德育底线三思.doc

狠抓底线伦理 重构德育教育中小学德育教育现状之反思福泉市实验学校 彭继刚摘 要 你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道。你攀升不到道德的最高境界，但道德最低下限必须坚守，那是人类最后屏障。关键词 中小学 德育教育 思考德育是中学教育的重要内容，它的核心和本质是培养和健全学生的人格。可以说，德育教育关系着一所学校的成败和长远发展。为此，很多学校重视德育、常抓德育，也进行了长期的实践，形成了众多的理论，但理想太美好，现实很残酷。我们的德育工作开展了很多，时效性却不一定尽如人意。老师在学校对学生讲道理讲了一箩筐，苦口婆心一下午，学生一出校园，对老师的承诺就烟消云散。原因何在？那些丑态百出的社会形态，扭曲裂变的社会人格，病态的社会思维，倒置的价值观念，如洪水猛兽，冲击力极强，将学生原本就摇摆不定的道德评判撞击得七零八落。雨果说，做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那是为人的常规。北大教授何怀宏在他的底线伦理一书中说：“市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际，机遇、自由降临的同时，底线伦理面临挑战。不杀人、不说谎、不欺诈、不奸淫、不偷盗，在市场经济下亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道。你攀升不到道德的最高境界，但道德最低下限必须坚守，那是人类最后屏障！”读罢掩卷长思，感慨良多。在物欲横流的今天，上述所言意义的确现实而深远。因为在我们的身边，道德底线一再被冲破，就连被称为象牙塔的校园也难以幸免。大的远的如80年代北京外国语学院冯大兴杀人事件，90年代出现了北大学生鲁刚制造的惊人血案，2004年云大学生马加爵残杀室友案网上搜搜，校园血案仍不时在上演；小的近的如学生花钱贿选班干，言行装扮怪异，作文空话套话连篇放眼校园，一个个正值人生春天的学生，犹如断线的纸鸢，无所依托，不禁令人焦虑令人愁肠百结。我们的教育到底怎么了？看来，社会需要反思，教育需要反思，德育需要反思。反思之一：德育的目标定位崇高和平凡间的抉择当小学生高唱着“我们是共产主义接班人”时，我们的德育目标已有体现。的确，让孩子从小树立远大理想，这种德育动机原本是好的，只是，一旦目标过于高大空论，而又不论接受者的年龄接受层次，效果难免大打折扣。当小学生高呼“时刻准备着，为共产主义事业而奋斗”，中学生背诵日常行为规范，大学生学习公民基本道德等德育教育体系被广泛质疑的时候，我们的德育目标定位是不是更应该现实一点呢？我们在作德育讲话时，经常引用印度的一则谚语：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获人生。学校，尤其是中小学的德育目标，能否更具体一些从最基本的行为规范抓起，少一些“高、大、全”？比如，让小学生学会主动地敬重父母长辈，“香九龄，能温席”、“融四岁，能让梨”，传统蒙学三字经提倡孝顺父母、讲习礼仪，不是我们最好的教材吗？比如，让中学生懂得一点时光可贵，青春易逝；学会做事，自我料理，哪怕是在家帮父母揉揉肩捶捶背，理理被子扫扫地之类的小事，也应坚持地做下去；学会善意地理解他人、帮助他人；学会勤俭节约，不讲排场不事攀比德育教育不能只注重理论，而应化抽象为形象，变空洞为具体。总之，在德育的崇高与平凡之间，我主张平凡。因为我们面对的是一群孩子。有了平凡才有亲和力，有了平凡才有真实感，有了平凡才会有崇高。反思之二：德育内容的确立传统与现代的融合从古代“言必信，行必果”、“讲信修睦”到今天公民基本道德中的“明礼诚信”，“做人以诚信为本”已经为社会所广泛认可。绵延数千年的中国历史，有着深厚的道德积淀，早在二千多年前的孔孟时代，仁、义、礼、智、信就已是儒家思想的要义。在高扬“以德治国”的今天，这个“德”除了基本的社会公德、职业道德之外，是不是还应蕴含传统美德呢？明“人不独亲其亲，不独子其子”、“老吾老以及人之老，有无有以及人之幼”，就能爱人；明“逝者如斯夫，不舍昼夜”、“百川东到海，何时复西归”，就能惜时；明“食君之禄，忠君之事”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就能守责；明“长幼有序”、“亲师友，习礼仪”，就能懂礼。当然，我们今天培养的已不是封建社会那种迂腐得不知变通的儒生，新时代的德育应有新的内涵，诸如合作精神、团队意识、环保观念、开拓创新、民族气节等等，也要与时俱进推陈出新。总之，在德育的传统与现代的融合中，我主张兼容并包。既要有对传统的承继，又要有新理念、新思想的注入。反思之三：德育的考评机制“分”与“行”的抉择“分分分，学生的命根。考考考，老师的法宝”，在考分决定成败的大环境下，我们往往对学生的学习成绩抓得过多过死，却忽略忽视了对学生良好行为习惯的培养、健全健康人格的塑造。殊不知，这是舍本逐末，一个没有良好行为习惯和健康心理的学生，你压得再厉害，成绩也是好不到哪儿去的。说起提高学生的考试成绩，我们经验一箩筐，但在对学生的行为习惯的养成教育上，我们是存在短板的，甚至是束手无策的。我们长期以来还把德育当成一门课，教育内容变成了可以让学生背诵得分的材料，局限于道德知识的传授、道德规范的灌输，忽视了情感、意志、行为习惯等基本道德的培养。如果连做人的基本道德都不会，知识、原理、理论掌握得再多，又有何用呢？德育考试得满分，就意味着这个学生有完美的人格了？中小学生的作文中假话、套话、空话连篇，难道不是我们德育教育的失败吗？在考分决定一切的指挥棒下，“分”的评判占了主导，“行”与之背离，道德底线的崩溃就不足为怪了。德育教育上的教条主义，简单抽象、脱离实际的空洞说教，只会让学生成为知识的巨人和行为上的矮子。总之，在德育考评在“分”与“行”的抉择上，我以为应以“行”为主，以“分”为辅。德育教育的成败取决于教育实施者的思想和观念。教育学生读书是为了“能就业，挣大钱，住别墅，找美女”太过于低俗，而且有悖于我国的教育宗旨；教育学生树立远大的共产主义理想，也太过于空洞，缺乏有效载体而不好实施。不如狠抓德育底线，脚踏实地地强化做人道理，只有这样，德育教育才会取得实实在在的效果。荀子云：“口