[中医]经络学.doc

十二經脈陰陽五行(音)手足流注時臟腑手太陰肺太陰金(商)手寅 35肺 腑 手陽明大腸陽明手卯 57大腸 腑足陽明胃陽明土足辰 79胃 腑足太陰脾太陰足已 911脾 臟手少陰心少陰火手午 1113心 臟手太陽小腸太陽手未 1315小腸 腑足太陽膀胱太陽水足申 1517膀胱 腑足少陰腎少陰足酉 1719腎 臟手厥陰心包厥陰火手戌 1921心包 臟手少陽三焦少陽手亥 2123三焦体膜&淋巴管足少陽膽少陽木足子 231膽 腑足厥陰肝厥陰足丑 13肝 臟人本身即為完整的自我調節系統：心(精神)：調節控制系統的中心能量系統(經絡)：可經由針灸或氣功來調動(內宇宙和外宇宙)目標為 行氣血、營陰陽、濡筋骨、利關節而變化之法可師天氣 施以睡眠、飲食、運動、藥膳。針灸：子午流注法(是以十二經脈叉膝以下的六十六個經穴為主，根據出井、流滎、注輸、行經、入合的氣血流注、盛衰開合的道理，配合陰陽、五行、天千、地支等逐日按時開穴的方法)，靈龜八法，黃帝內經氣功：為古醫之吐納、導引術，藉姿式、呼吸和意念來導引人体氣(高能量)血，進行有益身心(陰陽氣血的調和)的吐故納新運動，藉動作、呼吸、心神的修練，達到培育元氣的目的，進而與天地呼吸同步(使人体氣與天地氣間進行交流-天人參一，同氣相求)。氣功醫療，只是氣功境界最基礎的功能。氣：氣分二種，眼耳口鼻皮膚所能察覺的宏觀之氣，古人稱氣。另一種無形，用意、靈覺、心能，体察到的氣，古人稱炁。兩者同時存在，相互轉化與制約，也時刻在變化中。人事物中都存在著這些變化。醫已病者為下醫， 醫欲病者為中醫，醫未病者為上醫。器質性疾病期質能互變期功能性疾病期能量醫學指病之初起，多為功能性疾病，經質能互變期，變化為器質性疾病。就生活起居或習慣而言，即為功能不得伸張，如晚睡，不定時進食，不運動，再來能量累積久了，進入了質能互變期就導致臟腑病變，而由外轉內，由內擾外，變為器質性疾病期(欲病期)。物質是能量經過運動而產生，能量波才是物質微粒的基礎。研究生命現象如果不了繲生物能量，不能確切掌握生物能量運動規律，絕對無法正確認知生命活動。不知生理，遑論病理，更遑論徹底醫治病變之道。而中醫的中心學術思想-陰陽五行學說，正是宇市生命的能量運動學說，古人稱“天人合一”之學，宗旨為研究宇宙生命的現象與原理，從而徹底解決生命現象界諸般問題。也可說是研究自然界的綜合能場的週期運動，與人体生物能運動的密切關聯。宇宙間的自然現象和生命現象。在時間和空間都具有節律性的週期變化，人体亦然。據古聖研究，天之磁電場能有十稱十天干，地之磁電場能有十二稱十二地支，天地磁場形成了巨大系統人体生命場。天地人三才之道，就是宇宙生命能量運動的節律。人体經絡系統是宇宙陰陽能量本質、五行能量運動產生的人体能量系統，經過能變和質變。人類身結構與天地的天干、地支、五行、人卦、天地人三部完全雷同。可以說宇宙能的運行，完全調控著生物系統的生長發育。五行是陰陽能因陽升陰降而產生的五種能量運行，能量運動產生質量，人身五臟應運而生，收藏五行能量，並由六腑作六氣運化，通過經絡能量系統輸布全身組織。猜測part：火木土金水(人体結構)據大陸研究，經絡是生物体內隱性感傳線，國際上公認為LPSC線，又稱高聲波線。特性為低阻抗、高電位、高發光(故可用電子攝影攝得)。且經絡系統對聲、光、電、熱(紅外線)、放射性同位素都有反應，是不依賴中樞神經系統和血液循環系統而獨立存在的能量系統。生命能量-氣，是一切生命活動的物質基礎，決定全部的生命活動，氣的運行一旦停止，生命也隨之消失。元氣的盛衰決定人体的強壯和衰弱，除了調動人体自身能量，透過針灸的施術，和氣功的修練，並能將宇宙之氣，巧妙地攝入人體，與体內固有的能量結合，一起運行儲存，氣成一種培育元氣，內以養身，外以祛邪的健身運動。易胎源於河洛，河圖洛書之數字排列，其運轉週期，無論在方法或時間皆與太陽系運動吻合，反應出四季寒暑、陰陽盛衰消長之氣化規律、能量運動，也蘊含人体臟腑的生命特微。陰陽五行為中醫理論之基本思想，也是最高指導原則。陰陽界為生命現象界，生命由宇宙中陽能與陰能交合而成，完全在巾宙能量變化之軌道中規律變 化。大氣陰陽平衕，則四時成焉，人体陰陽平衕，則五脈泰和。陰陽不調，為一切病象之始。人身十二經脈與地支十二種地磁力關系密切，並相應一日十二時烤，分別流注於相對應之臟腑。人生初級以納物質生能量，棄無法轉化物質，運作和休息。即吃喝拉撒睡。調養先後天能量庫，而脾骨為後天之本，兩腎為先天之本。飲食，菜有青赤黃白黑五色，味有酸苦甘辛鹹五味。主食則以五殼為重，吃七分飽節飲食以養脾。能量運行，陽升，陰降，各有其運行