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2.042鞫、究，窮也。鞫1，有窮盡、貧窮意。詩小雅小弁：“踧踧周道，鞫為茂草。”孔穎達 疏：“比舉周道有茂草之荒，鄣礙行路，使行者不達於四方。” 王先謙集疏：鞫，讀同鞠。詩言顧瞻周 道，本平易也，今途窮而不通，乃為茂草所鄣塞。”,2，詩邶風穀風:昔育恐育鞫及爾顛覆。一本作育鞠。毛傳:育長;鞫窮。鄭玄箋:昔幼稚之時恐至長老窮匱。一說育無長老義育鞫謂生活於窮困之中。朱熹集傳引張子曰:育恐，謂生於恐懼之中;育鞠，謂生於困窮之際。亦泛指長養教育。3，說文革部未單列“鞫”字，鞫為鞠的重文。毛詩故訓傳作“鞫”。經典釋文：鞫，本亦作諊。廣韻屋韻：鞠，姓也；鞫，同，同，窮也。龍龕手鑒革部鞫為鞠的俗字。康熙字典引此詩作“鞫”。漢語大字典鞠，通鞫；鞫，同鞠。漢語大詞典鞠鞫互為通假。4，鞠，另見於詩者，有：齊風南山：“既曰告之，河又鞠止。”小雅采芑：“鉦人伐鼓，陳師鞠旅。”小雅節南山：“昊天不傭，降此鞠讻。”小雅小弁：“踧踧周道，鞠為茂草。”小雅蓼莪：“父兮生我，母兮鞠我。”鞫，另見於詩者，有：大雅公劉：“止旅乃密，芮鞫之即。”大雅雲漢：“鞫哉庶正，疚哉塚宰。”大雅瞻卬：“鞫人忮忒，譖始競背。”鞠、鞫在各處的意思均不相同。5，依據窮理罪人的說法，又引申出了鞫獄，作為古代訴訟制度專業用語，即進行審判和判決。6，用語言軟逼,說服,或者追問不放,廣州話稱之為“鞫”,讀如“穀”。例如:“佢唔去都要鞫佢去”(他不去都要說服他去)。“鞫佢講出嚟”(逼他講出來)。廣州方言的“鞫”源出古漢語。爾雅釋言:鞫,究、窮也。”集韻訓“”引說文雲:“窮理罪人也,亦作鞫。”漢書車千秋傳:“雖然,巫蠱始發,詔承相、禦史督二千石求捕,廷尉治,未聞九卿廷尉有所鞫也。”宋書夏守恩傳:“其子元吉(守恩之子)通賂遺,市物多不予直。定州通判李參發其贓,命待禦史趙及與大名府通判李錢鞫間得寶，法當死。”這些鞫字，遠離窮盡的本意，更多表達出追問的意味。究(1) 本義:窮;盡 (形聲。從穴,九聲。) 究,窮也。說文靡屆靡究。詩大雅蕩2，引申義：謀劃;研究;探求究,謀也。爾雅不舒究之。詩小雅小弁3，引申義：系統調查或追查是究是圖。詩小雅棠棣4，引申義：達,貫徹 有擅主之臣,則君令不下究,臣情不上通。韓非子5，引申義，副詞：畢竟,到底其究安宅。詩小雅鴻雁康熙字典：位於【午集下】【穴字部】究唐韻集韻韻會正韻居又切，音救。極也。易說卦其究爲健。又推尋也。詩小雅是究是圖。又謀也。詩大雅惟此四國，爰究爰度。註究度，皆謀也。爾雅釋詁究，謀也。又竟也。前漢鼂錯傳盛德不及究於天下。師古註竟也。又深也，窮盡也。孟子疏解究而言之，不敢以當達者。爾雅釋言究，窮也。又懷惡不相親比之貌。詩唐風自我人究究。爾雅釋訓究究，惡也。註相憎惡也。又廣雅究，窟也。又援神契士之孝曰究。又竺芝扶南記山溪瀨中謂之究。水經注鬰水自九德浦，逕越裳究，九德究，南陵究。又南蠻別號。後漢南蠻傳日南徼外蠻究不事人邑豪，獻生犀白雉。註究不事人，蠻別號。又葉音旣。宋玉神女賦茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。又葉車禦切。宋玉神女賦禮不遑訖，辭不及究。願假須臾，神女稱遽。迴腸傷氣，顚倒失據。說文解字：清代陳昌治刻本說文解字【卷七】【穴部】究，窮也。從穴九聲。居又切。清代段玉裁說文解字注：竆也。釋言同。小雅常棣傳曰。究，深也。釋詁及大雅皇矣傳曰。究，謀也。皆窮義之引伸也。窮1，形聲。從穴,躬聲。躬,身體,身在穴下,很窘困。本義:窮盡,完結窮,極也。說文窮,竟也。小爾雅廣詁2，引申義：貧窮,缺乏衣食錢財 窮,貧也。廣雅分貧,振窮。左傳昭公十四年3，引申義：邊遠的孤燈耿霜夕,窮山讀兵書。陸遊夜讀兵書4，引申義： 尋根究源 get to the bottom of things窮理盡性,以至於命。易說卦康熙字典【午集下】【穴字部】窮韻會小補說文本作竆。從穴躳聲。隷作窮。又集韻居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或從穴作窮。說文解字清代陳昌治刻本【卷七】【穴部】窮，極也。從穴躳聲。渠弓切清代段玉裁說文解字注：極也。從穴。躳聲。渠弓切。九部。或假爲躳字。如鞠躬古作鞠窮。值得注意的是，在爾雅中曾經出現過“究、如、慮、謨、猷、肈、基、訪，謀也”“鞫、究，窮也”等解釋，說明爾雅也注意到了字的一詞多義現象。2.049轂、鞠，生也。穀1. 本以為糧食作物，是糧食作物的總稱。如：“百穀”、“五穀”。史記卷五十五留侯世家：“留侯性多病，即道引不食穀。” 由糧食作物引申出了生存生長，俸祿等含義。2，養育。戰國策齊策六：“乃布令求百姓之饑寒者收穀之。” 2. 俸祿。詩經小雅天保：“天保定爾，俾爾戩穀。” 毛亨傳：“戩，福也。穀，祿也。”孟子滕文公上：“經界不正，井地不鈞，穀祿不平。”5. 生存、生長。詩經王風大車：“穀則異室，死則同穴。” 後漢書卷五十九張衡傳：“發昔夢於木禾兮，穀崑崙之高岡。”康熙字典：【酉集下】【車字部】轂廣韻集韻韻會正韻古祿切，音穀。說文輻所湊也。六書故輪之正中爲轂，空其中，軸所貫也，輻湊其外。釋名轂，埆也。體堅埆也。周禮冬官考工記轂以利轉也。又韻會暢轂，長轂也。詩秦風文茵暢轂。註兵車之轂比大車爲長，故曰暢轂。又笠轂。左傳宣四年射汰輈以貫笠轂。註兵車無蓋，尊者則邊人執笠依轂而立，謂之笠轂。又正韻薦舉人，謂之推轂。史記鄭當時傳其推轂士，常以爲賢於己。清代陳昌治刻本說文解字【卷十四】【車部】轂輻所湊也。從車聲。古祿切注，古文。清代段玉裁說文解字注輻所湊也。湊者，水上人所會也。引申爲凡會之偁。老子曰。三十輻共一轂。轂中空曰橾。見木部。從車。聲。古祿切。三部。鞠，(1) 本義:古時一種用來踢打玩耍的皮球。最早是結毛而成。後來用毛充填皮囊而成,宋代以後才有充氣的皮球)(形聲。從革,匊( j)聲。從“革”,表示與皮革有關。鞠,蹋鞠也。說文蹋鞠黃帝所作或曰起戰國時。 賈誼新書注在作生長意時，通“育”。如：撫養生育母兮鞠我。詩小雅蓼莪清代陳昌治刻本說文解字【卷三】【革部】鞠蹋鞠也。從革匊聲。，或從。居六切清代段玉裁說文解字注蹋鞠也。劉向別錄曰。蹵鞠者，傳言黃帝所作。或曰。起戰國之時。蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有材也。皆因嬉戲而講練之。漢藝文志兵技巧十三家有蹵二十五篇。郭樸注三蒼雲。毛丸可蹋戲者曰鞠。按鞠居六求六二切。廣韻曰。今通謂之毬子。巨鳩切。古今字也。從革。匊聲。三部。2.050啜，茹也。(1) (形聲。本義:嘗、喝)啜,嘗也。說文君子啜其羹。荀子非相2，因其與口相關，又引申為哭泣時抽噎 。如:啜涕(哭泣);啜血(猶泣血。極其悲痛而無聲的哭泣)哄騙 。如:啜持(哄騙,逗引);啜哄(哄騙);啜醋(虛意道歉)康熙字典：【醜集上】【口字部】啜 康熙筆畫：11部外筆畫：8廣韻陟劣切集韻株劣切，音輟。玉篇泣貌。詩王風啜其泣矣。音義啜，張劣反。又廣韻言多不止。集韻與諁同。又唐韻昌悅切集韻韻會姝悅切，音。說文嘗也。爾雅釋詁啜，茹也。註啜者拾食。禮檀弓啜菽飲水。又說文一曰喙也。又集韻泣也。又玉篇常悅切，音歠。亦嘗也。又集韻充芮切，音毳。又廣韻嘗芮切集韻稱芮切，音畷。又廣韻陟衛切集韻株衛切，音綴。義同。又集韻韻會醜芮切，音惙。爾雅釋詁茹也，施乾讀。又集韻兪芮切，音睿。義同。郭璞讀。清代陳昌治刻本說文解字【卷二】【口部】啜嘗也。從口叕聲。一曰喙也。昌說切清代段玉裁說文解字注嘗也。孟子。徒餔啜也。從口。叕聲。昌說切。十五部。一曰喙也。此別一義。茹，(1) (形聲。從艸,如聲。本義:吃)(2) 同本義茹,食也。吳越之間,凡貪飲食者謂之茹。方言。注:“今俗呼能粗食者為茹。”康熙字典【申集上】【艸字部】茹 康熙筆畫：12部外筆畫：6唐韻人諸切，音如。集韻韻會忍與切，音汝。正韻而遇切，音孺。易泰卦拔茅連茹。王註根相牽引貌。程傳根之相連者。又受也。詩大雅柔亦不茹。又食也。禮禮運茹毛飮血。孟子飯糗茹草。莊子人閒世不飮酒不茹葷者數月矣。又食菜曰茹。前漢董仲舒傳公儀子相魯，食於舍而茹葵。主莽傳不茹園葵。又啜也。爾雅釋詁啜，茹也。又貪也，恣也。揚子方言吳、越之閒凡貪飮食者謂之茹。郭註今俗呼能粗食者爲茹。又說文茹，飯牛也。廣韻飯馬也。又度也。詩邶風不可以茹。小雅玁狁匪茹。周頌來咨來茹。又柔也。屈原離騷攬茹蕙以掩涕兮。註茹，柔堧也。又臭敗也。呂氏春秋以茹魚驅蠅，蠅愈至而不能禁。又左思魏都賦神蘂形茹。註物自死曰茹。又菜茹。前漢食貨志菜茹有畦。晉書地理志環廬種桑、柘、菜茹。又草名。詩鄭風茹藘在阪。傳茅蒐也。爾雅釋草茹，藘。註今蒨草也。又水名。水經注澧水，又東茹水注之。又地名。前漢地理志上穀郡茹縣。又陂名。魏志劉馥傳馥爲揚州刺史，治芍陂及茹陂，以漑稻田。又姓。晉書五行志茹千秋爲驃騎咨議。通志氏族略茹氏註蠕蠕入中國爲茹氏。按茹字有平、上、去三聲，皆於字義無係，如易之連茹，王肅音如。易韻讀孺，詩之匪茹、來茹，箋音汝，