，跨越弛仪那群小人设下的名利浮华的雷池，怀抱一颗为楚国江山社稷、苍生百姓的命运之心，屈平跨越了，屈平超脱了，他为国家存亡，天下苍生而死，为高洁不屈、洁身自好的高贵人生而死，岂不是千载后世人之榜样？有德之人不汲汲于名利，不着重得失，为国家而跨越污浊的雷池，壮哉！智者蹒跚于对真理崎岖弯折的求知之路上，无知的恐慌与畏惧袭扰着他们的心，然而真理是光明的剑，斩断那束缚光明的枷锁。于是，牛顿怀抱心中对真理的崇高向往，超越在神学世界中天地万物运动谬论的黑暗雷池，朝着心中三大运动规律前进；达尔文历经了无数海上昼夜探索的挫折，面对教会亚当夏娃、上帝创世的思想枷锁，超越吧，超越现实的无知，探索未来的奥秘，用物种起源融化这真理面前污浊的雷池，寻求真理的光明。千年前，从普罗泰格拉到苏格拉底，从柏拉图到亚里士多德，延续到那个真理向权势屈从的，丝毫没有人民自由的中世纪的法国，伏尔泰用古朴的人文主义和天斌人权超越君主专制下的愚昧与无知，用自由与平等的烈火让封建的雷池不再畏惧人们脆弱的心灵！智者走在路上，怀抱真理求知的信念，超越无知愚昧的雷池，可敬也！惟有那庸人俗者汲汲名利，患得患失，跨越雷池，却是违法。超越现实的规则与约束，却是违背良心的、让人唾弃的选择。庸者跨越雷池，吾弃之矣！人生路上，哭哭笑笑，悲欢离合，我们且要怀抱超越现实与思想拘束的限制，跨越精神的雷池，成为为国家而超越，为真理而突破的智者，切不可成为那庸人，无视生活的规则。吾生矣，勉之哉！样文2跨越雷池 高三（2）班 叶沈梦星风若远方的回忆，追着梦想的翅膀，去追寻千百年的愿望。我仰望星空，沿着神舟七号划过的痕迹，感慨它在云彩间镌刻的厚重与大气。而追溯过去，天是人们可望不可即的梦，是不可亵渎的神圣，谁又敢奢望去征服它？但是，就是有人将风筝和爆竹拴在椅子上希望窥视这不可触及的地方。于是，寻梦的人越来越多，终于在将迈半个世纪前，俄罗斯人第一次跨跃这片“雷池”，将人上升到了新的高度。由此看来，雷池并非不可跨，相反它或放许就是一个成功的开始跨越雷池并非等于挑战一切危险和强制规定的事情，它需要的是过人的勇气，独到的观察力，大无畏的献身精神以及最重要的冷静的头脑。法律如一道高压电线，触碰它的人并不是勇敢，那只是愚蠢的冲动和不理智的表现。我所谓的跨跃雷池，则是指经过冷静的深思熟虑后确定可尝试的，再以大无畏的精神勇敢实践。就比如“飞天”这个实践，虽然无比危险，但却可以造福于人类且拥有无比深远的意义，所以触碰这片无人之境，并非逞一时之勇，而是思考后一次跨跃。尽管也曾失败过，但跃过这个雷池背后是一片更加广阔的土地鲁迅先生说过，第一个吃螃蟹的人是勇者，同样，第一个去跨跃雷池的人尤其值得我们尊敬。上帝创世说统治了西方千年，成为谁都不能僭的无上权威，但达尔文却提出了进化论，硬是在守卫教会统治的雷池里无畏前行，走出了一条科学的道路。在中外上千年的历史中，勇闯“雷池”的人从不曾断过，勇往直前为我们开辟出一条条更加宽广的大路危险，总是令很多人却步；困难，也阻碍了无数人前行的步伐；荆棘折断了许多梦的翅膀。不能战胜自己，不能鼓起勇气，是不能像哥伦布那样发现新大陆的。新的事物前总有一个雷池威慑着你，但那更加证明背后的东西有多么珍贵。所以，让我们以冷静的头脑，拾起勇气，跨跃雷池，美好的风采或许就在岸的那头等着我们样文3跨 越 雷 池 高三12班 方菁堃曾有人做过这样一个实验：玻璃鱼缸里养一条凶猛的小鲨鱼又养几条鲨鱼最爱吃的小鱼，中间有块玻璃隔开。小鲨鱼几次想吃鱼却撞玻璃不得。久而久之，当人们把玻璃抽走后，鲨鱼也再不吃那几条小鱼，不敢越雷池一步。实验只是一个现象，却令人深思。人们或许笑小鲨鱼愚钝，可孰不知许多人不也如它一般不知突破！跨越雷池，是一个形象的说法，我们就应该挣脱禁锢的枷索，创造一片天地。跨越雷池，意味着勇气和决心。几百年前，一道闪电打破了北宋阴霾的天空。王安石不出世奈天下苍生何？北宋的朝廷已支撑不住庞大的官员队伍和财政赤字，哭泣的平民怨声载道，连年的赋税逼得百姓家破人亡。有谁能破解如此难题？宋廷一片沉默死一般的沉默里一声炸雷，王安石出世变法治国。从未有过如此魄力和毅力，但北宋的财政日渐好转。 那道天光，在宋史上刻下了深深的痕迹。不论王安石变法的成功与否，他要思想和行动上的突破，足以震撼世人。尽吾志而不悔，跨越雷池就如此而已。 “雷池”向来是危险禁忌的代名词，跨越雷池，却需要坚实的基础作铺垫。雷池何足俱？我们却更要谨慎行事。勇气之外谨慎不可少。 人类跨出地球踏上月球何不是一种跨越雷池的突破与超越。可想而知，怀一颗忐忑不安的心打开舱门，走下舷梯的每一步都小心翼翼。跨越如此雷池，怕是再谨慎不过了吧。 中国人不也如此。站在舱门口向摄相机挥手的一刹那，中国大地沸腾了。掌声传遍了神州大地，这跨越雷池的突破里经过了多少人严谨精密的计算测量。 有人说，大地是个球体，世界震动了。 有人说，人与猴子有同一个祖先，一场风暴袭卷全球。 有人说，中国的大地上一定有丰富的石油，事实让世人刮目相看了。 跨越雷池，其实不仅是这跨出的一步，它包含的内容太多。勇气，毅力，严谨跨越雷池就意味成就辉煌。样文4 跨越雷池高三12班 王超我不敢越雷池一步，因为我不知道前方是成功，还是失败。我已经在这对我而言可以算是高耸入云的假山上呆了不知是三个小时，还是四个小时。阳光渐渐暗了下去，我额头上的冷汗与热汗早已蒸发殆尽。我还未满九岁，却如此早的受到上天的愚弄。我有些后悔，不，是十分后悔和那群不熟悉的小孩玩耍。他们居然把我一个人落在这座高高的假山上!我不敢前进或是后退，因为我不知道结果是成功，还是失败。天色已成暮色，淡蓝的天空已转变至深蓝，透着神秘与广阔。我又有些害怕了，不清楚是否由于这神秘广阔的天空还是灌木丛深处的那片黑暗。我只觉得心里空荡荡的，不对，也不知道该怎么形容，应该是胸中惹人痒的棉絮的那种感觉吧!我不禁想起了家中的薯片和妈妈做的红烧肉了，因为此时我的肚子咕咕叫了。“爸爸妈妈怎么还不来呢?”我嘀咕着。天色已完全黑了，只有挂在苍穹中那一闪一闪的星星陪伴着我远处忽然射来一束橘黄色的光，令我感到有些刺眼，我没有抱怨，因为紧接着我听到使我安心的爸爸的声音。“你怎么跑到上面去了?”爸爸顿了顿，“妈妈烧好了红烧肉，正在家里等你呢。快下来吧!”“我下不来，帮帮我!”不知怎的，我觉得鼻子有些酸，有种想哭的感觉。“自己下来，跟着手电筒的光!”爸爸冷漠的口气霎那间使我没了那种想哭的感觉。我望着那束光所照的地方，只觉得可望而不可及，两脚生了根似的一动不动。“今天你必须自己下来!”爸爸命令式的口吻使我浑身一颤。“踩到那块地方，我不会让你跌伤的。”我凝视着那块光芒之地，似乎觉得它近了些。我小心翼翼地伸出脚瞄准它，缓缓地靠了上去。我的心仿佛提到了嗓子眼儿，但很快脚踏实地的感觉令我安稳了不少。我跨过去了，这个想法始终环绕着我，我接着再次伸出了脚回到家中，吃着香喷喷的红烧肉，我与爸爸都没有把这件事告诉妈妈，因为跨越雷池这件事就这么简单。样文5跨越雷池高三12班 孙蓉看到雷池二字，便想到了西游记中的一个章节孙悟空用金箍棒在地上画了一个圈，告诫师傅，沙僧以及八戒：圈中即是安全，圈即是危险。师徒三人当然要跨出圈子，否则就不会有故事的延续。步入，我们先暂且将故事放在一边，设身处地想想，如果你就是那师徒三人中的一个，你会如何选择呢？当你身处于圈中时，你是安全的。你唯一能做的便是等待，等待悟空回来，等待其带来食物和远方的消息。等待之后，就是暂时一帆风顺的旅途。但在这等待过程中，又有多少人能够忍受漫长的等待？所以，团队中有人萌发了跨出圈子的念头。这时，“跨，还是不跨？”成为了一个有争议的问题。师傅派的执意留在圈内，八戒派的坚持走出去，沙僧派则的认为先看看情况在做决定。结果，八戒们成为了第一帮吃螃蟹的人。他们大摇大摆，毫不犹豫地走到了圈外。他们什么也没带出去，同样，什么也没有带回来，包括他们自己。在两位师兄一直没有回来的情况下，沙僧们终于决定走出圈子，自己探索。不过，在走出去之前，沙僧们有很多工作要做。方案，方案在一系列的准备工作之后，他们也走了出去。“一号和二号沙僧留守大本营，三号和四号沙僧”，在明确的分工下，一切都进展得很顺利。不变是师傅们仍然只是坐在那儿，死守着所剩无几的食物。变的是，从最初的等待他，成为了等待他们。跨出圈子的沙僧们最终带回了可口的食物和远方的消息。同时，他们也通过小道途径得知，方圆十里之内的妖怪们刚刚举行了一次较大规模的聚餐这时，孙悟空又没有回来，这已经不是重点了。“跨，还是不跨？”就像那个一直困扰着复仇王子的“生存，还是死亡？”的难题二选一。现在的你有没有做好选择？是跟随听从告诫的师傅，还是走出去的徒弟们？如果选择了走出去的徒弟们，你又要选择谁？有些时候，我们要像师傅守住规矩。有些时候，我们需要的是八戒“跨出去“的勇气，但我们更需要的是沙僧在打破规矩之前的思考，而不是盲目得跨越，以致招惹祸端。其实，“雷池”之外并不一定是危险重重，只要有了勇气，有了充足的准备，跨比不跨会收获更多的精彩。样文6跨越雷池高三（12）班 顾悦 “妈妈，我过不去。”“你可以的。”当小马将蹄子跨进河里时，水还不到它的膝盖，它很轻松地过了河。这个故事，我们从小就听，而蕴含在这个故事中的道理，很多人都不在乎。有些是只有我们去试了才知道，没有尝试哪来的突破与成功，所以，当你迈出第一步前，请大声地对自己说：“你可以的！”电视里，锣鼓震天响，快乐在镜头里的每个人脸上都洋溢着，人们高呼到：“成功了，我们成功了！”是啊，随着神舟七号靠着降落伞安安稳稳地落在地球表面时，这就像是一颗来自外太空的神奇炸弹，点燃了每个见证者的热情，也照亮了中国人的“太空漫步”之梦。为了这一刻，中国人准备了太久，为了这一刻，中国人付出了太多。当看见翟志刚缓缓地从舱内爬出，挥动着鲜艳的五星红旗时，终于明白，什么叫做自豪，由衷的，为中国的航天事业自豪，为身为中华儿女而自豪，也为祖国的敢于探索而自豪曾经，每当我们看见阿姆斯特朗在月球上留下的脚印时，想的不敢想，这是个不能超越的奇迹。可是，这一刻，我相信了，我们也能做到，从此，在茫茫的太空中，也留下了黄种人的痕迹，中国人的脚印。成功与失败，就像是硬币的两个面，如果你不去翻转它，结果注定只有一个，而当你想要翻转它时，就需要有足够的勇气和尝试，说不定，下一刻，你就能征服一个“不敢跨越的雷池”。王安石曾说过：“尽吾志而终不悔矣。”是他游褒禅山后的一番感言。只要曾经努力过，突破过，就不会后悔，即使失败了，也无所谓，至少，你可以骄傲地说你曾经奋斗过。所谓“志”即志向与信心，可是，光有这些，够吗？你尝试了吗？时间呢？只要尝试，总会有结果，无论成与败，你都会受益匪浅。否则，你只能呆呆的站在雷池边，看看对岸的人在向你嘲讽地招手。古人有云：“光说不做是行动的矮子。”在这个充满竞争的时代，人人都想成为越雷池的高手。去尝试吧，带着饱满的信心去跨越雷池。告诉自己，没有什么是不可能的，只有这样，才能让梦想照进属于你自己的现实！样文7跨越雷池高三12班 陈佩雯城墙上的青砖斑驳了岁月，缝隙中留下几株凌空成长的松柏；悬崖边的峭壁断绝了人迹，岩石间是苍鹰盘旋搭建巢穴；富士山的岩浆冷却了温度，却有樱花的随风翩跹。张开双翼在天际翱翔，雷池是翼下之风。跨越雷池，才有了真正的自我。唐太宗冒天下之大不韪，发动玄武门兵变，夺取皇位，他找到了统领五湖四海的位置。李斯舌战群儒，挑战古制，他找到了施展拳脚的位置。司马迁惨受宫刑，却身残志不残，厚重的史记承载了他毕生的精力，他找到生命的价值所在。发现真正的自我，便是生命的真谛。扬起风帆在大海驰骋，雷池是脚下之浪。跨越雷池，才体味到了生活。有人说，品一茗香茶，尚一池荷花，看秋月春风暮去朝来才是生活。但是，生活若如一潭静谧的死水，纵然可以修身养性，比起潺潺流动的鲜活泉水又如何？纵然前路漫漫，我用勇气开路；纵然乌云蔽日，我用信念导航。生活于我，便是跨越前人，超越自我！谁不是在烂泥地里跌爬滚打后才变得坚强？谁不是在风雨中接受洗礼才变得无所畏惧？谁不是在磨剑十年后才亮剑一搏？曲曲折折的路上，雷池并不只有一个，每一次跨越，每一次抉择都会打开不同的门，通向不同的世界。海子吟唱着“面朝大海，春暖花开”，选择了不同寻常的方式结束了自己的生命，他陷入了雷池；孔子周游列国终无所得，归而著大经，将灿烂辉煌留给了